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| 2005/07/25 23:08:50瀏覽482｜回應1｜推薦5 | |
| 本土化正名運動
2004.12.20.初稿，2005.01.10.修正，2005.07.25.再修正 本土化之父蔣經國 台灣「本土化之父」故總統經國先生逝世將屆十八周年，民進黨在渠執政下，成為當代第一個台灣本土政黨，去年也剛慶祝建黨滿十八歲，舉辦「成人禮」，邁向成長成熟之路。 從歷史角度來回顧這段歷史過程，當時主張「台獨」的民進黨得以成立，是在「本土化」大格局的包容下誕生；可見在經國先生的自覺下，在戒嚴時期推動的「本土化政策」實在具有特別歷史意義。 李登輝接掌政權後，經過四年努力逐漸穩固本身黨政軍的權力地位，當時對於國民黨的兩岸關係，仍維持國家統一綱領架構，高唱著「立足台灣，放眼大陸，胸懷世界」的主張。 國際情勢的轉變 隨著歷史的演變，盱衡當時國際情勢也正在快速變化，尤其是全球化與自由化貿易之風，隨著蘇聯暨東歐共產集團瓦解，在美國領導下，颳起旋風，適時填補了冷戰結束時，世界秩序缺乏明顯主流趨勢的空檔。1993年在西雅圖舉行APEC非正式高峰會議，柯林頓政府積極推動貿易自由化與全球化理念，及推動北美自由貿易協定，並於隔年與墨西哥完成協議，是促使全球化與貿易自由化，風起雲湧最重要的兩個關鍵戰役；配合美國副總統高爾推動的「超高速網路計畫」，讓網路世界蓬勃興起，更加速全球化的腳步。 自九０年代開始盛行的全球化與自由化貿易風，台灣亦步亦趨追趕全球化國際潮流，適時提出「亞太營運中心（R.O.C.）」、「亞太金融中心」等國際型長遠計畫，融入全球化腳步。 全球化（globalisation）風潮的降臨，同時也帶來類似民族主義與種族主義式的「本土化」或「在地化（localisation）」主張，弱小國家或民族強調自己存在價值的反思，做為反抗國際政治經濟強權，藉著全球化暨自由資本主義的羊皮，進行政經侵略式帝國主義，拓展國際經濟版圖的野心。 這種反抗全球化的具體行動，直至2000年後，分別在義大利羅馬的G－8峰會，及在西雅圖舉行第二次APEC高峰會時，出現大規模的全球性反抗示威，才真正驚醒強權國家，粉碎他們企圖繼續宰制小國家與窮國家經濟的野心。 台灣本土化濫觴 李登輝對於全球化的認知，隨著本身權力的穩固，及身旁台獨策士的獻計，有了極大的轉變。他運用了對抗全球化的本土化概念，放棄全球化的格局，採取了本土化的論述，揉合台獨的台灣民族主義意識，做為推動台灣獨立及摒棄中國化影響的理論根據。配合煽動悲情台灣民族情感，點燃台灣人自主意識，成為台獨有力的民意基礎。 台獨將「本土化」擁為護身符，變身為「台灣主體意識」、「命運共同體」、「台灣自決」等中性論述，隱藏其中，榨乾吸盡「本土化」精髓、血汁，朝著「轉大人」（河洛話，民進黨用語）的另一個階段變身，展現「台獨」的自主身段。 台灣光復即將屆滿六十周年，屆此重要時刻，特別對本土化與台獨化試予探討其間相生相異之處，拋磚引玉，期許各界，尤其是身為知識份子，共同研究這段台灣史；對於釐清台灣混沌不明的社會現象，及協助尋找台灣未來定位，開拓台灣前途，將可貢獻后人，功德無量。 台獨存活根據地 經國先生當時「本土化」的主張，是「立足台灣，胸懷大陸，放眼全球」的國家戰略一環，也是為求落實建設台灣，落地生根，就地發芽成長的久遠盤算。本土化政策執行期間，確實推動台灣各項政經建設，突飛猛進，創造台灣奇蹟，為台灣人民帶來均富脫貧的社會祥和景象。 經國先生的「本土化」初衷與旨趣被後來李登輝的「本土化」模糊；李登輝提倡的「本土化」是包藏「台獨化」與「鎖台政策」的隱性策略。 台獨化偽裝、變裝為假本土化，藉本土化切割本省外省族群感情，分化台灣內部的和諧，以便於操作佔有台灣絕多數的本省籍人口，逐步壓制外省籍人口政治權力空間，方能澈底從「外來政權」手中奪取政權。 因此，台獨勢力假借台灣意識、台灣主體、台灣共同體、台灣主體意識、本土意識、本土化、公民自決、住民自決、公投自決，去中國化等等本土化稱呼，卻不敢光明正大，勇敢喊出台獨意識、台獨主體、台獨自決、統獨公投、台灣國等明確台獨化主張，亦即所謂「暗獨」。 目前阿扁政權對「中華民國」國號，也是抱持借殼暫住的工具使用心態；在法理上，固不論思想犯罪是不是犯罪，但從政治實務面而言，台獨永遠是台獨，非台獨組織有必要在法理上予以妥協，在政治實務上，卻應明白面對。 寄生理論 台獨化可說是本土化的寄生蟲。它偽裝利用本土化之名，讓台獨化經由寄生，攝取養分，延續生命，有時尚可借體還魂，逐步進行分裂國家認同，分裂台灣內部團結，破壞漢文化傳統，摧殘憲法，毀壞兩岸和諧關係；其偽變裝性、似是而非、難予辯駁的詭詐特性，確實達到掩護自己，發展生存空間的目的。 從辯證論理而言，台獨的陰暗特質善用「詭變偽詐」之欺詐騙術，翻來覆去，把持「分化」的核心能力，交織操作複雜的抹黑、破壞、造謠、耳語、愚民等隱秘手法，達到抹黑國民黨暨其衍生勢力都是「中國外來政權」，是「中共同路人」，是「賣台集團」、「施琅」、「台奸」。這是高明的意識行銷手法，結合政治理念與商業行銷理論，成功地建立台獨化的通路。 台獨一貫策略向來不離偽裝欺詐的邪門本質，完全扭曲人生光明面；包含李登輝自從任國民黨主席，到台聯精神領袖，阿扁歷任議員、立法委員、市長、總統等各階段，無不在「裡應外合」、偽裝、欺詐的違反人性手法，進行騙取國人信任，掏空中華民國有形無形的國家資產，破壞國民黨有形無形的黨產，一心一意想從破壞中華民國憲政基礎上，及從「仇中意識」的悲憤情緒上出發，持續以偽裝、聯合、暗助、欺詭姿態，踽踽前進，一切均非常順利，斬獲奇大；包含李登輝下台前，最佳編導演鉅著「連宋分裂，兄弟互戕」，台獨勝利，阿輝偷笑的遺世戲碼，全民不分黨派無不配合溶入戲中，榮譽配角演出，入戲瘋狂，愛恨情仇交加，盛況空前。 不論是李登輝對台獨比對神職事工的使命感強，抑或是阿扁給阿輝伯的威脅不安感受太強烈，迫使阿輝伯枉圖老驥伏櫪，安養餘年，不得不重出江湖，自立道山，獨創門派，苟延生息。 老人家願意卸下台獨的變裝，還原台獨真面目，不愧是勇敢的武士道精神，自己揭露欺詐善變的容貌，否則，絕多數國人豈不被自己的國家元首或是黨主席的真正政治企圖心矇騙，至死不知？而后人又如何還原煙灰不明的真相？或者去記載這段歷史？是台獨建國的「正史」？或是台獨沈寂後的重新「正史」？頗耐人尋味。 本土化正名 總之，阿輝伯生命最大的賭注或歷史的定位，繫於未來台獨前途的成敗，也難怪拼死拼活都要走下去；然而，眾生福份都給當犧牲品，奉獻予私心私慾的「台獨之神」。同樣被台獨化綁架的本土化命運，亦何嘗不是？ 綜觀本土化並非台獨化，我們也可以深切瞭解台獨化陰晦見不得人的寄生蟲本性。瞭解它是害蟲，有害台灣健康與正常發展之際，是否應該站穩本土化腳步，明確區隔台獨化，排除其寄生可能？ 經國先生地下有知，諒必不斷託夢至親至友，對台獨人士假藉其本土化美意，務期亟力予以澄清，儘早讓台灣全民分辨真假是非。即將迎接台灣光復六十周年時節，特別為文緬懷先人獨到遠見，還本土化政策真諦，誌念一代政治家，為全民祈福。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
