 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2007/04/05 18:59:04瀏覽99｜回應0｜推薦1 | |
| 政治这个事物，对人类来说实属无奈的选择。资源有限，而欲望无涯，人类只好把政治当作调调节利益分配的重要手段。有了政治，也就有了“统治者”与“被统治者”之分，这在专制社会和民主社会都是一样的。 有些热爱民主的知识分子很讨厌“统治者”，“被统治者”这类说法，其实是大可不必的。专制社会与民主社会的根本差别在于，前者是“统治者”醉心于“被统治者”的俯首听命，而后者则是“统治者”依赖于“被统治者”的自由同意。 专制社会特别讲求“人治”，而“人治”又恰好是最靠不住的。历史上的任何专制君主，其仁慈行为都无法与其罪恶记录相匹敌。君主们视天下为私产，同时也就陷入了极度的忧惧。单是这一点，就注定他们会要经常性地犯错误。相应的，民主社会则推崇“法治”。一个法治政府也有犯错的时候，但发生的概率要比人治政府小得多，而且纠正起来也比较容易。这正是法治社会优于人治社会的根源。到目前为止，人世间没有最好的制度，只有最不坏的制度，个中道理称不上复杂。 对权力的滥用，是人类社会的一种顽症，所以要十分注重限制权力，监督权力。这种限制和监督与其说是针对权力者本人的意图，不如说是针对其权力的客观效果。政治圈中总有人不习惯这种限制和监督，甚至认为玷污了他们的好意。实际上，好心办错事的情况屡见不鲜，何况人的德行也有盛衰盈虚呢？ 公众对权力的限制和监督不仅有利于社会，而且也有利于权力者本人，起码有助于缓解他们未来的失落感。为何不少官僚一旦失势便深感悲凉呢？不为别的，就因为权力曾经给他们带来了太多的东西。这种权力，既是他们华丽的外衣，又是其体内强大的荷尔蒙，没有了它，自然就怯见于人，而且全身乏力。 上帝决不会把一切好事都摊在一个人的身上。生得炫目，大多死的困难，因为留恋而挣扎；反过来，生得寂寞，倒也死得从容，有一种快要解脱的欣慰。所以个体对权力，用不着过分执着。 |
|
| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
