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| 2009/08/10 00:23:07瀏覽133572｜回應2｜推薦1 | |
15主題：武曲在夫妻宮 當武曲在夫妻宮，就主配偶不風情，敢愛敢恨。夫妻的關係，適合溫和性質的星耀，武曲為重金屬性，所以在夫妻宮有了刑剋的味道。
武曲甚怕被天哭，天虚挟持，否則必有落淚之事，而更加强了六親缘分不足。 武曲為財星，也怕空劫同度，則破壞了財氣。 武曲必然被天同太陽挾持，則太陽是否入廟很重要，因為太陽入廟可以一定程度化解武曲的冷。 男命夫妻宮見武曲祿存，為妻奪夫權，且自己孤立無援。 煞重主三次婚姻（今人可以論斷三次戀愛之類。）。而且原因莫名其妙，百思莫名。 尤其見鈴陀為確。 因為鈴星在內的破壞力，受陀螺暗忌的影響壓抑時，人便會不明不白的受到打擊，甚至可能終身難忘。 武曲為寡宿，一般主刑剋，比如配偶有病，災，破產等等。 古人說，無論男女，武曲在夫妻宮見破軍，七殺，見煞三次婚姻，所以非常不喜武曲在夫妻。 （武曲很容易碰上貪狼，這點可能是婚姻不利的另外一個重要內在因素。） 那麼武曲的執行力在人體器官上怎麼理解？ 是四肢啦，呵呵。 人的所有行動都要靠四肢體現，所以很簡單，假如武曲被煞破，很多時候四肢上有傷疤，或者四肢有諸如肌肉勞損之類的慢性病。 但是如果見了單星，就陷於名義而沒有實質。 比如見了單文昌，有的時候就是僅僅文學修養好，或者書法好，寫寫板報可能不錯。 但是可能這個本事本身對命主沒有什麼實質性的意義。 不能拿來當找工作的好處之一。 我這裡是舉例說明，不知道你能明白否。 天同在很多情況下被稱為福星。 在十二宮都為吉祥，這是天同最基本的思維。 但是，其中仔細體會這個福的含義，我們只有在絕處逢生，或者有意外收穫的時候才說，這個人真有福氣。那麼意味著這個好處是在一般時候，命主是不太可能得到的。 所謂逢凶化吉雖然是好事，但是一定是兇在先。 好比一個老人，回首前塵往事，有可能是一種人生價值實現的滿足感，那麼絕對不是天同；而如果回首前塵往事，是一種走到今天不容易，多少次躲過了磨難的人生感慨，這才是天同。 天同的福是能度過磨難才顯現，但是有些人人生本就順遂，沒有磨難，則這種無福的福，才是最大的福。 希望每個人仔細體會。 說一個比喻，已經跟張家定了婚，但是臨時取消，然後嫁給了李家，婚姻才順遂。 但是為何有變化，需要詳看流年，但是無論如何，也是風波困擾，只是最終可以平定罷了。 這樣情況下跟那些一婚就幸福的人，是有福還是無福呢？ 而太陽是為人謀不為己謀的特性，寧可為外人犧牲家庭溫暖也在所不惜，而偏偏天同在夫妻，配偶是最需要像小孩一樣受到照顧的星耀，所以太陽入廟，則發散太多，再會一些更發散的星耀，便會完全忽視配偶，一定始熱終冷，最後發生感情變化。 這時無論男女，均容易有第三者介入。 如果太陽落陷，或者稍微遇煞，但是吉化，或者會一些收斂性的星耀，命主會懂得適可而止，可以用更多的心力去照顧配偶，這樣反而更佳，雖然夫妻有口角，但是破鏡重圓的性質也更旺。 也就是說，感情經歷波瀾，日後彌足珍貴。但是如果煞重，就算吉化也必無好處。 所以天同在夫妻宮，不宜祿存和化祿重疊，而沒有煞忌激發，祿星重，則必沉迷於享樂，有煞忌反而住慾望的剋制，在別的方面有理想和追求，成為一個新社會的四有新人。 廉貞必然與天梁在六合宮位相會（這不是三方四正，是六合，什麼叫六合，上網查。）如果太陽這個時候入廟，則天梁比較好，這個時候廉貞便比較隨和，從而可知夫妻宮廉貞的感情是平和或者激烈，陰柔或者陽剛－－－－這全憑太陽的位置來看。這是斗數中的秘法，尤其行經機月同梁星係吉化，更主吉中加吉。 即便煞星是武曲或者紫微會過來，也主不吉。古人認為三婚或者生離死別，但是陳前輩統計結果如下： 第二：沒有婚禮但是其實夫妻兩個年齡上有所差別，則避免很多刑剋。 （似乎也是因為廉貞六合天樑的原因。） 廉貞見魁鉞，輔弼與夫妻宮不為吉，僅會增加感情上的困擾。如果見天刑，反而減少了許多桃花，但是也增加了廉貞的囚殺性質，不吉。 空曜跟廉貞同度在夫妻宮，也可以減少桃花，但是卻破壞了整個星耀的結構，因為武曲最怕空曜，便會帶來感情空虛，對愛人不滿。 天府三方必會天相，天相為印綬，如果天相得祿，則天府也有了祿得而行之，大有財力，在夫妻宮，則主配偶事業地位都好。 女命丈夫年長，夫妻宮愛人年長得星是紫微，天府，太陽。 紫微北斗星主，天府，南斗星主，太陽中天星主，紫微主貴，天府主富。 所以女命主配偶年長而富有。 女命更難離婚，是內心對丈夫不滿。 實際例子中，女命離婚後對第一任丈夫往往暗中還有往來不能忘懷。
為中天星主，代表母親，妻子，女兒。 男命太陰夫妻宮跟文曲同度，為蟾宮折桂，主夫憑妻貴，若再見祿星，斷因妻得財。另外，太陰會昌曲，也主多妻，也主本人容易受到異性垂青，容易感情用事，假如再見天姚，則多重情人或戀情。 太陰主藏，所以喜歡入廟。 入廟不怕煞。 如見惡煞，僅是生離，不是死別。 故此，在流年不見凶煞得時候，哪怕大運不吉，也主離婚後再娶。 這也是多妻之意。 有的時候甚至大運和流年都忌煞交並，如果再遇昌曲與夫妻宮，也主再娶。 有一點要注意，女命太陰在夫妻宮，其喜忌性質，是要看自己本身。 女命太陰在夫妻宮，是看自己得遭遇，因為太陰為女星，是故在這種情況下，不能單論命宮。男命夫妻太陰會昌曲，則多妻。 比如，有情人叫多妻，而離完一個又一個，也叫多妻。 但是其所主為生離，而不是刑剋。 太陰在女命夫妻宮，對命主本身得證驗，往往強於太陰在女命命宮。 另外，如果化忌，則主配偶背井離鄉。 類似，太陽在男命夫妻宮同論。 一般情況下，男命優於女命。 凡是天相守命得，福德宮七殺，具有孤立得性格，不善交際。 女命在古代就有偏房之命，而男命就是納妾之證。 但是今天此論不甚合適。所謂孤立，是指一般女性比較事業型，專業型，地位一般比男性要高。 不過，有些古代證驗是比較準確得，凡是夫妻宮見貪狼星係，有火星或者鈴星，郵件輔佐單星，女命確有繼室或者同居，或者不完婚得性質，而男命在外藏嬌。 如果見空劫，則有疏狂而橫溢得文學藝術方面得才能，而且興趣極度廣泛。 貪狼化忌為被人奪愛。 包括使自己物質慾望受到挫折。 所以貪狼在夫妻宮變化非常大。 貪狼如果會廉貞又見煞，往往造成很大得情感痛苦。 有可能精神上喜歡張三，但是日常不得不跟李四生活。 貪狼主物質，也就是實際得生活。 所以古人說貪狼在夫妻宮主多次婚姻。 原因在於古人婚早，物質基礎往往欠缺，所以婚後不能滿足而動盪。而貪狼做夫妻宮，父母宮多有缺點，很可能因為物質生活不足，而出很多問題。 男命夫妻宮桃花，主寵妾滅妻。 但是這個又和天府得寵妾滅妻不同，天府夫妻宮得時候，由於福德宮是廉貞，對妻子本身還有感情。 但是貪狼則對妻子無情。 男命夫妻宮貪狼化忌落陷，愛人可能出身風塵， 女命夫妻宮見貪狼，愛人有外遇。 女命夫妻宮見桃花而貪狼化忌，反是好事，丈夫為文藝或者藝術中人，所以配偶的工作性質，多與異性接觸，最喜見空劫，則桃花免沉淪。 總結來說，貪狼廟陷情況差別很大。落陷多不如意，而廟旺尚好。 在斗數中，四煞對貪狼得影響甚為敏感，在夫妻宮見火貪，鈴貪，主配偶爆發。 但是有時也是配偶出牆，或者自己有外遇得徵兆，因為可能是配偶在財上爆發。 也可能是自己在異性這個“財產”上忽然收穫了很多數量，這就是爆發得理解了。見空劫，桃花性質消失。 －－－－－－－－－ －－－－－－－－－ 對愛人得責任和忠貞不是僅僅體現在臥室裡。 不能說沒有跟別人上床就對得起愛人。 否則必生大禍。 因為假如自己配偶夫妻宮貪狼，則其本命天相，配偶遷移破軍，福德七殺，表示配偶貌似敦厚，但是一旦發作，破軍得破壞力和七殺得決斷，貪狼往往受不了。 所以貪狼必須要在小事上註意。 否則現在看來愛人寬容，自己能哄騙得了，但是最終吃不了也兜不了。 別人是否也用這個方式跟異性相處？ 千萬不要自誇跟異性緣好。 因為殺破狼得格局是固定得，貪狼坐命，五個大限後，要麼順行到七殺，要麼逆行到破軍，都是大變得宮位。 這個時候人基本都五六十歲了，晚年大變實在不是福氣。 要靠一生得積累。先從晚上盡量不參加應酬做起，不要給自己任何藉口，說我因為工作等等原因不得不去。 可以反過來想，是否你周圍得同事都有這麼頻繁得受到了出席社交活動得邀請？為什麼自己總是應酬多。 多內問自省。 －－－－－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－ 我的本意是在人生中，拿夫妻宮來舉例，考察命主對夫妻的選擇，和婚姻中夫妻關係的互動。 考慮的是人生的圓通。 並且考慮為什麼老祖宗這麼制定安星規則。 但是從目前發問的情況來看。 全部都是用來算命。 或者引起了對紫微的興趣。 本意是看我的東西，必須是大致了解了三方四正，基本星情以後。 一起來探討人生的補拙。 天梁本身就是帶有孤剋的性質，當巨門居夫妻宮，很多時候是天梁星係好挑剔，無理取鬧造成。 因此論巨門在夫妻宮的不吉，不能去單純的批評配偶，而是更應該反思天梁本身的問題。 這裡又一次體現了夫妻宮的情況是跟本命的互動這一主題。 但是假如太陽落陷，則兩個人發生***的可能性很大，而且彼此刑剋，經常為雞毛蒜皮的事情爭吵，家無寧日。
巨門是口舌，是非之星，化氣為暗。 巨門是暗，是指此星喜歡遮蔽別人的光芒，因此招惹是非。因此有輕舉妄動，並且動則得咎的性質。我這裡再次提醒，跟我一起探討命理者生，越學越寬，爭取人生有所進益。 學算命當神棍者死，因為越學越頹廢，或者最終覺得繁難而放棄，浪費時間。 到底誰看明白了命理和算命的區別？ 見陀螺，配偶貌醜。 但是必須明白有了另外一個缺點，子宮得貪狼帶祿見擎羊或者陀螺，名為泛水桃花，無論男女，均主配偶與人有染。 所以這點需要注意。 在午宮則沒有問題。 夫妻宮是貪狼星係，若與陀螺同度，主愛人貌醜。 若見桃花諸曜，則配偶哪怕相貌平庸，也異性緣重。 夫妻宮擎羊與貪狼同度，主配偶必有特殊才藝，若見天才，則才華具有數字或者機械方面得特長，如果是鳳閣龍池，則是專門知識。（這裡本人不同意陳前輩看法。夫妻兩個人得責任並不是只體現在臥室裡。有些人對異性雖然沒有越軌得行為，但是平時跟異性打打鬧鬧。這也是桃花得一種體現。我在命理得實例中看到夫妻兩個，比如妻子夜夜在外喜歡應酬，說跟人有越軌得事情，也確實不像。但是要男人大度到天天看妻子跟別人摟著肩膀叫哥們，恐怕也難以做到情緒平和。所以貪狼還是重桃花，只是程度不同，僅僅有是否上床得區別，而不能說貪狼有不喜歡異性。陳前輩有點矯枉過正。） 貪狼在夫妻宮，天相守命。 天相對煞忌甚無抵抗力。需要見祿，然後才安定。 假如天相見煞忌重，則夫妻宮得貪狼主配偶不能滿足物質需求。 也是代表失意，即便感情很穩定，但是對物質不滿。 貪狼在夫妻宮，首先可知配偶有才藝，如果見文科諸曜尤確。 但是卻又增加了感情得困擾得性質，實際上與配偶生活在一起，但是頗有外遇得慾念，適合預見空曜而平復心理動盪。 前人論貪狼都重桃花，其實也不是完全如此。 居夫妻宮不是代表貪狼本身桃花極重，而去勾三搭四。 而是貪狼善於應酬和交際，容易有接觸異性得機會。 若見天刑或者主曜，便住端莊，性質完全不同。 太陰喜祿權科三奇，一般來說，夫妻宮看配偶，但是女命夫妻宮見太陰，再見三化，則主自己。 主上的廳堂，下的廚房，進得臥房。 天府和天虛天馬同度，彼此有名無實，只是生離，哪怕煞重要分開，仍然不會斷絕交往。 假如見桃花重，主情人極多，見文曲化忌，斯文敗類。 天府在夫妻宮得特性，是配偶謹慎，守財，有工作能力，為人寬厚。 凡天府，對宮必然是七殺。當天府再夫妻宮，主早婚必有刑剋，遲婚較好。 假如七殺帶煞，天府受到打擊情況較重，而尤其以天府無祿為重。 天府與天姚同度與夫妻宮，有情人當徵兆。但是對正妻關係影響不大，哪怕離婚，也維持某種關係。 化氣為囚，是帶有“囚殺”的意味，帶有剛決的性質，廉貞本來是帶有陰柔的次桃花，但是本身又有了囚殺的剛剋，因此，充滿了矛盾。 在夫妻宮就很難單方面論其吉凶。 能調和廉貞矛盾屬性的，是文昌文曲。 假如廉貞和昌曲同度，就大大抑制了囚殺的特性，更增加了文藝和儒雅的特性，但是也增加了陰柔的傾向，無論男女，都是感情豐富，敢愛敢恨，居夫妻宮和命宮都有此性質。 其次是廉貞見祿存，化祿，變成了廉貞清白格。 見化祿比見祿存好。 （這有點深入了，廉貞為木火，祿存為土，化祿為金，金剋木，火剋金，木剋土，火生土。事關五行，不仔細講）可以使夫妻宮之性質，變成感情深厚，彼此關係融洽。 因此，古書說男性夫妻宮見天同，有三妻之命就是這個道理，當然這個三不是真的就三個，也許是幾次同居，或者幾次戀愛。 但是初戀很難成婚，所以基本上可以斷為有情無緣的星。 其實天同坐夫妻，命宮是太陽，福德宮是天機，為變化，發散的星耀。 這應該是變化的根源，命主本人難以守一。 由此來觀察天同在十二宮中，不能簡單的以吉凶來論，在夫妻宮就絕對不吉。 16主題：天同在夫妻宮 （這個星一定要仔細體會，包含了太多的東西，能理解天同，可以說紫微的道理會明白很多。） 至於夫妻宮跟命宮的用語不一致是我的表述不清，你可以不看。 其實我說的不一定是夫妻宮的，某星在夫妻宮的現象，可以推論到其他宮位借鑒罷了。這樣可以觸類旁通。 主題：夫妻宮的星係不能絕對化 原因在於婚姻有的時候是共鳴類型的，有的時候是互補類型的。有的時候是外界因素強迫類型的。 本命福德是命主的個人傾向，而你說的問題是最終得到的對象的特性。一個是主觀，一個是最終結果。 所以對婚姻一般用紫雲的太歲入卦法。在單星和雙星相會的區別中，雙星可以理解為實際上的意義，比如昌曲全會，那麼代表科名，或者文采好之類，而且這種文采好是能給人帶來實際利益。 |
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| ( 興趣嗜好｜星座命理 ) |
