是理氣者，理會氣運形成之理，所以治學必知其然，知其所以然，故更用心造山運動於山水之形成，使山脈由火尖起祖、木直成脈、水曲剝換之後，最後形成金圓、土方父母之山，以養胎息融結之穴，而後水會山止入平原而地勢平坦、適於陽居。

　　這便是堪輿術中，真得青囊師承、口傳心授的理氣者、所學的五星之訣，然後上山尋龍點穴，才如《都天寶照經》所言「明得三星五吉向」，尋龍只在三星山勢下功夫（水曲、土方、金圓為穴地融結之徵），然後點穴以合五吉立向之法以扦葬，自會有「轉禍為祥大吉昌」的好結果。

　　於是真用心於理氣者，巒頭功夫自見相合，無需刻意標示；畢竟巒頭只是尋龍，點穴全憑理氣，所以楊公才在《都天寶照經》中直言「五星一訣非真術，城門一訣最為良」，畢竟五星只是尋龍、城門才關乎點穴，然後才能「立宅安墳定吉昌」。

日期： 2007/07/21 04:39
姓名： 丁長青
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