天象的諸多變化，在天文學的詳實記錄之後，占星學家再將這些記錄與人世間的事情做一比評、探討及歸納，而後以擬人化的方式展現出天人之間的感應，這就是兩者之間的最大不同。

　　因此在擬人化的類通中，人有家、星體就當擁有自己領域的概念下，古占星學（三王星未發現以前）就已有日管獅子座，月轄巨蟹座，水星同守雙子座與室女座，金星主金牛座與天平座，火星主牡羊座與天蠍座，木星主人馬座與雙魚座，土星主磨羯座與寶瓶座的守護星原則。

　　我們將十二星座換成十二地支，這便是中國干支學中的六合現象，也就是子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合日月的來源。若問這守護星原則是如何的安排？傳統干支學以天地含四時來解釋；但如果我們以真實星體的排列來看，這守護星又何嘗不是古星學家對太陽系的認知呢？事實上，這其中還包含了一個非常重要的天文觀測現象──即是十二地支的順時針安排，在古中國稱之為月建，代表月份建立的名稱（或許我們也可以視為是地球的自轉方向）；而星座的逆時針的排列，則稱之為日纏方，乃代表視運動下天體運行的方位。於是我們只要觀測到太陽在磨羯座時（日纏丑方），便可知道時序為子月（月建於子）；太陽到了寶瓶座、日纏子方，則月建即為丑月……。

　　換句話說，守護星的安排，其實就是教人如何藉用天體的運行方位來安排曆法的時間；反之，我們也可以運用曆法的時間去測知天體的運行，像太陽星座便是運用出生的日期來安排，而傳統年的生肖，實因歲星的周期，歲星即是木星，一年約走一個星座，因此只要藉用守護星的原則，大部份人的木星星座，也可以如同太陽星座一般依年份而得知（由於木星周期不像太陽那般固定，因此年頭或年尾出生的人，查後文如果覺得不像自己，可再查看前一或後一個星座的描述）。

　　至於木星代表的是什麼意義？他是顆幸運且不受約束的星體，所以會帶給人們更多的自信與持續擴張的行徑；然而不知節制，則會因為盲目樂觀與輕忽而造成功敗垂成的結果。加上他也是顆法律、教育與行動之星，所以在職場的影響，會是值得我們多加注意的所在。

作者：丁長青
1997年連載於《經濟日報．經營管理版》