一般人對於占星學的認知，因為他的發源比人類的歷史還久遠，所以被人視為是難懂的老骨董；因為他神秘地只屬於純官方的帝王術，所以在脈絡難循之下，而被視為是無稽的迷信之物；因為他是古之國師用以扶邦興國的學術，所以常被人神化而以玄妙視之。

　　於是很少人會想到，他是天文科學的孿生兄弟，流著與天文學相同的科學血脈與實證精神，只不過天文科學崇尚的是天象的詳實記錄，而占星哲學是再將這些記錄做成擬人化表現，所以只重表象結果的浮淺之人，在十七世紀理性主義抬頭之際，便將這對兄弟拆散，而任占星學的錯誤認知一直流傳著……。

　　事實上，占星學是一門極為科學的學問，從學理開始一直到架構的產生，無一不與天文科學的內容相同，如占星學是以太陽系真實的太陽、月亮、水、金、火、木、土、天王、海王、冥王等十顆重要天體做為占卜的依據，星度的截取也是以真實運行為憑，於是星體間的相互影響似力學兩力的干擾，便造成人生諸事的吉凶感應。

　　所以在「天垂象、見吉凶」的情形下，原始生民便開始觀測、驗證、統計有關天上人間的感應問題，直至今日仍不斷地在進行實證性的演練，所以似此經由歷史「物競天擇」的嚴格篩選後，至今仍然盛行不衰的學術，就當不具科學性，也會是一門值得科學探究的好學問。

　　何況占星學中所謂命宮等之十二宮位的產生，事實上就是因為太陽系是以日心為系統，但觀測者仍是在地球上進行，於是如何轉換真實天球座標成為地球座標系統，如何再進一步地將地球座標轉變成觀測者的個人相對座標的計算過程，便是命宮推算的方式，所以在他一切皆以真實自然天體為師的學理架構下，我們才稱之他為「科學的占星」。

作者：丁長青
1997年連載於《經濟日報．經營管理版》