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| 2016/04/04 20:42:00瀏覽6｜回應0｜推薦0 | |
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然後，3月27日，許寶強繼續引用湯普森的論說，去為旺角騷亂罩上「平民起義」的理論外衣。在這篇題
為〈「去國立化」與「旺角小事」的道德經濟學〉的文章裡，許寶強把幾宗「九唔搭八」的事件（按：此為許的原用語，意思類似於台灣說的「風馬牛不相及」）拉在一起討論，目的就是繼續沿用泛民的政治議程，把特區的一切問題推到特區政府與特首梁振英頭上。 文／鄧健苓（香港 教育學院語言學及現代語言系講師） 時間與精力所限，本文並不打算一一回應許寶強文中列舉的事件 ，而只擬就他討論湯普森的內容為起點，思考如何回應目下香港本土主義的問題，特別是為何香港「左翼」無法抗衡本土民粹政治之餘，甚至會淪為民粹政治的一部分。 嶺南大學文化研究學者向來站於社運前緣，為各色社運提供理論指導。2014年秋天占領運動期間，包括嶺南社 運導師在內的一眾「左膠」被本土右翼踢出場後，他們沒有氣餒，更不斷在理論上推陳出新，尋找介入運動的新契機。 自許寶強去年為光復行動的本土法西斯主義者提供正當化的「左翼」理論外衣後，本年農曆大年初一與初二晝夜之間，旺角發生了本土法西斯暴亂。要為事件尋找理論外衣，殊不容易。醞釀一個月之後，虎地文化研究系終於找到了新的介入點。3月6日，先是葉蔭聰以十八世紀英 國城市騷亂為參照點，在《明報》發表文章〈香港，回到18世紀的英國〉，指出目下的香港可以跟當年英國相比：城市騷亂僅是平民「蹣跚學步，學習抗爭」的過渡階段，並引用英國文化研究鼻祖、左派歷史學家湯普森（E. P. Thompson）的研究，認為暴民政治可以是「左翼政治的源頭」。 ■? 全文請見苦勞網
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