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| 2006/04/11 08:17:12瀏覽366｜回應1｜推薦11 | |
| 失落的悅興媽祖（四），石獅是清朝遺留的 陳瑞旭
乾德宮，格局為二殿二廊，石獅坐姿仰頭，是清朝遺留的 乾德宮，卻處在田中鎮的鬧區中，而廣場前面，是一個規模不小的菜市場。走近廟埕廣場，沾滿紅塵氣息的我，可以一層層揭開，一步步慢慢的欣賞，這座美麗、寬敞的媽祖廟。 據說是陳秀才的田地，信徒集捐興建的；先民在開拓的初期，時常遭到天然災害與人為禍端，往往將災害的發生，歸咎於天譴。對無法抗拒天然災害，執迷於宗教信仰，形成了求神問卜的想法，將拜媽祖視為安心的護身符。 往前看乾德宮正面，格局為二殿二廊，三川門外擺著天公爐，為八十九年重新油漆過的，直徑約有一公尺，是金黃色，天公爐代表玉皇大帝，傳說天公是至高無上的神祇，眾神的共主。那樣模糊，那樣遙遠的神格，如今卻就在眼前，是可以觸摸的，天公爐，供信徒祭拜。我秉住了呼吸，那悄悄的天公爐，隱在鬧市中的，自清朝延續的久遠。 春風微涼，廟埕內看著小孩子，吃著麥當勞漢堡和可樂，回想小時候，廟前看戲，信徒眾多，小販雲集，孩子嬉戲，笑鬧喧騰，有著人情溫暖。商業化以後，就感覺內心渾濁不清了，熱鬧景象少了，倒是令人懷念起，兒時的媽祖廟。 一臉的雀躍，一顆尋找清涼的心。往內走，是清朝遺留的石獅二座，三百年來，守在第一道關卡，透出一種空靈來。忽然覺得石獅子，最漂亮的服飾，就是風霜磨去稜角，是可以觸摸的，可以嗅聞的，從古代用唐山青斗石所打造，以人力雕鑿，極為費時，比起後人所使用的，氣旋式電鑽，生動有力。石獅是坐姿仰頭，腳踩蟾蜍，栩栩如生，體型較小，三百年的聳立，妖魅政風，濤聲陣陣，威慈守衛。與近代獅身很長，踩在球上，大不相同；最可貴的是，因為在三百多年前，從大陸搬運，這二個大石頭，非常不容易。因為當代船都很小，公獅踞門的左邊，張開嘴巴，卻讓人感到一種威儀，男人的威儀，雄壯威武，母獅立門的右邊，有威儀和溫和。 雙獅盯注門前，動作型態，與常民男女分工，特性相合，公獅前腳托撫蟾蜍，蟾蜍咬錢，象徵吉祥的金錢，維持家中生計。社會鼓勵金錢，所以不管對名利，是否有興趣，不管是否有追求名利的條件，我們都栽進了名利的漩渦。在俗人眼中，希翼有所改變傳說孕婦，撫弄母獅可生女兒，撫弄公獅可生男兒。我相信，與其迷信銘心，不如福至心靈。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
