文/杰士特索瑞～我開始對這樣的歷史（或故事）感興趣，於是尋找著張達京的足跡。

話說豐原，翻開豐原的歷史，就一定會遇到平埔族、巴宰海族、岸裡社。說到「巴宰海族、岸裡社」就一定要提到「張達京」這個人。這位廣東大埔人隻身來到台灣，來到中部地區，開築水圳，和岸裡社的巴宰海族人採取「割地換水」的方式，取得大台中地區廣大的土地。而和他這麼交易的人，大部分都是當時的總頭目潘敦仔。所以在豐原的圳寮公園有他們兩個人立像。

我開始對這樣的歷史（或故事）感興趣，於是尋找著張達京的足跡。

兩人遠處合照

兩人近處合照

兩人頭部特寫

張達京臉部特寫

碑文記載如下：

新建鄉賢張達京潘敦仔塑像碑記
豐原市舊名葫蘆墩亦稱富春，原為平埔族系巴宰族群居生活地，土沃泉甘，又得大甲溪水之利，夙稱產米之鄉，以『葫蘆墩米』聞名遐邇，日治時易以今名，為台中縣人文發展中心。而推本溯源，先賢張達京、潘敦仔攜手開闢應居首功，至今居民猶沾其澤。
潘敦仔，巴宰名為敦‧后那，後清廷賜以潘姓，任岸裡社第三代土官。先賢張達京，廣東大埔人，康熙年間（十八世紀初），年二十餘，隻身渡台至岸裡社，為社眾醫治瘟疫，教導耕作，頗受崇敬，土官阿莫（潘敦仔之祖父）以女妻之。至雍正三年，更為岸裡社總通事。
張達京既任通事，並得土官信任，遂致力於土地之開發。雍正年間，張達京與潘敦仔採取『割水換地』方式，興鑿水利，拓地日廣；張氏復邀秦廷鑑、姚德心、廖朝孔、江又金、陳周文等閩粵漢人組成六館業戶，開鑿貓霧栜圳（日治更名葫蘆墩圳）引大甲溪水灌溉栜東堡千餘甲土地。於是漢人大量移入，而社眾亦從漢俗、互通婚，樹立族群融合典範，並奠定本市繁榮丕基。
本市目前工商發展，一日千里，為不使人文史蹟，煙沒無聞，特擇定公園中心位置，雕塑張、潘二先賢塑像，供全體市民瞻仰，以表彰前人拓荒地、闢良田之艱辛，並垂為後市之典範。
中華民國八十七年十月吉日

這是「尋找張達京」的第一步，我將試著尋找前人的足跡。

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