小三、二奶、第三者，搞懂了其中的差別，也就搞明白了大陸社會的大趨勢之一，或許還可以幫助台灣人瞭解自己。

「二奶」一詞，興於上世紀90年代末期，「小三」一詞蹦起於2009年，二詞的出現間隔了十年。二奶現象的早期主角為台港商人，但隨著大陸經濟的起飛及本土富人的崛起，台港商人的相對經濟優勢一落千丈，在二奶圈內，後期已經無法與本土的富商及權官競爭。

二奶與小三兩稱呼的斷代年份為2009年；這一年，電視劇《蝸居》推出，片中年輕剛畢業的女主角海藻，在現實下告別了清純，選擇歸順有錢有權、有情有義的一個男人。她實質上被包養，但大多數觀眾覺得那並不是一種簡單的「包二奶」，而是一個高教養、高學歷的女孩，在經歷了中國獨特社會現實折磨後的自我選擇；不道德，然而是一種可以理解的無奈。

從這部電視劇開始，小三不再是二奶，小三成為一個有選擇尊嚴的族群，開始被賦予一種「職業」形象，只是她們的「職場生涯」不在公司機關，所諂媚的不是上級，而是已有成就的男人。她們是競爭者，鎖定的稀缺資源是社會成就，用自己的天賦本錢繞開階梯，登上電梯。

正宗的二奶，多為「70後」，也就是70年代出生的人；她們的青春，正好趕上90年代台港商人意氣風發的時代。小三，則一定是80後甚至90後，她們的目光中絕無港台商人。  【智耀：由此可看出大陸經濟的掘起，以及台商的興衰。】 當年，80後的名言就已經是 「穿別人的鞋，走自己的路」，因為他們察覺社會機會已經愈來愈狹窄，而競爭愈來愈激烈。十年之後的今天，80末期及90初期的年輕人，益發感覺到社會晉升的階梯已經斷裂，走幾步就碰上玻璃天花板。

小三的名言，「在感情的世界裡，不被愛的人才是第三者」， 「世上沒有挖不到的牆角，只有不努力的小三」 【智耀：讓我想到，世上沒有醜女人，只有懶女人。】 ，若稍換名詞，其實就可作為大陸同齡男青年的座右銘：「在職業的世界裡，不被上司欣賞的人才是生產力的破壞者」，「世上沒有挖不到的資源，只有不努力的競爭者」。

小三現象，其實可以廣泛理解為大陸社會資源的「零和現象」日趨嚴重。當社會成就愈來愈和權力、金錢、血緣、關係掛鉤的時候，沒有背景的年輕人自然會找捷徑；小三，只不過是通過兩性關係的捷徑。

隨著80後、90後的成年，隨著既得利益階層的固化，大陸的「小三捷徑動力」將在社會中發酵，而那些只懂得一步一步爬階梯的老實人對「小三們」的憎惡也會愈來愈深。然而，女人還是弱者，當她們找捷徑時就會被批判；男人找捷徑時，即使破壞了100個、1,000個、1萬個家庭，往往可以「男兒志向」脫罪。女人，因此將為整個中國社會的某種共同驅動力背負罵名。

《蝸居》一劇席捲大陸，也波及台灣。台灣《犀利人妻》，也在大陸引起議論。一時之間，台灣海峽的兩岸，儼然共享了某種社會現象。

但其實不然，台灣社會中的「第三者」，與大陸的「小三」有著本質上的區別。

前者屬於婚外情，通常發生在社會同階層之間，而後者固然也是婚外情的一種，但通常發生在不同地位的社會階層之間；前者爭的是同性地盤，而後者爭的是社會資源地盤。

80年代，搖滾歌手崔健唱出「一無所有」，年輕人集體落淚。然而當時一無所有的年輕人，得到了20年的闖蕩空間，他們中許多人今天已經是「一切都有」。

相對於當時年輕人物質上的一無所有，今天的年輕人感覺到的是機會上的一無所有；這種一無所有的感覺，更為深沉，到了無法昇華至落淚的地步。當年，沒有人笑貧，因為大家都貧；而今天，年輕網友對社會的經典控訴是「笑貧不笑三」。

台灣的「第三者」現象，媒體最好不要輕易套上「小三」之詞。台灣，既不笑貧，也不欺弱，年輕人，不論男女，還有淚可落，媒體奈何不察其中差異？（作者深耕大陸多年）