人的壽命要延長不是醫療
 >>>我們怎樣幫助這個社會？我們要用中國傳統文化儒釋道的三個根幫助社會。怎麼幫助法？一定要知道從「我」做起，我不做，教別人做，那是假的，那不是真的，真心真意去做。要知道時光迅速，歲月不饒人，你現在還年輕，這一轉眼就老了。我剛到台灣，那時年輕小夥子，二十三歲，一轉眼就像昨天一樣，一甲子過去了，一甲子是六十年。老了之後馬上就能想到，老了之後就要死，你沒有辦法長住這個世間。我在年輕的時候常常講，一個人一生從出生到二十歲，那是人生的春天，春夏秋冬，到二十歲是春天；二十到四十是人生的夏天，春生夏長；四十歲到六十歲是人生的秋天，秋就要收斂；六十到八十是人生的冬天，就沒有了。人生七十古來稀，八十就不多了。現在人有所謂醫療發達、醫藥進步，人的壽命延長了。這個講法於理講不通，於因果上講不通，人的壽命要延長不是醫療，是什麼？是積德，斷惡修善，積功累德。壽命長短是命運，他過去生中曾經修無畏布施，這一生當中得健康長壽的果報，這才能講得通。如果要是講醫療設備，你真正了解狀況，那很可怕！現在醫療是化學醫療，人走進病院是非常可怕的，這是我們應當要理解的。在中國的醫學，中醫，中醫有五千年的歷史，有五千年的智慧，五千年的方法，五千年的效果、經驗。中國醫學的根本是什麼？是德行，德是醫之本。人只要好好的去建立德行，你的身體自然就健康、就長壽，不會生病。如果生病之後，心態轉了，在斷惡修善上下功夫，真正懺除業障，累積功德，那個病不需要治療、不需要吃藥，自己就會好了，這是真的不是假的。所以外國人聽起來是神乎其神，一點都不假，跟佛法講的道理完全相應。
 >>>你生下來是圓滿的健康。你看看嬰兒，他沒有病，慢慢長大了，病從哪裡來的？習種性，病是屬於習種性。慢慢的有了習氣，有貪瞋痴慢的習氣，有貢高我慢的習氣，他的身體細胞組織起變化了。貪瞋痴，佛法講那是三毒，加上傲慢、加上對聖教的懷疑，五毒！這五毒改變了我們細胞的結構，讓細胞都帶著有毒素，這個麻煩，這就是疾病的根源。所以佛教導我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，那你這個身體就跟佛一樣，金剛不壞身。認真努力，確實達到這個效果。所以現前的習氣很可怕，我們冷靜觀察，聽聽現代人所談的，三句話離不開財色，這兩樣東西是萬惡的根源，現在變成時尚，變成一般普通的價值觀，這還得了嗎？這個社會還有前途嗎？對治之道，從我本人做起，我不能救社會，我能救自己。怎麼個救法？反過來，我們老祖宗講了，「萬惡淫為首」，這個淫是講邪淫，現在到處都是，底下一句話就是拯救，「百善孝為先」。用什麼方法救自己？孝順父母，奉事師長，尊敬長輩，從這裡下手就有救了。
 >>>現代人沒有耐性，長篇大論的道理聽不進去，厭煩，教導他們愈簡單愈好，最好做出來給他看。古人說得好，「身教勝於言教」，我們把它做出來。所以我們提出學佛要真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，存心，心是什麼？這就是我們在這段經文裡面所學習的菩提心。直心就是真誠心，一定要用真誠心待人接物，沒有虛偽。菩提心的自受用，深心，《無量壽經》上講得很清楚，清淨心不染污，我們拒絕、不接近染污，自私自利是染污，名聞利養是染污，五欲六塵是染污，貪瞋痴慢是染污，我們要知道遠離它，不要被它染污。平等心，平等心是真心，我們放下貢高我慢，認真去學謙虛卑下，平等心就現前。覺而不迷，慈悲一切、憐憫一切苦難眾生，我們從這裡下手，常常存這個心。這個心也就是中國古聖先賢所說的孝悌忠信。我們用十善業修身，處事待人接物，這有標準。在中國，過去確實是用這方法，除了佛家的《十善業》，還有儒家的《弟子規》，有道家的《太上感應篇》，這些是寶！千萬年來，中國人這個族群的傳家之寶。我們後世做子孫的，這個寶能幫助我們一生得到平安，得到幸福。對個人來講，身心健康，煩惱輕、智慧長；對家庭是和睦家庭，家和萬事興，帶給社會安定，帶給世界和平，這不是寶什麼是寶。我們認知這個東西是寶，最好你去念《了凡四訓》，這本書在台灣流通得很普遍，應該到處都能找到。你讀了這個東西之後，你才能認知儒釋道有三寶，把這三寶找回來就能救自己，就能救我的家，就能救社會。這個事、這些道理不能不懂。
 >>>我們希望我們的習性是善良的，與我們的倫常四維八德相應，那這個社會跟古時候就沒有兩樣了。科學技術的發達得到了正用，正用與倫理道德相結合不至於走歪、不至於走邪了，科技要是走了歪、走了邪，那害人！你細細想想現前的科技，它向什麼方向發展？向戰爭發展，向生化發展，那個禍害無窮。改良品種是破壞大自然的規律，你是改良了，我們看見了，像水果、稻米，水果確實比從前長得好看，長得很大，可是吃起來怎麼樣？吃起來沒味道，跟從前那個果實，那真的有它的香味，現在香味沒有了。改良的飼料餵這些家畜。我二十六歲學佛，大概半年我就選擇素食，我素食五十八年了，再也沒有吃過肉食。我曾經有次去看方師母，那時方老師已經過世，師母的生活我們常常照顧她。有天我突然問她，我說：「師母，妳們現在吃的肉，吃的豬肉、雞肉跟三十年前吃的味道一樣不一樣？」她想了五分鐘告訴我，不一樣。那三十年前就是講的抗戰時期，那時的肉真是有味道，蔬菜也一樣。我們抗戰期間看到的蘑菇，蘑菇是真鮮，現在的蘑菇很好看，香菇很好看，又大又漂亮，沒有味道，它味道哪裡去了？這就是改良品種讓你好看，真正的精華沒有了。科學能夠改造一種形式，但精華它造不出來，它沒有法子。我們中國講精氣神，植物也有精氣神，這是科學技術做不出來的。
 >>>細心觀察，科學給我們帶來的實在講弊多利少，這是要認識的；而傳統文化給我們帶來的，永恆不變真實利益。我們到今天把它疏忽，這叫大不孝。百善孝為先，我們變成大不孝。我們心裡還存著有名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，那是萬惡。孝悌沒有了，存了這些東西，這些東西是現代人的時尚，現代人的價值觀，造成整個社會動亂，造成天災人禍。我們看到外國人的預言，科學家的預測，未來二、三十年，這個地球上還會有嚴重的災難。我這個年齡可能遇不到了，我八十過了，八十過了人就已經過了頭，隨時可以走了，這是真的不是假的。中國古諺語有句話說「七十三、八十四，閻王不請自己去」。這個話也是有典故的，孔子七十三歲走的，孟子八十四歲走的，這是聖人。那我們到這種歲數就知道了。所以到這種歲數的人也就特別慈悲，為什麼？不再為自己想了，自己已經沒有了，到頭了。活一天，他是為大家想一天，為苦難的眾生、為多災多難的地球，不再為自己。為自己，那很幸運，我遇到淨宗法門，這一句阿彌陀佛決心求生淨土，親近佛陀，圓滿自己的道業。到極樂世界去幹什麼？到極樂世界去作佛去，作了佛之後跟十方一切諸佛一樣，自自然然應化在遍法界虛空界，幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，這是肯定的。所以我們看到經文上講到愚夫種性，看看現前這社會狀況非常的恐怖，聖人的教誨早就看到了，就講得這麼清楚了。 //mbme.tw　http://多元文化企業管理教育網站 .tw　http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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