-- 寫給修習《藝術與文化》的同學

法國畫家高更( Paul Gaugain ) 在1897年，畫了一幅名為《我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？》的畫 ( 上圖 )。我第一次見到這幅畫，是在大學唸美術系時，當時覺得，幫自己的畫取這麼一個嘮叨名字的人，一定是個愛說教的傢伙。再加上他和我喜愛的梵谷有過糾紛，所以我打從一開始就不喜歡這傢伙。

一直到今年暑假，看了一部叫【絕地再生】( Island ) 的電影後，記憶悠悠地將我的思緒引到大溪地，我又想起了高更的這幅畫。

【絕地再生】說的是2019年，在一個叫「伊甸園」的玻璃建築裡，住著一群人，他們是一場自然浩劫的「倖存者」。由於地球已被污染，他們一輩子都被保護在這棟大建築裡面，每天不斷的重複同樣的工作，領導者會定期的從這些人裡面，抽出一位幸運兒，送他到神秘島，安享餘生。(據說，神秘島是唯一不受污染的人間樂土 )

在這群人之中，有一位好奇心很重的「人」(林肯6-E)，他不像其他人照單全收的相信領導者的說法，他不斷的質疑這種漫無目地的生活，他很想知道這些人倒底去了那裡？在好奇心驅策下，他展開了人生的冒險，最後他發現了一個駭人聽聞的秘密。原來這群人(包括他自己) 其實是這家生技公司所生產的複製人，生技公司為有錢的客戶定做複製人，以備客戶遇到病變時，可以從複製人身上移植器官。

他們活著的目地就是將自己身上的器官，提供顧客永生不老之需，男主角發現了這秘密後，展開了他的冒險，最後戳破了這家生化公司的謊言，也改變了自己的命運。

這個有趣的故事，引發一個問題，如果劇中的複製人從不懷疑自己的身世，他們活著的目地，就只是提供另一個人的器官移植之用。因為林肯6-e的懷疑，他開始改變了自己的命運。

複製人的命運恰似人類的處境，被很多道聽途說的謊話包圍，林肯6-e一定常常覺得焦慮，我猜想他的內心一定也面臨了與高更同樣的問題：我們從何處來？我們是誰？我們往何處去？，一旦被捲入了這個問題，他的人生開始經歷了一個劇烈的改變。

其實，這個故事和早在兩千多年前的另一個著名故事，有著很多雷同之處，甚至讓我懷疑導演和編劇，是有意以這個寓喻作為故事原型的。我指的另一個故事，是柏拉圖有名的《洞穴之喻》。

希臘哲學家柏拉圖借《洞穴之喻》，來暗譬喻人類的處境。柏拉圖認為，人類的處境，其實很像是住在黑暗洞穴裡的人，伸手不見五指，只能靠洞外微弱的光，才能看見事物的樣貌，柏拉圖認為住在洞穴裡的人，看到的事物只是洞穴外投射進來的影子。

可憐的大多數人，都滿意於活在這些“表象”中，如果有洞裡有人開始對他眼睛所見到的事物感到懷疑，他就會開始想要循著光的指引，爬出洞外，在爬出洞外的過程其實並不有趣，他首先必須讓眼睛適應洞外的強光，最後他終於爬到洞外，頓悟洞裡的一切事物，都只是影子。

這是一個很生動有趣的譬喻，很像人類求知的過程。人類原本活在一片混沌中，因為好奇，想要知道真相，人類開始了探索自己和外在世界，在還沒有心理學和自然科學的年代，這種活動曾有一個美麗的名字，叫愛-智慧(philo-sophy)。

高更、林肯6-E都不約而同的在生命的轉折點上，面臨了這個首要的問題。這個問題不會在你與朋友哈啦的時候出現，也不會在ktv唱歌時出現，它總在你生命中最茫然、困頓、焦慮不安的時候來襲，我為何要活著？我為何在這裡做著這件事？我活著有何意義？

對！就是活著的意義，那是每個人類最終極的關懷，每個人都問過這個問題：我總不能在這樣活下去吧？ 我們常常會生起這個念頭，我想要知道每天忙著上課、下課、上班、下班、忙、盲、茫到底為了什麼？很多人應該都曾經想過這個問題，但這個問題總一閃而過，很快的就被逃避、麻木和瑣事掩蓋，以致於常常被人們所遺忘。

我是誰？我從何處來？我往何處去？

這個問題還未展開，如果您對以上的問題感到好奇，那表示您已經開始進入了一種活動，就是“思考、反省自身”的活動。用傳統的說法來給他一個名字，就是哲學的活動。 

我是誰？我從何處來？我往何處去？

如果你開始被這個問題攪亂，感到焦慮，感到好奇，那表示你正抬起頭仰望柏拉圖所說的那個洞口，開始進入了愛智慧的活動。如果你因為讀到這裡，還看不到你要的答案，而感到不耐煩，或微微失望。那問題絕不在我，問題在於你把人生的意義看得太廉價了。

有人用盡一輩子的力氣來爬出柏拉圖的洞口，人類用了整個文明來探索這個洞口，至今，科學家還在為了宇宙是什麼樣子的，而爭論不休。你又怎能奢望這麼短的一篇文章，能告訴你人類所有的秘密呢？

如果你也像我一樣渴望知道洞口的樣子，那就先學會當一株善等待的金線菊吧！

( 初稿2006 年10月 )                                    ( 未完待續 )