古語有云:「萬惡淫為首」，意指「淫亂」帶來無盡的罪惡，致聖先師，孔子卻曾說:「食色性也」，愛好美色既屬人性，「食色」與「淫」之別何在?老人姑且嘗試猜測一下，「食色」應指「對美色，無踰矩、過度之欲求」，「淫」仍無節制、踰越之色欲追求，使人為求「美色」之滿足，不顧一切代價，傾家盪產、偷、搶、殺人、英雄賣國、…無惡不作。酒在中國的文化，更扮演著舉足輕重的角色，俗語說:「小飲怡情」，但「飲酒 」與「食色」相同，使用不當、過量，皆可傷身、殺身。宋朝的「杯酒釋兵權」、皇帝賜愛臣「毒酒」、償他「好死」，免抄家滅族或殺頭的羞辱是歷史事蹟。因此，老人替酒冠上，「萬喪酒為首」的封號，「喪」者死也，此「喪」，是「己喪」、「他喪」，這「萬喪之首」是「實致名歸」、「恰如其分」。

  老人憑甚麼給「酒」，中國的「國飲」，封此「萬喪酒為首」的雅號，總得說清楚，講明白。話說多年前，曾經遇歐美人士，特別選擇、安排時間來參加尾牙，他們的解說是喜歡感受台灣人，酒大口喝、划酒拳的瘋狂(這是獨有的國粹)，喝了銘頂大醉，晚上由廠家抬著回旅館。

  這幾天老人巧遇二件，醉酒事件(應該說是大樓常態事件)，某日清晨約六點出門，發現隔壁大樓的入口，躺著一名穿著白色襯衫、西褲的醉倒年輕人，睡了很香甜。上週五傍晚回家，進入大樓在電梯口，站著2名胸胸相貼的年輕男生，老人真佩服那男士，人已醉倒，無法站立，隨行的男生是用身體支撐著他，仍然進大樓內的酒店消費，喝第二回合。雖然國人知道，喝酒傷肝，導致多種癌症的危險性，但仍愛不釋手，趨之若鶩，身先士卒，死而後矣!此乃「己喪」，數字不可考(摔死、醉死、病死、打架死…)。

中國人非常好客，表示對客人的熱情，賓主盡歡，必需讓客人喝酒喝到「倒」，喝到「掛」，才是善盡主人招待的熱忱。數週前，彰化發生的一件酒駕，撞死人的車禍事件，肇事者，因端午節給親友送粽子，受禮者，熱情招待，酒足飯飽，他駕車回家路上，便發生事故，造成他人的死亡，這是「他喪」，根據警政署統計資料，今年的1-5月酒駕共殺172人(因此172條人命而憂傷致死的未列入計算的)。

  同樣是「殺人」「商品」，菸類商品，依照規定，必需加徵「健康捐」、需在菸盒印上「吸菸危害健康」，但酒造成傷亡，同樣是危害健康，卻不需標示、徵收「健康捐」、「傷害捐」，這是令人不解。同樣是造成社會巨大的傷害與成本，孩子的性別教育，我們是從小學，便納入課程，教育部甚至花大把的金錢，請專家寫性別教材。但菸、酒、毒對社會、家庭和個人的肉體傷害、心靈創傷，不亞雅於性別問題，為何教育部未曾思考納入小學教育。對已養成習性的成年人，我們只能消極的運用法律制裁處理，對孩子們，我們必需承擔教育他們的責任，從小培養他們，拒絕菸、酒、毒的誘惑，從小札根，否則孩子們成長後，如何具備免疫力，抗拒五千年的國飲毒害、菸與毒誘惑。教育規劃者請多一點點前瞻性，請不要蕭規曹隨，抱著老祖宗的觀念，孩子「天生天養」，無為而治。