台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒
​

台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒
​

台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒
​

​

★    紅紫檀的原木照片

從玉石、檀木、牛角的「選料、切料、壓平板、成形、粗磨、細磨、拋光」，到最後以「全手工篆刻和全手工噴砂」的方式來刻印章，一氣呵成，傳家手工印章都能用心為你製作。關於印材品質，以及全手工的篆刻工藝，值得您的信賴。

​

​

★    紅紫檀的原木照片

​

★    紅紫檀的原木照片

​

一.    開運印章印材：台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒(紅紫檀木材)

二.    印材五行：木、火。

三.    產地：南洋群島寒帶地區

四.    印章刻工方式：全手工篆刻、半手工刻印、電腦刻印

五.    可製作的印章包含：

1.        開運印章。

2.        個人銀行開戶印章。

3.        定契約的印章。

4.        公司印章。

5.        紀念印章。

6.        臍帶印章。

7.        結婚對章。

8.        情人印章。

六.    台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒 ( 紅紫檀木材) 簡介：

l           傳家手工印章嚴選南洋群島寒帶地區的高級「紅紫檀木」。寒帶地區的紫檀木生長速度緩

慢，但是木材的硬度和密度卻很高，入水即沉，為頂級木材之一。也是最多人使用的印材之一，

原因在於紅紫檀木印章具有天然的紋路和樹木的年輪，隨著時間的使用，紅紫檀木會越放越紅，

色澤也會越來越光亮，非常適合印章的材質。

l        整組台灣造型印章盒都是嚴選寒帶地區的高級「紅紫檀木」。寒帶地區的紅紫檀木生長速度緩慢，但是木材的硬度和密度卻很高，入水即沉，為頂級木材之一，製作成印章盒整體的質感非常好。且紅紫檀木的硬度高、密度也高，這代表印章盒可使用的時間很長。通常只要小心保管，可用一輩子之久。

l          傳家嚴選的台灣造型印章盒，工藝精緻，使用手工打造。造型印章木盒的花色是以天然的紅紫檀木紋呈現，每個木盒都是獨一無二的紋路。盒內外皆有最好的拋光上漆，增加盒子亮度質感。盒內可放置一個圓章，一個方章。

 l          使用紅紫檀木印章盒，可以增加個人的積極度和上進心，「木」的能量可以讓你為人處世

方面更多耐心體諒，同時也會增加智慧、友善度、以及慈悲和仁慈心。而「火」的能量則會讓人

更有積極向上及熱情活力，變得更果斷，心情也會更開朗。

七.   「龍」的簡介：

l  「龍」是在中國的神話與傳說裡的神獸，是所有神獸當中，威力最強大的神獸，為四大神獸之首。（四大神獸包含：左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。）

l  龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍。

l  傳説中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首，又被稱爲「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、

      黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，因而中國人自稱為「龍的傳人」。

l  神龍能隱能顯，能興風作浪，能升天，能遁地；春時會登天，秋時會潛淵。

l  在古代，龍是皇權的象徵，皇帝又稱為真龍天子，皇宮使用器物也以龍為裝飾。天子使用

      的龍，會是五爪金龍，而皇子、諸侯或是寺廟的龍，則會使用四爪或是三爪。同時，龍也 

      會被當做祖神敬奉。

l  三國當中，曹操的「青梅煮酒論英雄」，給龍下了一個很好的註解。

     曹操說：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間， 

     隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世

     之英雄」。因此，龍除了黃帝使用以外，也是英雄的象徵。

l  在十二生肖當中，「龍」是中國人最愛的生肖，只要遇到龍年，生小孩的數量會特別多。

l  在「易經」當中的第一卦，就是「乾卦」，乾卦代表「元，亨，利，貞」，以「天」為表

     象，代表純正的陽剛之氣，以及自立自強的含意。而以乾卦的六爻，就是以「龍」為具體

     的表象，使用龍能升能潛，為六爻的實際表現。

其中

《初九：潛龍勿用。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，目前這條龍仍在處備能量和精力的狀態，所以暫時不能有所發揮，需要等到實力養成之後，才能把才能顯現於世。這個也看出，目前時機不對，英雄無用武之地，宜守不宜攻，不適合有所行動。

《九二：見龍在田，利見大人。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，目前這條龍目前正在嶄露頭角，並且邁開重要的一步，雖然距離成功還有一段時間，但是以具備有成功者的素質和能量。這種時機之下，要趁勝追擊，努力向前邁進，會有收穫。

《九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲旡咎。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，這代表這條龍尚有不足的地方有待加強，需要整天的努力和勤奮，才能避免衰退。如果能改善不足，情況才會好轉。這的爻辭具有警惕和勉勵的意味，這種時機之下，保守和改善不足，才會對你有幫助。

《九四：或躍在淵，旡咎。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，這代表這條龍現在處在一個比較艱難和進退兩難的局勢，遇到了瓶頸，需要很謹慎小心才能避免危難。這代表現在是不利的局勢，需要謹慎和耐心等待時機，才會對你有幫助。

《九五：飛龍在天，利見大人。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，代表這條龍現在是到了最強的局勢，心想事成，整體的局勢會有好的收穫和利益。

《上九：亢龍有悔。》
這用「龍」的形象當作事務的比喻，代表這條龍太過於激進而有毀恨，反映出事情發展過了頭，物極必反，盛極必衰的道理。局勢對你不利，要冷靜和退一步思量，前進有害。

八. 牡丹：

l 牡丹

1. 牡丹是中國傳統名花，花開之時花型碩大、繁花似錦、色澤豔麗、絢麗燦爛、香氣怡人、美麗花姿讓人爲之傾倒，一直是最受重視的花王，因此被譽為「國色天香」、尊稱為「花中之王」，它與梅花並列為中國的國花。自古即為富貴吉祥的象徵，故又稱為「富貴花」，是雍容典雅、富貴祥和的形象代表。
2. 唐時世人極愛牡丹，牡丹不僅成為名貴的觀賞花卉，更是國運昌隆的象徵，栽種、觀賞牡丹成為當時社會的時尚。這跟帝王的倡導有著很大的關係，其中就以唐玄宗最愛牡丹，因為楊貴妃特別喜愛牡丹，所以宮中遍植牡丹，唐明皇更是常和楊貴妃在牡丹叢中飲酒作樂。因此周敦頤《愛蓮說》稱：「自李唐來，世人盛愛牡丹。」
3. 由於牡丹形態雍容華貴、端麗高雅，被視為昌盛繁榮、富貴吉祥的象徵。牡丹可說是色、香、姿、韻俱佳，千古以來多少文人墨客為之傾倒，在詩畫、詞賦、戲曲中留下了許多膾炙人口的詠牡丹佳作。

l 牡丹與文化

1. 國家繁榮昌盛的象徵

牡丹花開時節，繁花似錦，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國上下無不為之傾倒，牡丹花季成了首都長安的狂歡節。唐代詩人劉禹錫不禁讚譽：“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”。以後李正封又有“國色朝酣酒，天香夜染衣”的名句，而這也是「國色天香」一句的由來。更有皮日休寫牡丹的好詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競誇天下無雙艷，獨占人間第一春”。

北宋昭文館大學士韓瑜的牡丹詩中，又以“國艷”嘉譽牡丹。由此，自唐宋以來，牡丹成為吉祥幸福、繁榮昌盛的象徵，並得以世代延續下來。1959年，周恩來總理在洛陽說過：“牡丹是我國的國花，它雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發達、美好幸福的象徵”。今天，牡丹的這一文化象徵意義又被賦予了新的含義，因為她非常貼切地代表了改革開放的中國國泰民安，前程似錦的美好形象，具有鮮明的時代特徵，表達了全國各族人民共同的理想和願望。

1. 對富裕生活的期盼與追求

牡丹花姥紫婿紅，富麗堂皇，從氣質上給人以富貴之感。自宋以來，牡丹即被稱為“富貴花”。此說起自宋哲學家周敦頤《愛蓮說》，他寫道：“自李唐以來，世人甚愛牡丹”。“牡丹，花之富貴者也”。從此，牡丹與“富貴”二字緊密聯繫在一起。

明著名畫家徐渭題墨牡丹詩寫道：“五十八年貧賤與，何曾妄念洛陽春?不然豈少姻脂在，富貴花將墨寫神。”他也稱牡丹為“富貴花”。清代菏澤趙世學寫《牡丹富貴說》，他寫道；“吾觀牡丹一花，穀雨開放，國色無雙，有獨富焉，群芳圃中孰堪比此艷麗者乎?”“即以牡丹之富貴言之，其富也，富而無驕，非君子而實君子者也；其貴也，貴而不挾，非隱逸實亦隱逸者也”。在歷代繪畫及各種工藝美術作品中，牡丹作為富貴的象徵，與其他花鳥、山石的不同組合，就表現出與富貴結合在一起的不同的寓意。

應當提到，在舊社會，“富貴”二字似乎是剝削階段擁有財富和地位的象徵。其實，“富貴”二字本身並不為剝削階段所佔有。在一定意義上，人類社會的發展就是以追求物質財富與精神財富為動力的。至聖先師孔子說：“不仁而富且貴，於我如浮雲。”他只反對為富不仁，鄙視用不仁手段攫取富貴，並不將富貴視為邪惡與異端。實際上，在後面提到的民俗文化中，富貴二字應用相當廣泛。牡丹被賦予富貴的品格，恰恰是牡丹贏得廣大人民群眾喜愛的本質內涵。在舊 ​​社會，窮苦的勞動群眾也無時無刻不在想著自己能夠富裕起來，追求富裕可以說是人類與生俱來的本性。幾千年來，一代又一代中國人在追求美好生活的征途上，歷經苦難，痴心不改。今天，中國共產黨就明確提出貧窮不是社會主義，中國的根本出路是要走共同富裕的道路。牡丹，正代表著人民群眾的期盼與追求。　

1. 勁骨剛心、不畏權貴的高風亮節

人們喜愛牡丹，還賦予了牡丹能代表中華民族精神力量的優秀品格。在武則天貶牡丹的傳說中，武則天冬日遊園，一時興至，竟下令百花限時開放，百花懾於權勢，不得不開，獨牡丹沒有按時開花，而被武則天下令放火燒之，貶出長安。在《秋翁遇仙記》中，一夥惡奴毀花霸園，是牡丹仙子及時趕來救活了被毀壞的牡丹花，嚴懲了暴徒。牡丹不畏權貴和惡勢力，倍受稱讚，認為她“不特芳資艷質足壓群 ​​葩，而勁骨剛心尤高出萬卉”。作為“富貴花”，牡丹並不嬌嫩脆弱，她原來生長在莽莽群山中，近代因為森林面積日漸縮小，濫挖藥材，以至野牡丹只能在懸崖峭壁中頑強生長。在黃土高原乾旱貧瘠的土地上，她仍然開出絢麗的花朵，正如《牡丹之歌》所歌頌的那樣，她真正地表現出“把美麗獻給人間”，一種無私奉獻的美德。除此以外，在人民群眾的心目中，牡丹也是美的化身，純潔與愛情的象徵。在西北廣為流傳的民歌——“花兒”，“花兒”指的就是牡丹，也是對唱雙方中，男方對女方的稱呼。

國尊繁榮昌盛，家重富貴平安，人喜幸福吉祥，這些特點和寓意，牡丹身上兼而有之。

l 關於「洛陽牡丹」的由來

1. 據《鏡花緣》中記載的傳說，一次武則天因酒醉在冬天下詔令百花全部開放，詔書內容：“來朝游上苑，火速報春知，百花連夜發，莫待曉風吹！”未料「時至眾花多開，唯牡丹不從」，武則天一怒之下，便將所有牡丹貶至洛陽，因此洛陽成為牡丹之鄉，有「洛陽牡丹甲天下」之說。
2. 另一種說法為：在洛陽的北邙山從前是個牡丹山，每年一到春天，豔麗的牡丹花開滿整個山野。山於牡丹太多，所以當地的人，毫不珍惜的砍下牡丹當柴火。當時有個年輕的農民叫春哥，看到牡丹被燒，覺得很可惜，就帶回去栽培。有一年的仲秋月夜，一位美麗的姑娘出現在春哥家裡，為了表示他對牡丹的栽培，贈送繡有牡丹的被子和手帕。春哥問：「姑娘從哪裡來，為什麼送我這麼精美禮物。」，但姑娘驟然消失。仔細看手帕，竟然有一首詩:「芳名稱為洛陽化，氓山領上是我家。感君一片惜花意，明年谷雨見奇葩。」翌年，春哥家裡種的牡丹紛紛開出缸、黃、白、紫、綠、墨等各種顏色的化朵，於是很快地成為洛陽城的名花了。結果一代傳一代，他把它培育成．甲天下的洛陽牡丹。

七.    傳家手工印章的「台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒」( 紅紫檀木材 )，都是直接跟最上游的工廠直接配合。每一組台灣紀念印章和裡面的印材，都是精心挑選，大器，美觀。

八.    台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒 (紅紫檀木材) 實際照片：

1. 台灣造型吉祥如意，花開富貴印章盒(紅紫檀木材)，印章盒尺寸：長20.5公分，寬9公分，高3.5公分。
2. 第一款盒面印製的字樣是「吉祥如意」還有圓形燙金龍圖，吉祥如意的意思有：萬事亨通、盡如人意、如願以償、如意稱心，多用祝頌人美滿稱心。盒面印有金色祥龍，龍自古即為「尊貴」的象徵，有著其獨特的神性變化，故能居中國四靈之首；「龍」除了代表權威之外，也是富貴吉祥的象徵，能藉此能增加祥瑞之氣，是最具代表性的吉祥物，也寓意著「吉祥如意」、「祥龍獻瑞」。而圓形則象徵「圓滿團圓」。
3. 第二款盒面印製的字樣是「花開富貴」及牡丹，花開富貴的意思是：代表人們對美滿、幸福、富有、高貴的生活嚮往。牡丹在中國一直是最受重視的花王，等同於歐洲人心目中的花女王：玫瑰。牡丹花開之時繁花似錦、絢麗燦爛，其美麗花姿讓人爲之傾倒，雍容典雅、富貴祥和的形象代表人民對明天的美麗憧憬和美好願景，也寓意國家繁榮昌盛、興旺發達。人們對於牡丹的喜愛，還讓牡丹花成爲精神和優秀品格的象征，也成爲美的化身，有純潔與愛情的象征意義。
4. 盒子本身是台灣的形狀，深受觀光客、外國友人的喜愛。
5. 如果您有朋友自遠方來，贈送給朋友象徵台灣形象的印章，會是會好的選擇，送禮自用兩相宜，並可珍藏一輩子之久。