作家
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| 2018/07/21 21:08:14瀏覽1355｜回應0｜推薦0 | |
劉芳村講師詳細解說課後問答mp3語音:如何進入佛性本體 （感謝天恩師德公益分享感恩原創） 連結網址: https://app.box.com/v/boxup/file/75200899138 (感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主) 【問】:請問課程所講的要我們進入佛性本體一段時間以後,那個對我們非常幫助,後學想請教劉講師說要怎麼樣進入? 謝謝! 劉講師答:好好請坐,這個就很有智慧提問,你看我們研究這麼久了從來都不這樣問,之前兩年半那個時候教各位都萬緣放下都一念不生,那個只有這樣講,那個詳細內容都不說啦!因為大家做了以後一定會遇到實際的狀況,然後很多都會問:有看到什麼?有想到什麼?一定又會問,然後在這個時候後學又給各位引導說，你真正實際的做你才會講出來,你講出來才知道說你有做,沒有做,方法正確、不正確?然後後學在講才有用啦!不然開始都沒有做,我就一直講ㄟ你可以尸居龍現淵默雷聲有沒有用?一定沒有用啦! 所以後學就跟各位講:你先做萬緣放下一念不生,然後你遇到很多的現象,我就會講你把你看到的放下,你把你想到的放下,你所有經過的全部放下,然後這個時候跟開始做的時候是不是不一樣了,我們整個不生不滅佛性的輪廓可以出來了,ㄟ我們的佛性大致上就是這樣,已經出來了,現在再接著下來, 接著下來【方法正確了】，我們就做到萬緣放下, 萬緣放下不管看到什麼,遇到什麼,那個都是緣,那個都放下,放下了以後，我們所呈現的那個心就是直心啦! 「直心」已經呈現了,我們繼續持續做我們就進入「深心」,然後深心繼續做我們進入「大悲心」,大悲心就是菩提心,就是我們所要追求成就的那個真心,那個時候就已經出來呈現,所以我們這個時候我們用這個心『即心即佛』,這個心就已經是佛了,所以這個是我們經過一段算蠻長,蠻專心來做的功夫,我們在做這個功夫的時候，各位前賢有沒有迴光返照?(有),你做的時候自然迴光返照啦! 萬緣放下一念不生，你沒迴光返照你沒辦法做,所以在做的過程你都在迴光返照,是不是我們那個外放的心減少,外放的心減少,我們染的那個凡塵汙垢也一樣減少,那凡塵的是非也一樣減少,都凡塵事愈來就減少,然後我們的佛性就愈來愈深入,真正的進入修道的軌道。 所以我都講你進入修道的軌道，那個是很理想的,不會跟人計較啦!也不會有分別心,愈來就愈理想,然後那個時候我們才可以講進入到我們自己的佛性本體,不生不滅佛性本體我們可以進入,可以進入的時候我們會愈來愈深,那愈深的時候我們體會愈來愈多,到達我們可以尸居而龍現,尸居啊是在家裡面靜居,那龍現啊就是神通萬物,那為什麼可以神通萬物?因為你都迴光返照,然後天地的山河大地,天地萬象都從佛性生發,那你佛性整個可以掌握,是不是你的佛性在你的心中,是不是神通萬物。所以那個不是在講好聽話,不是在講天馬行空,那個不是啦!那個都有工夫,所以到這個時候你自然不會嘰嘰喳喳,不會呱叫啦!不會機車,也不會火車啦!非常靜默,叫做淵默而雷聲,你很靜深下來,淵:深淵,默:靜默,不講話,那因為你都一直在佛性努力,一直在引導眾生,眾生看你這個樣子自然他會學,你不用講話他會跟,你自然就引導他走入性道,走入最上乘佛道。 所以那個淵默而雷聲,你那個德性的感人就像打雷那麼震撼,不用講話,你自然做出來了人家自然都會學啦! 所以我們為什麼讓別人批評的那麼不值錢?因為我們都太粗淺了,都要跟人家計較,都不肯輸,辯論都不肯輸,輸也沒有贏過,每次辯都要辯贏啦!我們想一想看是不是這樣?(是)辯論贏了有沒有用啊!沒有用啦!所以我們真的要實際去做,你就可以淵默雷聲,可以感動別人,你渡人就很容易的,說我們來去求道,人家就跟你來求道了,你如果很呱噪很機車,誰要跟你來求道。 不是說研究性理心法就不參予道場活動,有這樣嗎?有這樣嗎?我有這樣講嗎?(沒有),絕對沒有,我都是要帶我們成佛的,對不對?嘰嘰呱呱可以成佛嗎?(不可以)。
附記參考: 劉芳村講師詳細解說MP3語音摘錄:劉講師對佛性的了解 （感謝天恩師德公益分享感恩原創）
連結網址: http://blog.udn.com/angel95168620/106442493
※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。 連結網址: https://sites.google.com/site/clcsfe/ https://www.youtube.com/user/TsungJie 文字檔連結網址: https://1drv.ms/f/s!AlkQnRR-y_aTrHxwvl670QBzBNPq (4)第二個備份網站，連結網址 (5）美國連結網站網址: |
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