存乎一心

你看競爭是一種你死我活的鬥獸場，你就胃潰瘍。

　　　　是一種催化我進步的動力，你就欣接受。

你看變化是喪失了安定，你就咒詛抗拒。

　　　　是創造新鮮，你就祝福迎接。

你看困難是一種障礙，你就低沈喪志。

　　　　是一種挑戰，你就進取向前。

你看軟弱是一種自己的缺點，你就洩氣。

　　　　是一種依靠神大能的機會，你就感恩。

你看衝突是對方故意向我挑釁，你就生氣發怒。

　　　　是促進我溝通技巧的催化劑，你就寧靜平和。

你看失敗是人生旅程的沉重打擊，你就沮喪。

　　　　是邁向成功的踏腳石，你就喜樂。

簡單的禱告

　　我們怎樣實行簡單的禱告﹖我們做甚麼﹖我們從哪兒開始﹖

　　很簡單，我們從現有的地步開始：在我們的家庭中﹑在我們的職業中﹑在我們與鄰居和朋友相處時。我希望這不會顯得太瑣碎，因為在認識上帝的實際層面上，我們會聽到最深奧的真理。相信上帝能夠在日常生活的平凡時刻臨到我們﹑賜福我們，這是禱告的要素。不過，我們想把這丟掉，因為我們很難相信上帝會進入我們的空間。我們歎息說：「上帝不可能在此賜福給我們。」「當我畢業以後……」「當我做了執事部主席以後……」「當我做了公司的董事長以後……」「當我做了主任牧師以後……上帝會賜福給我。」可是，你該曉得上帝能賜福給我們的惟一場所，乃是我們現有的地方，因為這是我惟一的所在地。

　　你記得摩西在燃燒的荊棘中的事嗎﹖上帝必須吩咐他脫鞋——他不曉得自己站在聖地。只要看出我們所在的地方是聖地——在我們的職業和家庭中﹑在我們的同工和朋友以及親戚中——我們就在這些地方學習禱告。

　　用我們所能做到的最自然和簡單的方法，學習依照我們的經驗去禱告，就是把日常生活中平凡的事件帶到上帝面前。我們也許有一個嚴重的失敗，使我們幾晚失眠。好罷，我們與上帝一齊在地板上踱步，向祂傾訴我們的損傷﹑痛苦和失望。讓我們喊著說：「為甚麼是我﹖為甚麼是我﹖」因為挫折﹑眼淚和憤怒，也是簡單的禱告的表達方式。當我們為夢想破碎而憂傷時，我們邀請上帝與我們同行。也許鄰居不經意一句話，引發了我們內心情感一連串的爆炸：憤怒﹑嫉妒﹑恐懼。很好，就讓我們坦坦白白﹑誠誠實實地向上帝訴說所發生的事，祈求祂幫助我們看見在這情感背後的損傷。

　　我們應該覺得全然自由地向上帝埋怨﹑與上帝辯論﹑或者向上帝大聲呼叫。耶利米先知有一次大聲說：「耶和華啊，你曾勸導（或作「引誘」）我，我也聽了你的勸導。你比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲弄我。」（耶二十7）我能想像得到，當耶利米說這話時，他向天揮動他的拳頭﹗上帝絕對能夠對付我們的憤怒﹑挫折和失望。魯益師(C. S. Lewis)勸告我們：「把我們內心的一切放在祂面前，不是把我們內心應有的放在祂面前。」

　　永遠不要相信那謊言——我們生活的細則不是禱告的正當內容。例如，有人可能教導我們說，禱告是崇高的﹑另一世界的活動，在禱告中我們要向上帝談論有關上帝的事。結果我們傾向於把我們的經驗，看作是對正常禱告的分心或莽撞。這是非人世的﹑縹緲無形的屬靈氣質。在另一方面，我們崇拜一位在臭氣薰天的馬槽中誕生的上帝，祂有血有肉地在地上行走，會流汗，會落淚，然而祂又對天上的「監督者」（Monitor）不斷地作敏感的回應。

　　因此我敦促你：與上帝保持不斷的交談，講論你日常生活的瑣事，有點像（錦繡良緣）(Fiddler on the Roof)那套電影中的情形。在這一刻，我們不要擔心「正當的」禱告，只對上帝說話——自由地﹑放任地。上帝會以同情和愛心聆聽，正如我們的孩子來到我們面前時，我們所做的，祂高興我們到祂面前來。當我們這樣做的時候，會發現一些難以衡量的價值。我們會發覺，藉著禱告我們學會禱告。

 

經　　節：

我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。(詩篇三十七篇25節)

當我來到大門口，站在旅程的起點，這地的主人給了我路上所需用的物品，並應許我一路上滿有指望。(摘自《天路歷程》) 　　每一位旅人在出發前，都最想知道：旅程究竟有多遠？我能走完全程嗎？我必備多少盤纏？然而行在神指定路上的人，則無須顧慮這些問題，因為神必賞賜足夠的力量；預備最耐磨的鞋子；即使筋疲力盡，神必定伸出大能手攙扶他。 　　　踏入新年的門檻， 　　　我們難免躊躇不前。 　　　我們不清楚該歡欣振奮， 　　　或是憂鬱悲觀， 　　　因無法預測未來將遭遇的狀況。 　　　不過我們全然相信， 　　　神有智慧處理一切， 　　　讓事事對我們有利。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─威林

轉載自考門夫人之《奔向日出》道聲出版社   版權所有，蒙允使用 

經　　節：

『你從水中經過…水必不漫過你。』（賽四十三章二節）

神並不為我們開路，如果我們尚未起步。神並不給我們幫助，如果我們還不需要幫助。神並不除去我們路上的攔阻，如果我們還沒有碰到。可是一等到我們真有的時候，神的手就伸出來了。 　許多神的兒女竟把這個原則忘了，終日罣慮前面未來的難處。他們盼望神先把前面幾十里的路都鋪平了；但是神只肯照著他們的需要一步一步的開路。你必須從水中經過，然後纔可求神實現祂的應許。有許多人怕死，歎息自己並沒有得到神在臨終時所給的祝福。當然，他們得不到，因為身體健康，正在作工的時候，離死還遠得很哩。他們沒有這種需要。他們需要的是工作的恩典、生活的恩典；等到死期臨到，纔需要臨終時的恩典。－－密勒（J. R. M.）

轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》

 http://new.ccea.org.tw/excel/information/devotion/newpage2.htm