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| 2006/03/03 00:14:26瀏覽1060｜回應2｜推薦11 | |
| 「 福安宮」土地公廟 陳瑞旭
土地公又稱「福德正神」，田中鎮的諸神崇拜中，以土地公的信徒最多。由於他是專司土地的神，而土地與民生，關係最為密切，同時也是地上作物生長的保護神，也是畜生旺盛的保護神，客家人稱土地公為「大伯公」，廟祠就稱「伯公廟」。墳場旁往往有個「后土」的石碑，后土就是守墓之神，也就是土地公。 西路里有二間土地公廟，員集路廟祠稱「乾福宮」，長順街稱 「 福安宮」；每年農曆二月初二，是「土地公」的生日，西路里家家戶戶，虔誠祭祀，土地公廟演戲，恭祝「福德正神」千秋。到了八月十五日，還要舉行一次的祭禮。是秋祭，答謝土地公的保佑。此外，田中鎮的商家，每年年底做的「尾牙」，（農曆十二月十六），和年初做的「頭牙」（農曆二月初二），祭典都很盛大。 長順街「 福安宮」，就是一座供奉土地公的廟宇。廟宇始建於明朝鄭成功時代，剛開始只是農田間一小廟，用三片石頭書寫，「福德正神」正位，在 西路里出水之方位，即蕭火烈菜園頭，耆老傳說，以前夜間，常見夜光從廟內走出巡田，不久又見夜光走入，庄民才知是土地公顯靈，以此更加虔誠信仰土地公。廟門對聯上面寫著：「福降自天維守正，德能配地合稱」。早期先民以胼手胝足，一鋤一犁，滴滴汗水，將那獉狉未啟，荒煙遍地的原始瘴癘地，化成了良田沃野，靠著土地公，所賜予的精神力量。 民國三十二年，選擇此地重建新廟，乃是由於員林街浮圳庄，某神廟乩童揮詩指示，該「福德正神」，為員林街某醫生死後，接任本庄「福德正神」，在有心人士，幫助及查證下，情節符合，再經由村內居民歐堂、楊炳丁、楊炳爐、蕭火烈、魏東漢……等多人發起，並請「乾德宮」玄天上帝，來這裡堪輿，建造一座三尺見方新廟。當時名為「 福隆宮」。一年四季香火旺盛。 民國七十三年，西路里已由農業為主的生活，進入了工商業社會，土地神信仰，並未因經濟的成長而消失，相反的，在五月間，爐主楊炳爐，頭家陳進榮……等多人擲杯，發起把廟修大，裝飾華麗一些，由馬榮祥捐地，重建新廟。民國九十年，即今日的土地公廟，管理照顧的事情，從爐主轉為管理委員會。管理委員會希望里民能在生活上，找到精神寄託，並不希望信徒們，以此廟來求名牌。 在電視劇裡，我們看到的土地公，右手拿的是柺杖，左手拿金元寶。( 據說柺杖是土地公的法器，利用它，土地公可以隨時變成各種各樣的人 )，而土地婆則坐在他的右邊，手上也是拿著柺杖。西路社區發展協會，理事長陳水場說，土地公有不同的傳說故事。現在舉其中的一個，讓大家知道： 傳說在周朝的時候，有一個人叫張明德，他的主人在遙遠的地方做官。有一天，主人的女兒要去找他父親，張明德就跟她去。不料，在路上碰上大霜雪，張明德為了保護小姐，把自己身上的衣服，給小姐穿，自己卻凍死了。在他臨死的時候，天上出現九個字：「南天門大仙，福德正神」。大夫為了感念忠心的僕人，建了小廟敬拜他。就是土地公的由來。有一天，玉皇大帝派土地公下凡來，問他希望有什麼法力？土地公回答：「希望人世間，都財源滾滾，土地豐收。」 在一旁的土地婆連忙說：「不行！如果世間人都有錢，誰來做苦工。要有燒香才有保佑。」 土地公相當於村長，負責考察西路里里民的言行、善惡。土地公神像，大都是頭戴員外巾，長著長長的鬍鬚，圓圓紅潤的臉，右手拿著金元寶，坐在椅上，露出慈祥的微笑，看起來非常和藹可親，在以前，凡是生育、成年、結婚和喪葬，都要祭拜土地公；生病、外出、殺豬、蓋房子，或受冤枉、社會雜事也都要祭拜土地公。文判官拿毛筆，站在土地公的左邊；武判官拿令牌，站在土地婆的右邊。他們是土地公的手下，負責調查人間善惡。虎爺被供奉在神案底下，受土地公的驅使。虎爺是象徵避邪、驅逐魔鬼和疫癘的動物。相傳虎爺能治小孩， 生豬頭皮( 腮腺炎 )，只要用金紙撫摸虎爺的下顎，然後貼在患部，就可以治好了。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
