一直有個想法(或說是願望)，想用後半輩的時間走完全泰國境內約三萬多座的佛寺......。

也曾經想過，去一趟印度卡瓦達朝聖，因為奧修說：「當靈魂的覺醒發生時，那是驚天動地的，當我們眼睛打開，看到的世界將會截然不同.....」

很奇怪的願望吧？

佛教的壓抑、約束與奧修的卸下、讚頌，這兩種看似極端的觀念難免衝突，不過，在禪的詮釋裡，其實是有互通、融合之處。

只是，走完全泰國境內約三萬多座的佛寺或印度卡瓦達朝聖，阿齊說過了，想想而已，因為阿齊自己都不知道何時才會踏出實踐的第一步。

朋友說：「難不成阿齊是真的想當和尚去？」

哈哈~~是也不是，這答案連阿齊也" 賣靠哉 "(不知道)。
改不了吃魚吞肉又不願自我壓抑的委曲，沒有慧根想出家當和尚，恐怕"靜心定性"這一關就過不了關吧？！

那....又為什麼想要用後半輩的時間走完全泰國境內約三萬多座的佛寺呢？

或許....單純是因為喜歡泰國寺廟給人適然寧靜的感覺，老子說：「上善如水」，也或許是喜歡人們的善良與渺小，全都因為禪佛殿堂而兜在一起吧！

更或者因為: 佛~讓我們學會接受與包容，佛~讓我們的心學習柔軟。

所以，阿齊經常這麼想，是不是因為這"類禪學"的佛家思維深深影響著泰國，所以，佛教不僅深入了泰國人的生活，亦因此塑造了泰國極為特殊的樂觀性格與風貌？

哉煙煙
哉煙煙

這泰國人簡單的一句話卻富有禪意的哲學，換個角度體會，又何嘗不是奧修靈性「靜心」的道理呢？

想用後半輩的時間走完全泰國境內約三萬多座的佛寺？
想要去一趟印度卡瓦達朝聖？

阿齊
總是這麼想著。