———爲了青藏高原上八十個貧苦孩子

 卡昂民族文化扶貧學院

也許您正如我一樣疲憊不堪的背著電腦包在城市中穿行，腦袋裏卻裝滿了孩子，家庭，工作；也許您正如他一樣正悠閒的駕著寶馬，舒緩的樂曲似潺潺的流水輕柔的劃過心田；也許您正如她一樣正乘著傍晚習習的微風，悠然的閒適的漫步；也許您正如銀髮滿目的爺爺奶奶一樣，正牽著孫子在小街上漫步，不時的舒心一笑只爲小孫子那頑皮可掬的神態。人們啊，請停一停您的腳步，只爲這一刻，留下您的牽挂給青藏高原上那些可愛的孩子們。

蔣參沃薩，10歲，家貧舉有外債，母重病長年臥床。仁增讓波，12歲，家貧，父親年老已無勞力;額波，13歲，家貧，母親重病長年臥床，父親出了車禍，家中無勞力……這些有家卻似無家的孩子們;失去雙親的卜巴才讓，崗協，國嘉等孩子們。這些可憐的孩子們共有八十多個（目前還有孩子等待著入學，因爲學校的資源有限，容納不下而延遲了），他們曾過著流離失所，挨餓受凍的生活，因爲惡劣的自然環境和無人照管，大部分的孩子都身患各種疾病而無錢治療，腸胃病、寄生蟲病、肺病肝病等。

2007年的寒冬，孤兒丹加因爲饑餓寒冷，無家可歸，別無去處。他坐在卡昂寺門口的石階上，瑟瑟發抖，他也許在等待中睡著了。第二天，當卡昂寺主持唐巧奧薩堪布仁波切推開寺院的大門，一眼發現了可憐的丹加。堪布把丹加領進了寺院。從此，這裏成了他的家。卡昂寺主持唐巧奧薩堪布仁波切以他難忍的悲心，宏深的願力，在廣大信衆和社會各界善心人士的幫助下，於2008年8月8日在寺院旁建造了卡昂民族文化扶貧學校，以安置這些令人悲憫、孤苦無依的孩子。

上圖學校初建時

丹加成了卡昂民族文化扶貧學校的第一位學生。堪布爲孩子們提供食宿、衣物、文具等日常生活、學習資具，實行免費教學。初期的學校爲極其簡陋的土磚房。在善心人士的援助下，於2010年改建爲簡易的活動板房結構。同時更名爲卡昂民族文化扶貧學院，堪布任校長。

 上圖為唐巧奧薩堪布

卡昂寺地處青海省果洛州班瑪縣達卡鄉，交通不便，水電不通。在冬天呵氣成冰的日子，主要靠燒牛糞來取暖。每天兩頓的糌粑是孩子們一天的主要飲食。高原惡劣的生活條件，稀缺的資金，使許多的孩子患有不同程度的疾病。現有82個孩子，除了僅有的幾個孩子被助養，其他所有孩子的吃、住、看病等一切費用都是由堪布校長來承擔；同時有十幾個孩子被送到了喇榮五明佛學院學習，他們的學習費用和住宿等也是由堪布校長承擔；學校目前固定的四個老師的工資也是由堪布校長支付。

上圖：白天的教室，晚上是孩子的臥房

每個月孩子的伙食費大概需要2、3萬，所有的費用大概需要5萬多元。慈悲的堪布，像對待獨子一樣撫育著這些孩子，爲了孩子們能擁有健康，開啓智慧，快樂地成長，他捨棄了自己所有的財物和衣食受用，甚至在夏季藏曆的六七月份，還穿著厚厚的棉鞋。沈重的壓力使曾將年輕、健康的堪布校長過早的衰老了，曾經濃黑的頭髮上，新添了許多的白髮。

上圖：為了節省費用，孩子自己蓋學校
 

雖然堪布校長是這樣的勞累，可是卡昂民族文化扶貧學院的現狀仍然令人堪憂。住的是簡易的板房，遇上大雨大雪房子可能會倒塌，有的牆角已經開裂了，地基也下沈了。吃的是糌粑（青稞磨成粉炒熟了吃，）蔬菜很貴難得吃上。氣候惡劣，到了夏季也會下冰雹，不通水電。到了冬天，孩子們取暖得依靠燒牛糞，而一袋牛糞必須要配一袋木炭搭配起來才能燃燒，燃料費就得二十幾塊錢，這可是80幾個孩子一天的伙食費。孩子們都是體弱多病，堪布校長也四處奔波帶著他們四處求醫。在這樣一個交通落後，資訊閉塞的藏區，求醫問藥何等的艱難。13歲的希日紮巴2010年盲腸炎發作，堪布校長帶著他到色達、馬爾康、西寧等地四處求醫。從卡昂寺到色達包車就得近一天時間，車費來去得花六，七百元。孩子們的健康狀況成了堪布校長的一塊心病。

丹加，9歲，孤兒，病症：皮膚病、扁桃體發嚴腫大嚴重、消化不良、營養不良。蔣參，17歲，孤兒，病症：肺結核、腸胃病，希彭，15歲，孤兒，病症：支氣管炎，腸胃病。旺秋，16歲，孤兒。病症：痰多，肺敲擊有隱痛，嚴重消化不良……

雖然物質條件仍然艱苦，孩子們學習卻非常刻苦，有居士發心捐贈了太陽能和風力發電系統後，學院通電了。晚上只有一個房間有照明，許多孩子在晚上9點多結束了晚課之後，會到這個房間來堅持學習到12點。他們有時就帶著自己的鋪蓋，晚上學習累了之後，就留宿在那裏。第二天五點鍾又開始新的一天的學習。堪布校長沒有外出傳法時，每天上午都會去學院給孩子們上課，下午去看孩子們辨經。爲了能讓孩子們學好，得到好的教育，堪布校長很希望不定期地從外面請好的老師、堪布來給孩子們上課。但因爲卡昂寺所處十分偏僻，條件實在是太艱苦了，很難有老師願意來。

最後，法務纏身的堪布校長只好在百忙之中每天抽出時間親自給孩子們上課。在堪布校長的細心培養下，他們獲得了喜悅的成績。2010年班瑪縣24所寺院考堪布，卡昂民族文化扶貧學院有4位孩子已經達到了考堪布的資格，參加了考試。最後在所有的考生中，有4位考上了堪布，卡昂民族文化扶貧學院有兩位孩子考上了堪布 。在學習修行上，他們得到了佛法的甘露妙藥，身心時時處處洋溢著慈悲，喜悅，自在，平等。看看現在的他們吧，他們的眼神清澈如雲，再也見不到當初的孤苦無依，他們的笑容燦爛如霞，再也見不到當初的愁苦無助，他們的行爲寂靜柔和，再也見不到當初的萎靡和畏縮。他們的著裝整潔威儀，再也見不到當初的邋遢。這都是堪布校長手把手的教這些可憐的孩子們刷牙，洗手，洗腳，等日常生活衛生。

正如堪布校長所發的誓願：“我所有的一切，都只爲衆生的解脫和覺悟。哪怕只是對衆生有一點點的幫助，就算是拿走我所有的血和肉，那麽我也非常歡喜！”

贈人玫瑰，手有餘香。您，我親愛的朋友，也許和我一樣生活在偌大的城市中，我們穿著華麗的服裝，開著自己的愛車，可是時刻卻感受著內心的孤寂，欲望，苦惱的種種折磨。我們渴望快樂，渴望喜悅，渴望寧靜。我們渴望善良，渴望慈悲，渴望博愛。渴望這是一個充滿愛的世界，洋溢著幸福的社會。可是，一個人活在世界上，如果沒有爲別人付出過愛，無論他爲自己創造過多少財富，又怎麽會感受得到生活的喜悅和幸福呢？

正如美國掀起飲食革命的約翰·羅賓斯每天的發願所說，願一切生命得到溫飽，願一切生命得到康復，願一切生命得到愛。

也正如央視名嘴白岩松所說：“慈善就是在空無一人只面對自己的時候，由於做了很多很多幫助別人的事情，你能夠擁有平靜地會心一笑，而不是笑給別人看……而是讓自己感覺心靈的平靜，讓自己離幸福近了。如果你真的能夠發自內心地去做些能幫助到別人的事情，你會得到平靜。在這個時代，內心的平靜是奢侈品，它應該比黃金還貴很多。”而慈悲善行，能成就我們心的喜悅，心的寧靜，心的博大，心的大愛，心的無私。

您，我親愛的朋友，也許是有信仰的信徒。願以自己的綿薄之力供養出家人。《俱舍論》雲：“若能一晝夜持不殺戒，于未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧衆，于當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧衆，于當來世，決定不逢饑饉災。”

《樓房經》中說：“若對僧衆供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。

在《贊僧功德經》中佛陀曾雲：諸法因緣生，安住希求意念中，爲彼悉作何祈願，即得如是之成果。

經雲：“僧如大地，能長養一切善法功德。”

又雲：“殊勝妙寶大德僧，長養衆生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。”

供僧的功德殊勝無比，可感得現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。僧寶是一切世間供養、佈施，修福的無上福田。供僧就是一種清淨的供養，讓衆生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。發心設齋供衆成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養佈施喜舍之心，更爲當來深植出世的菩提善因。出家衆仰仗修行，進德修業；在家信衆以供僧功德，福慧增長。也由於信徒佈施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍佈世間，居士于此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。

附錄：

（一）助養方式：可以固定助養一年、三年或者長期助養；可以一人或者多人助養一個孩子的伙食或者是所有的費用；也可以一人助養多個孩子，每個孩子一個月的伙食助養費用是300元，包括文具、看病等所有的費用大概是600元左右；或者隨緣發心，每天爲孩子們捐贈一元，一個月30元；每個月爲每個孩子捐贈一元，一個月82元等等以您樂意地方式來幫助這些孩子。哪怕是您發自內心地爲孩子們祈禱，祈請身邊的人幫助孩子們，我們也將衷心地感恩您。

如果您助養孩子，請和我們聯繫，我們會把被助養的孩子的資料發送給您。我們會在每個月的21號左右統一把名單、助養情況報給堪布做圓滿地回向；而孩子們也會經常爲您念經祈福的。

（二）醫藥衣物等物品捐贈：學院長期接受文具、衣物、藥品等物品的捐贈。衣物請捐贈新衣服以示對出家人的恭敬。

（三）卡昂民族文化扶貧學院隨喜捐助專用福田賬戶：

1、銀行匯款：

中國農業銀行班瑪縣支行 6228 4819 4018 7183310 騰確（此爲上師開許的唯一的學校的隨喜帳號，之前的帳戶不再使用。）

2、支付寶：a_kaang@163.com

(四) 說明

1、目前，用於扶貧學院建設及日常運作的隨喜帳戶如上所示，由此您的善款將得到如理如法的使用。除此之外，並未授意任何人使用專用賬戶以外的方式接受捐款，其他任何人以學院名義所作的募捐均未得到堪布本人授意，特此聲明！

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學院專用郵箱爲：schoolkaang@163.com 或者 QQ: 1912678143 卡昂民族文化扶貧學院

3、你可以通過如下幾種方式諮詢、瞭解扶貧學院的最新狀況或者提出您的寶貴意見：

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（2）郵政信件，通信地址：青海省果洛藏族自治州班瑪縣達卡鄉卡昂寺，堪布騰確（或堪布唐巧奧薩）收，郵遞區號814300。

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