大陸蘇州市委會常委周向群女士等一行來精舍拜會上人，感佩慈濟如愛的泉源，滋潤人人心田。

上人感恩眾人鼓勵，然強調天下事須天下人一起做。「一個人即使再慈悲，也只有一雙手；故期待有千手千眼，一眼觀時千眼觀、一手動時千手動。」

人云「人多、口雜，難辦事」；上人認為「人多、心合而協力，則好辦事」。「慈濟人常說合心，合就是『人』字中間『一』橫、下面一個『口』。只要人人志同道合，共同一念愛與慈悲，觀念、見解一致，心力合起來即能發揮很大救人力量。」

慈濟人稱「志工」而非義工，上人說明：「許多人『士』共同一『心』，謂『志』同道合。且不只心要合，和氣更是團體不可或缺的；以『你感恩我、我感恩你』共事，自然就能和氣。人人有共同一念心，合心且和氣，就能成就許多好事。」

有力量、有機會去幫助苦難人，相較於被救者的無奈，將得到助人的快樂，也從而了解自己實在有福。上人表示：「故慈濟人不說辛苦，都說幸福；付出無所求，還要感恩。」

答：這是一個很現實的問題。修福就是斷惡修善，在斷惡修善裡不執著、不著相，就是修慧。六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定都是修福，般若是修慧。般若如果離開前五度，般若就不能存在，它是一個抽象的概念，不起作用。般若一定要在前五度修福當中，布施不著布施的相，布施裡面就有般若，就是有智慧，這是福慧雙修。持戒不著持戒的相，也是福慧雙修。由此可知，忍辱、精進、禪定只要不分別、不執著，就是慧，這才能福慧雙修。