作家
 
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| 2006/12/07 14:34:07瀏覽1328｜回應1｜推薦0 | |
| 說起這個蠻骨，在下倒覺得，他很像三國時代，出生於現在內蒙古的名將，也就是曾獨立對抗曹操與劉備之聯軍的呂布。之所以這麼說，是因為呂布不僅是當時武功最強的將軍，也是最年輕的將軍，就這一點來說，七人隊的隊長蠻骨，他是七人隊的隊員當中，唯一比在下年輕的，但他卻是當中力量最強的。 從一位城主與家臣的對話，即可得知蠻骨的神力，就在蠻骨於這位城主的面前出現，一手提起他的蠻龍大鉾之時，那位城主驚訝地說：「這把大鐮刀，是當時三位力士合力抬回來的，這小子居然…」另外，七人隊當中的煉骨，雖然心裡並不臣服於蠻骨，但卻也因懼怕蠻骨的力量，而不得不對蠻骨低頭。然而，蠻骨在【犬夜叉】的觀眾群裡，也吸引了不少的粉絲，最近也有網友跟在下熱烈地談論他。 人類的潛能：這個概念的起源，主要是馬克思(Karl Marx)為了觀察工業革命之後的社會現象，所創造出的一個觀察角度，他以這項觀點，來批判資本主義的體系，抹煞掉人類發揮自我創造力，展現自我風采的可能性，並進而主張，只有社會主義才能使人充分地發揮潛能，而關鍵就在於，其中的工作、活動與創造力，是分開還是結合，主要就是從這點，來比較資本主義與社會主義的好壞。 從七人隊生存的背景來看，應該是比較偏向所謂的英雄時代，而不是一切以金錢為價值的資本主義時代，若從這一點來看，高橋老師所設定的時代背景，的確很符合馬克思的期望，在這個背景之下，被人們所崇拜或害怕的人物，幾乎都是一些武力頂尖的大將軍或殺手，或是麾下有百萬大軍的諸侯，是一個地主、諸侯、大將軍統治領地的封建時代，蠻骨與其部眾的成名，也就可想而知了。 七人隊在當時，的確就像是「人類潛能」的定義一般，表現出了前所未有、全新的能力，使得當時的諸侯們，對他們是愛恨交加，一方面對他們強大的武力極其青睞，一方面卻又畏懼他們的龐大勢力，因為他們生前，未曾投靠過任何一個諸侯，而是受人僱用的傭兵，在他們的觀念裡，「殺人領賞銀」成了他們人生最大的目標，但他們殺人的手段，卻比當時的任何人都要來得恐怖與殘暴。 喀爾文派的教義：這個以勤奮來獲得上帝寵幸的教派，成了韋伯(Max Weber)用以研究資本主義為何擴張的社會結構。基本上，與馬克思不同的是，馬克思的【資本論】與「階級鬥爭論」比較偏向衝突學派，而韋伯的理論則為後來的功能學派奠定了基礎。如果，用這樣的觀點來評論蠻骨，則能夠對於他「殺人領賞銀」的人生旅途的路標，找到了一個不錯的探究切入點。 根據韋伯所觀察的【新教倫理】，依在下之見，蠻骨既然受僱於他人，而擔任殺手與傭兵的工作，則打仗殺人就成了他獲取生活所需的方法，如果他停止打仗殺人，那麼就無法再繼續賺錢，而且，這樣的工作不像一般的白領工作那樣，有固定的基本薪資。不過，由於他的殺人手法太過冷血，所以才有網友批評他，是踩著別人的鮮血來獲得成功與知名度，但在那個時代，這似乎是一種正常的現象。 在這樣的一個「以力相爭」的時代，凡是能成為一方霸主的人物，在奮鬥的過程當中，也都是靠戰勝敵人、俘虜敵人，打著許多「白刀子進，紅刀子出」的仗，而一步步地登上霸王的寶座。而且在那個時代，若不去主動去攻擊敵人，則難保不會被敵人先行攻擊與殲滅。蠻骨的殺人手段或許過於殘暴，但那是他賺取金錢、生活所需、名氣的唯一方法，也就是獲得「救贖」的憑藉。 |
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| ( 興趣嗜好｜電玩動漫 ) |
