公視《牛車來去》地主兒子博文在二二八清鄉死於流彈，他生前的悲願就是娶安心亞當「細姨」，劇中也出現元配米可白前往談判的橋段，這段「不應該的愛」看來很像現代台灣有錢人在社會版的行徑！但日本文化反對納妾，前幾集地主兒子博文在「日本時代」時還要去南洋當志願兵、要效法日本「國語家庭」講日語改日本姓，那日本在台灣老早就反對「一夫多妻」，為何這些台灣人很多地方都想把自己變成日本人，一到個人家庭生活卻肖想要「多妻制」？

我們先看公視《牛車來去》第十三集一開頭，地主兒子博文原本在鐵路旁騎單車，佃農媳婦安心亞看到博文後躲起來，卻不巧被博文看見，最誇張的是博文看到安心亞之後的猴急樣，絲毫不顧那裏好歹算公共場合，直接兩人找個草叢就想辦事，完全把一切拋到九霄雲外。

雖然後來因為有人找安心亞，博文的「好事」因而中斷，但博文日思夜夢的結果就是連半夜也念念不忘，連夢話也「滿口安心亞」後，睡在旁邊的妻子米可白怒了，後來事情鬧到公婆旁邊，米可白離開後，婆婆說的一段話才令人匪夷所思：

「是千佳她自己不孕！怎麼可以怪我們給博文娶小老婆！」

以舊時代眼光來看，安心亞借腹生子都已經給你借了，貪心不足蛇吞象，難道有一就有二，沒完沒了？

所以，問題在「慎始」，最可怕的就是一開始答應「小小的讓步」，之後當然就是被「軟土深掘」，明明都答應給你「傳宗接代」一個了還不夠，哪有一直傳個沒完的概念？

其次，地主兒子博文「一生的請求」得逞後，這「一生的請求」又有完沒完、綿延不斷遠山接近山呦，婆婆還說要一個又一個來年發紅包發到手痠，這樣把安心亞當成生產機器，然後博文暗笑在心裡，感覺台灣有錢人傳統「傳宗接代」觀念，真的非常壓抑女權、人性及滿足男性私慾。

若以現代眼光來看，就更該為地主兒子博文「妻子米可白」抱不平，難道女性的價值在生育嗎？

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就像幾年前兩岸明星聯姻的故事，高圓圓與趙又廷結婚多年卻一直沒有傳出懷孕的消息，2019年的報導是「趙又廷與高圓圓從2014年結婚，自結婚以來只要出席活動，就會被一直詢問兩人何時要生寶寶」，這種壓力也實在太恐怖了，家長都不說話，外人一直靠夭甚麼？

當時我還記得，高圓圓接受採訪曾經無奈地說：

「這個就變成了一個好像是我的錯，或者說是我沒有做對的一件事。」

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▼▲面對大眾的眼光，高圓圓難過表示：「好像是我的錯…」（圖／翻攝自微博）

想不到吧，這種「無後為大」的封建遺毒，還殘害到公眾人物身上。

這個公視《牛車來去》時代劇的眼光，當然不會把焦點放在「必須忍讓」的米可白身上，從現代角度來看，說穿了，這些滿口傳宗接代的男性，真的是把各種私慾建築在別人身上。

最後，我再用日本文化來對照台灣。

1925年，台北州舉辦了一場警察衛生展覽會，當時有一張海報寫著：

“吾人應當一夫一婦。一夫多妻是畜生道之習俗也。我台灣尚存娶妾之習俗是自辱也。欲希望家庭之圓滿兄弟之合和者須來廢娶妾之習俗。”

對照之前地主兒子博文還鼓動老爸楊烈「自己娶」，以及積極要融入日本文化學日語，怎麼日本人反對台灣「一夫多妻是畜生道之習俗也」沒有進入腦海中？難道台灣人想當日本人可以挑自己喜歡的地方當，某些方面就必須「很台灣」？

台灣影劇界公然三妻四妾的我們就不談了，談談台灣人非常喜愛的日本人安倍晉三。

安倍晉三與其妻安倍昭惠非常恩愛，2016年安倍昭惠接受雜誌《AERA》採訪時，透露自己曾經因不能生孩子，一直飽受輿論壓力，她流著眼淚表示：「當時非常難過。」。安倍昭惠24歲時與安倍晉三結婚，她說年輕時以為會自然而然會有孩子，所以並不著急，之後才發現自己是不孕之身，不僅自己非常難過，外界的壓力也曾讓她無法承受。

安倍昭惠說，人們都覺得不能生育的女人有錯，後來變得自己也產生罪惡感，還必須忍受大家的冷嘲熱諷。雖然她慢慢接受了沒有孩子的人生，但總不斷的被外界批評，她曾被丈夫的支持者說：「沒有小孩，作為一個妻子很失敗。」她透露曾與安倍晉三考慮收養孩子，但最終沒有選擇這條路，而是開始幫助更多孩子，如支援緬甸建設學校、孟加拉國建設女子大學等。

關於安倍昭惠因為無法生育的新聞還有不少，都是社會給她莫大的壓力，但安倍晉三也沒有因此就「換手」或「借腹生子」，從這一點來看，台灣的有錢有權有勢又亂搞的那些人，該好好反省了。

Blackjack 2023/3/7