團團圓圓出使到台灣              2008/12/23

這兩天台灣媒體與本地英國主要電視台都大幅報導團團、圓圓到台灣的消息，而絕多數的評論認為：兩岸關係在大陸贈送貓熊團團、圓圓予台灣後，步入新的良好關係。

國內藍綠政黨對於這項兩岸重大事件，各有不同政治取向予以解讀，評價兩極，看問題的意義和角度截然不同。從昨天看完國內相關報導以後，對於大眾普遍認同此項軟性交流，有利兩岸關係走向和緩，我亦不覺得有所不妥，至於有無傷及台灣主權，且有待繼續觀察。

今天下午，從圖書館出來，走進TESCO買些晚餐要吃的食品，在結帳台前，觀看倫敦市新聞台SKY TV，以頗長篇幅報導兩岸交流這件大事時；由於身處番夷之邦，我的直覺忽然告訴自己：兩隻稀世珍寶遠道護送抵台，台灣浩浩蕩蕩迎接這兩隻寵物，這一幕在歷史事件裡所呈現的面貌，與漢朝昭君和番、唐朝文成公主下嫁吐蕃，頗有相似之處。只因時代背景已變，但能以「團團圓圓」出使台灣，保住兩岸一家親的血脈連結象徵。

中國歷史之中，「出使」或「下嫁」西域、匈奴、遼金等邊陲遠疆，以維護邊疆穩定，兩國不必動刀干戈，兵戎相見的故事，不勝枚舉；如春秋戰國各國之間交換公子，以免戰火不斷，俾互保和平；宋徽宗遠赴邊漠做為人質；蔣經國年少偏處北極荒漠，以確保中蘇兩國無戰事；雖然這些歷史典故與前述「團團圓圓」來台的外表象徵，稍有不同，但是在所代表的內容與意涵却類似極了。

瞭解這層不同意義，對於大陸以這層思維方式對待台灣，就可鑒古知今了。雖然台灣可以說是有來有往，以台灣土產梅花鹿做為交換禮物，究竟還是被視為「古之貢品」，表面平等，禮尚往來，在國際觀瞻與大陸民眾眼中，依然少了點高度。當然，對照歷史事件的回顧也稍可證明這種無奈的現實。

自台灣主體意義來論，接受「團團圓圓」的政策絕對是過於粗糙的思考，不但未深入考究其所代表的中國歷史意涵，其後果更可能掉進「團團圓圓」和「兩岸團圓 = 統一合併」之間的連想及推理演繹結果的陷阱。台灣全體，包含政府與民意代表，豈能不慎？

在一片「兩岸熱」燒昏頭之際，從台灣走向兩岸和平之道路上，絕對不應放棄自我，惟有具備了對自己的認同與擁有了自己的主體，談論兩岸的合作交流，才不致喪失自己的存在價值，才能獲得對手的敬重，及得到應有的尊重，兩岸和平才能長長久久。否則，喪失主體的自己，立場既無，豈可言乎台灣主體利益？既無利益可言，何來中國大陸的尊重？台灣的利益豈能獲得保障？希望政府妥慎處理爾後有關「團團圓圓」涉及台灣主體的問題，民間團體與在野黨應大力提醒及監督政府的主體性立場。

此外，更宜思考為肆應台灣民情之需，徵求全台民眾，給予台灣的命名，以符時地之宜。