大地變成鬆很軟地會陷沉下去
 >>>我們自己沒有惡念、沒有惡心、沒有惡的行為，這個世界上所有一切災難都化解了，這個我們在講席裡面講得很多。這個大乘教，《華嚴經》上常講，這個山河大地與我們什麼關係？一體，我們起心動念它知道，現在科學家他也證明，確實如此。佛經上講這個一體，那就講到宇宙的起源，生命的起源，我從哪裡來？禪宗常問「父母未生前本來面目」。我的本來面目從哪來？《妄盡還源觀》裡面跟我們說，第二段就講這個事情。第一段講本體，「自性清淨圓明體」，那是能生萬法，那是不生不滅，不常不斷，不來不去，不垢不淨。我們淨土宗叫什麼？叫它做常寂光淨土，就是我們自己的自性，就是我們自己的本來面目。可是一念不覺它就迷了，就變成阿賴耶，阿賴耶三細相，在《還源觀》裡第二段，就講起二用，迷了它就起作用。第一個作用宇宙現前，第二個作用我出來了，正報。諸位要記住，佛法常講依正，依是我們生活環境，正報是自己。我的家親眷屬，家親眷屬還是自己的依報，依報裡有人事環境、有物質環境、有自然環境，統統是依報，依正是一樁事情，不是兩樁事情。彌勒菩薩跟我們講「念念成形」，所以這依報從哪裡來的？念頭上來的，一切法從心想生，你有念，那個念就會變現出物質現象。「形皆有識」，那個物質現象裡面有見聞覺知、有受想行識，所以精神跟物質它是合在一起的。
 >>>我們現在講這個東西統統屬於波動，波動的頻率不一樣。頻率快的，快到極處就產生光，再慢下來的時候就變成虛空，虛空再慢下來就變成氣體，氣體再慢下來就變成液體，液體再慢下來就變成固體，頻率不一樣，同一樣的東西。我們現在科學講分子，分子是相同的，只是頻率不一樣，所以它形成的現象不相同。我們一般人講真空，真空那就是頻率非常快。我們現在所感官當中的空間，頻率也很快，但是比起真空它就緩慢多了，這些道理我們漸漸明白。所以才知道我們自己的起心動念，會跟山河大地，跟整個宇宙產生一種反應。如果我們居住在這個地方，每個人的心都清淨，每個人的心行都善良，這個地區什麼災難都沒有，我們居住這塊大地，這塊大地堅牢。假如我們的妄念很多、惡念很多，不要說別的物質，就是連這大地都產生變化，大地變成什麼？變成鬆、很軟，地會陷下去、會沉下去。這些事情非常遺憾，科學家還沒有發現，因為現在人信科學，他不信佛法，他說佛法是迷信。什麼時候科學家把這個事情證實，跟佛經上講的一樣，恐怕那時候太遲了，那時候地球可能毀滅。於是我們恍然大悟，諸佛菩薩降臨在世間幹什麼？真的是救苦救難，他不是為別的來的。佛度有緣人，什麼人有緣？信的人有緣，能理解的人有緣，依教奉行的人有緣，這裡的意思太深了。
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