中華民國建國百年的頭一個月裡, 在台灣最"火"的一個大陸人應該就是陳光標了. 有些人對他高調行善的行為嗤之以鼻, 認為他不過是財大氣粗的暴發戶; 有的人認為其行也善, 但可以稍微收斂; 有的人認為他其實發揮了"拋磚引玉"的作用, 一時之間沸沸揚揚.

我們的社會長久以來習慣了一種把事務全參雜混在一起看的方式, 因此在此必須先"分解"陳光標這個人的背景, 行為以及外在因素:

首先, 陳光標身為大陸人的背景, 對於某些族群也許就是一種"原罪", 因此無論他的行為是好是壞, 都是有目的的, 都是其心可誅的. 抱持著這樣心態的台灣人們多半會用以下理由來抨擊陳:

1. 陳光標不過是個暴發戶, 不懂得尊重受接濟的人 (基本上, 七十年代才經濟起飛的台灣, 許許多多的富人不也是從一窮二白白手起家的麼? 真正出身世家大族的寥寥可數).

2. 陳光標想搞統戰 (陳不過是一介商人, 在巨富眾多的中國能排到第幾名還不曉得, 就算要藉援助之名搞統戰恐怕也輪不到他吧?)

3. 陳光標想出名 (比起隨便牽拖跟周杰倫黃力成有一腿的小模們, 陳的行為至少還對弱勢族群有實質的幫助....)

我再這裡並不是要發表什麼中國大一統的言論, 陳的行為或許有些像施布嗟來食的黔敖, 蛋是其意也善絕對是無法否認的. 這整件事反映出最令人噁心的事實, 是台灣的醬蘿蔔有日益增加的趨勢. 醬蘿蔔是啥玩意兒?就是那些千古以來以道德知名實行壓迫之實的腐儒們以及他們的信奉者.

醬蘿蔔們的特質便是總認為道德高於一切, 但是對道德的標準是有選擇性的. 譬如說他們多半認為"餓死事小, 失節事大", 但是從來不把"窮則獨善其身, 達則兼善天下"放在心上. 其實醬蘿蔔們多半膽小怕事, 所以一般也不會"達"到哪裡去, 多半只是小資中產階級, 因此行為上絕對是獨善其身, 很肯花錢供養自己個人的享受:喝喝紅酒健健身, 上館子吃法國菜, 但是要他們把錢掏出來捐給窮孩子買營養午餐或是給弱勢家庭醫病, 沒門兒!寧願用多餘的錢豢養妻妾, 也吝於施捨需要的人一粒粥米.

不過自認為是社會中堅份子的醬蘿蔔們對他人行為的撻伐可是永遠不移餘力的, 也因此許多行為總是不入他們的眼. 中華民國台灣向來以"保存最完整的中華文化"自豪, 偏偏也就把中國數千年的醬缸文化也保存了下來 - 空泛的偽善!

民國一百年的頭一個月, 出身農民的陳光標草莽的善行狠狠地呼了醬蘿蔔們一巴掌!