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2015/07/10 14:11:17瀏覽3231|回應17|推薦11 | |
最近洪秀柱的一中同表,沸沸揚揚,爭議無數。其實統獨始終是個假議題,只是虛耗台灣的時間與實力而已。 「九二共識,一中各表」是個虛詞,實際是:九二沒有共識,不承認對方的一中說法。但九二共識或九二會談的另一層隱涵意義,是暫時擱置政治上的爭議,而務實的處理兩岸之間必須共同面對的交流來往問題。九二共識的真實意義在此,而不在一中的問題上。 這也是為什麼大陸與民進黨都不承認有所謂的「九二共識,一中各表」。 其實「一中」不是雙方各表,而是三黨各表。 國民黨:「世界上只有一個中國,台灣是中國的一部分,中華民國政府是代表全中國的唯一合法政府。」 共產黨:「世界上只有一個中國,台灣是中國的一部分,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。」 民進黨:「世界上只有一個中國,台灣不是中國的一部分,中華人民共和國政府是代表全中國的唯一合法政府。」 而洪秀柱所謂的一中同表,變成是: 「世界上只有一個中國,台灣是中國的一部分,xxx(不是中華民國,也不是中華人民共和國)是代表全中國的唯一合法中央政府。」 不論是三黨的一中各表,或洪秀柱的一中同表,其實在可見的未來都是無法達致共識的。所以九二會談之後,國共放下爭議,專注在雙方實際的經濟民生交流問題上。 相反地,倒是台灣內部,為了黨派或個人的政治利益,不斷挑起各種統獨對立的情緒與爭議,無法擱置爭議,共同解決台灣真實的政治民生問題。 台灣的統獨爭議之所以是假議題, 一者統獨做為國家認同,是情感的問題,不是道德的問題。真正的態度是互相包容理解,而不是譴責仇視。 二者統獨做為政治現實利害的考量,不僅是台灣主觀的評估抉擇,也是國際政治現實,兩岸政治現實的角力。台灣真正能做的並不多。這只要問個簡單問題:台灣要搞獨立,目前有什麼真切可行的辦法?台灣要統一,目前有什麼真切可行的辦法? 所以,台灣的問題,不是爭統爭獨,而是在尊重彼此的理念與情感同時,維持現狀,努力於可努力的方向與目標。 下面這段話,是四年前寫的,很可嘆,4年後,我們還在虛耗。 我們要彼此尊重對方的情感,而不是要彼此說服,彼此挑戰。這種情感認同的問題,在大選中,除了用來催票與固票外,有什麼意義呢?情感認同的問題,可以論辯,可以說服嗎? 宋楚瑜:「沒有中華民國就沒有台灣,沒有台灣就沒有中華民國。」這話什麼意思,前者是國民黨的立場,後者是民進黨的立場。重點是要彼此尊重與感恩。 宋楚瑜說過:「我不相信中國大陸任何人會放棄對台灣的主權。但是我也不相信台灣的任何人會放棄自由民主的制度。」大陸與台灣要互相了解與尊重,台灣的藍綠也要互相了解與尊重。 我們要尊重歷史,尊重現實,彼此感恩。我們共同生活在這塊土地上,不論你怎麼看待中華民國與台灣,我們應該彼此尊重對方,共同奮鬥,讓台灣社會更美好,人民生活更幸福。 過去說過的話,我願意再說一次: 我的想法很簡單,就是讓台灣成為一個這樣的地方:主張台獨的人可以驕傲的說,我們要建立的就是這樣的國家,主張統一的人可以驕傲地說,中國就是要統一在台灣目前這樣的制度與文化之下。 如果有這樣的共識,我想台灣的選舉應該是另一種風貌,台灣的民主政治應該走得更健康。 認同是一個感情的問題,不能理性說服,也無法用道德強迫,是共同生活經驗長期累積的過程。台灣有新住民,有原住民,曾受日本統治,也經歷國民黨的威權政府,也有這10幾年,混亂曲折的民主政治,有不同的歷史感受,也有相同的生活經驗。對台灣這塊地方,其實有著同與不同的認同與感受。這些認同與感受,應該彼此尊重。 但不論這些認同有多麼相似,或不同。台灣做為一個共同生活的地方,基本的民主價值與民生安樂是大家共同追求與堅持,不應該因為任何的國家認同而放棄或犧牲,台獨不可以,統一也不可以。 |
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( 時事評論|政治 ) |