神話語中的主線

      晨興聖言：神話語中的線   第一週、參考資料

    讀《聖經》，要有  神聖靈的啟示，還要有清明的頭腦。要能抓住  神心意
的重點，  神旨意的主要方向，才能益己益人，不然只能做糊里糊塗的基督徒。

    《聖經》中有三條線。這說法是可以被接受的。比方說，你要瞭解台灣的道
路，那第一重要的是國道高速公路，其次是省道，再其次是縣道。省道、縣道雖
不是最主要，可是沒弄清，就不算完全瞭解。

      神話語中的線，第一條，是主線。這主線也叫中心線，就像是國道高速公
路一樣。其次，是補充之點的線，就像是省道一樣，再其次，是『枝葉』，就像
是縣道一樣。

    先說主線。那是從宇宙的根源，認識真神上帝說起，直到  神永遠旨意的完
成。第一，神是自有永有的，（出三 14，）神也是三一的—父、子、靈。三一
神有一個心願。（弗一 5，9。）神按著祂的心願，設計祂永遠的經綸，要使人
在生命和性情上，像祂一樣。

    聖靈乃是(那是靈之基督)的實化，（約十四16~20，）和基督復活的實際。

    教會是基督的身體，是由三一神—父作源頭、本質，子作元素、彰顯，靈作
素質—所構成的。教會也是這三一神在祂的神性裡，與祂所救贖之人的人性調和
。我們蒙救贖，是為著得重生，並且被變化。

    『聖城新耶路撒冷』是  神最終旨意的完成。聖徒必需在主的真道上，被造
就、被成全、生命長進，讓『聖城新耶路撒冷』能夠落實。所以《聖經》的中心
線，是由三一  神的啟示開始，直達『聖城新耶路撒冷』的降臨。我們眾聖徒應
該認識這個，不要陷於枝節問題而模糊了焦點。應該與  神同工、與祂一起爭戰
，求取並實現  神心意所要完成的最後目標。

    至於補充之點的線、枝葉，不是不重要，而是應該先掌握這主線，才不會模
糊了焦點。其實，那補充之點的線和枝葉都是為了強化、充實這主線的。我們讀
《聖經》，必需知道這一點。

    弟兄，你看我對《聖經》是否很清楚，對李弟兄的看見是否很認同？但是，
我們跟隨一個人，也不要盲目。要拿《聖經》這最高的準繩來思考，而不是對他
所說的一切、盲目地全盤接受。當初馬丁路德打開《聖經》，建立信仰的絕對權
威。所以一方面要從李弟兄受教，一方面更要直接從《聖經》和聖靈獲得指引。

    否則，如果我們把李弟兄的每一句話都毫不分辨地地全盤接受，高抬到《聖
經》之上，那就有點像天主教的教皇無誤論，連當初改教的水準都失去了！（就
算是李弟兄什麼錯都沒犯，我們還是要以《聖經》和聖靈為最高指引。）

    當初使徒保羅敢公開抵擋彼得，因為即使在耶路撒冷的教會中心，彼得是領
袖，但是他有錯，照樣可以抵擋。使徒保羅沒什麼了不起，但是他後面的靠山是
《聖經》。