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| 2017/04/06 07:10:32瀏覽36｜回應0｜推薦0 | |
googletag.cmd.push(function () { googletag.display('div-gpt-ad-1489561879560-0'); }); 因為傳統領域畫設辦法排除私有地部分，使得原住民傳統領域面臨被支解的命運，一向溫和的原住民族人終於忍無可忍地「走向街頭」。很諷刺，原住民朋友在凱達格蘭族的傳統領域紮營，卻被墾殖政權的警察驅趕到「總督官邸」旁的一小塊人行道上，一側是總督官邸的水泥高牆，另一側則是路障。在高牆和路障間，原住民抗議者像是 被束縛般地用盡全力發出聲音，想要讓高牆以內、路障以外的人聽見。 ONEAD_slot('div-mobile-inread', 'mobile-inread'); }); if (typeof (ONEAD) !== "undefined") { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread'); }); } if (typeof (ONEAD) !== "undefined") { ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || []; ONEAD.cmd.push(function () { 這實在是非常具有象徵意義的抗議現場， 幾乎像是行動藝術般，呈現當代原住民的政治、社會、經濟、文化發展現況，就是被墾殖政權以各種不同形式，有形無形的障礙，隔離於大社會之外。原住民只能在隔離出來的一小塊空間（原住民保留地？）內，被忽視遺忘，疏離地自我發展。 這塊空間是如此的貧瘠，維持基本需求的物資都必須從外界進來。如果總督官邸、二二八公園裡的植物可以被運用，我想，抗議者甚至可以自己自足。但是，不可以，因為規定不可以。這不就正是當前原該馳騁山林的獵人所面臨到的窘況嗎？不也是當前原住民部落經濟頹敗的寫照嗎？有太多的墾殖政權所建立的法律規範在壓迫原住民。投射到現實世界，原住民保留地不過名義而已，原住民要如何利用這「被施捨的土地」都還是要受到層層管制，那能讓你自由使用呢！原住民權利運動的陳情抗議，並不若其他政治、社會運動能夠動員成千上萬的民眾，甚至於某些「很潮」的抗議，還能夠吸引路過打卡者來捧人場。原住民的陳情抗議也鮮少見到聲嘶力竭地悲情憤怒吶喊，所以更難吸引主流媒體的關注。就像凱達格蘭大道上日夜川流不息的車流一般，沒有願意駐足片刻而過來傾聽的人，原住民族對自身權利保障的呼聲是如此的微弱，是如此地不受重視。但是，原住民族因此放棄了嗎？沒有，凱達格蘭大道「露營區」收得到包裹。陳情的方式跳脫憤怒與悲情，用象徵藝術的方式來表達。彩繪的石頭是傳統領域和原住民文化的抽象表達；時不時傳來的歌聲代表原住民族的不屈服。慢慢地愈來愈多人願意關心，願意嘗試了解原住民族陳情抗議的訴求是什麼？縱使，墾殖政權的壓迫者官員用盡心機，不惜說謊恐嚇利誘，但隨著凱達格蘭大道上的「露營區」堅持得愈久，就會有愈多的民眾，不分原漢，會認識原住民族權力運動訴求的真正內涵。這是一場在街頭的原住民歷史、社會、政經發展的教室，具體而微地呈現原住民困境，也是一場對原住民族權利訴求的講解課程。講師來自與土地親近的族人，學生則是我們。（作者為淡江大學全球政治經濟學系主任）(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write(''); } >車貸利息算法 BFE000662160FFE2 |
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| ( 創作｜武俠奇幻 ) |
