做什麼功德沒有比講經的功德大
 >>>我是初學佛的時候，沒出家之前，章嘉大師教給我的，一生依教奉行，三種果報都得到，我這三種果報不是天生的。年輕的時候，看相算命我也經過很多，大家講的都差不多，苦命人，命裡沒有財富，壽命很短，過不了四十五歲，真的不是假的。我學佛，章嘉大師教我這些，我都依教奉行，非常認真去做，因為我知道我壽命不長。我這個知道也不是迷信，是我家裡這幾代，祖父以前不曉得，祖父四十五歲走的，伯父我父親的哥哥也是四十五歲走的，我父親也是四十五歲走的，我家裡人我看到這三個人，所以人家說我過不了四十五歲，我很相信，應該是遺傳吧。章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，李老師勸我出來學講經教學。到以後我才明白了，我們同學當中至少有六、七個人，包括我在內面相很薄，意思就是短命的相。老師年歲大了閱歷多，我跟老師的時候我三十一歲，他老人家七十歲，大我三十九歲是祖父輩。老師常說面相薄的人發心出來講經  *******講經的福報最大，他得三寶加持。無論做什麼功德沒有比講經的功德大，因為講經什麼？三種布施都有。第一個財布施，身體是財，內財布施，我用我的身體、用我的勞力、用我的精神、用我的智慧，你看看這麼多都在布施，布施給聽眾，這財布施得財富。講經，經是佛法，自己要認真去準備，還得認真去學習，不學習講不出味道出來，認真學習、認真教學，教學相長開智慧。這裡面自然就包括無畏布施，佛法給我們真實智慧、真實利益、真實之際，讓我們把整個人生看清楚、看明白了，告訴我們，佛法給你講真話，人沒有生死，你對於生死就不害怕，不再恐懼，這是無畏布施。
 >>>接觸淨土宗那就更了不起，淨土是什麼？淨土是無量壽。我們現在學淨土，就已經走無量壽這個道路，往生西方極樂世界不是死了才去的，這個要知道。死了能去那個不可靠，機率不多，人死了之後多半都到六道去了。中陰得度有，很少，第一個，你自己要有因，這個因是你前生曾經修過這個法門，跟這個法門的緣非常深，你也真想去，臨命終時還有牽掛不能放下，就沒去成，這又搞輪迴。這一次碰到，搞清楚、搞明白了，在中陰的時候，中陰很苦自己也嘗到，乾脆放下，有一幫人給你超度、給你迴向，你真的接受，真的參與，行，可以得度。這不是每個人都辦得到的。真正往生的人是臨終的時候見到佛，他臨終時候不迷惑，告訴大家：我看到阿彌陀佛了（別人看不到），佛來接引我了。佛身旁還有哪些人，有認識的、也有不認識，跟佛一道來接引的，這是真的，決定不假。這個願景，跟諸位說，人人都能辦得到，只要我們對這個世緣不再有貪戀，這比什麼都重要。如果對世緣有一絲毫貪戀，就去不成！對這個世間沒有一樣值得你貪戀的，包括佛法都不能有貪戀。日常生活當中一定要學菩薩，「作而無作，無作而作」，二六時中保持自己的清淨心，不要被染污，你才決定得生。佛教我們隨緣，隨緣妙用，不要攀緣，緣沒有成熟決定不能勉強，緣成熟了順其自然，沒有絲毫自己的意思。
 >>>今天弘法講經教學這個功德，比過去任何一個時代功德都要大。為什麼？過去那個時代是承平的時代，人心都淳厚，生活都很幸福，社會安定，天下太平，都懂得倫理道德，講經教學的人多，又很普遍，不希奇。換句話說，有你一個不多，沒你一個不少；現在沒有了，有一個都是寶。講得不好，不好也是寶，沒人講了！從前講經教學的人那麼多，諸佛菩薩都要照顧，忙得不亦樂乎；今天就一個，所有諸佛菩薩都盯著你一個，都來保佑你，都來加持你。人同此心，心同此理，這個道理不是難懂。我們今天搞這個行業，為誰服務？為正法久住，為正法久住就是為一切諸佛如來服務。誰支持我們？諸佛如來支持我們，為一切苦難眾生服務，上報佛恩，下濟眾苦。如何把講經教學的效果擴大？難得在這個時代，科學家發明這些工具，我們要用上，網際網路、衛星電視、光碟，光碟方便，大量的流通，道場無所謂。真正想學的，在網路、在光碟、在衛星電視上統統可以學到，都能成無上道。不一定要在面前，在面前反而困難，為什麼？他發生情執不就麻煩？在電視裡好，電視一關沒有了，不見了，打開現前了，你看就像化身一樣。所以我知道，有很多人告訴我，真正學成的，有成就的，到現在我們還不認識，沒有通過信息，真成就。用這種方法廣度眾生，無論在現前，無論是在電視機、是在網路面前，我們都是一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，在這個世間沒有絲毫留戀，什麼時候走都可以。你們要問我什麼時候走？我不知道，我真的不知道。早年老師教給我、教導我，你只發心認真去學習弘法利生，你的一生佛菩薩替你安排。所以我什麼時候走，佛菩薩知道，該走的時候他就來接我，還需要我多住幾天，我就乖乖住幾天，我也不著急。佛菩薩安排，自己不要再操心，心安理得，道理明白了，心就安了。哪個地方緣成熟就到哪裡去，不要有絲毫的勉強。這是我們講示現，彌陀示現報應化種種身。
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        壽經解第二七五 集【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
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