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| 2009/04/04 23:55:31瀏覽439｜回應0｜推薦0 | |
救渡胎、兒、青少年 大方廣佛華嚴經 （第一七八一卷） 2007/7/7 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1781 ***老師教誡學生亦復如是，也像慈母照顧嬰兒一樣，要照顧多久？五年。就怕他親近惡知識，要看五年。五年當中給他培養戒定慧，戒定慧有了根，有了一點智慧，這智慧不大，就是有能力認識善惡，老師就放心了。為什麼？你一定能夠離惡近善，捨離惡知識，親近善知識，你有這個能力去辨別！這是老師的恩德。沒有這五年基礎的教學，你就沒有能力辨別，這是老師對學生用心良苦，老師對學生真的是負責任。也像棵小樹一樣，慢慢的幫他培植到根深蒂固，慢慢看著他茁壯、開花、結果，來培養他，非常不容易。在我們現代這個時代，母親要忙著她自己的事業，不照顧小孩，小孩交給保母，交給家裡佣人去帶，不照顧了。保母、佣人對待小孩，跟自己的母親決定不一樣，到小孩從小養成不善的習氣，長大之後不聽話，父母後悔就晚了，來不及了。這在現前社會就非常普遍，到處你都能看到，尤其是現代的小孩。 現在小孩最大的物質是什麼？跟諸位說，電腦遊戲機、電視，甚至在這些玩具裡面都不是善知識，也就是說他所看到的、所聽到的、所接觸到的，這裡頭沒有倫理、沒有道德、沒有因果，這太可怕了。所以有很多人在問，社會為什麼會變成這個樣子？青少年的行為為什麼會背離倫理道德？你說為什麼？沒有別的，《三字經》上說得好，「性相近，習相遠，苟不教，性乃遷」。不就答覆得圓圓滿滿嗎？你沒有教，他就會被社會惡習染污，到染污嚴重的時候回不了頭，叫積重難返。今天整個社會的現象我們看到了，有人問還有沒有救？救非常困難，但不是沒有希望。要從哪裡救起？要從教學。教學絕對不是課堂裡上課，課堂上課救不了！要做什麼？要做等於說做模型、做示範。 我們這兩年在湯池做個示範鎮，我也聽說聯合國有意思在這個世間建示範城，這是對的、正確的，要做示範。用網路、用衛星來宣導，做宣傳，鼓勵大家到示範點去參觀、去學習。然後把示範點再普遍推廣，每個國家有幾個示範點，每個地區有幾個示範點，這樣做法才有救。這是社會亂了，這一點不亂；這個地區染污了，這個地區沒有染污。然後教學才能產生效果，你跟人家講倫理、道德、因果，人家不相信，你到那邊去看看，他就相信。除這個辦法之外，我們想不出第二個辦法，這個示範點就是「捨離一切惡知識」。一切惡知識，一切兩個字包括的範圍太大，裡面包括人事物，違反倫理的，違反道德的，不信因果的，全都包括在這五個字當中，一切惡知識統統要捨離。 所以我們讀到這句，我就會想到方東美先生的一段談話，那是對台灣教育部官員講的。台灣提倡復興文化，搞個復興文化運動，不是真的，是口號，這個運動最後是失敗的。當時教育部的官員向方先生請教：要怎樣把復興文化的工作做好？方先生所講的就是這句「捨離一切惡知識」。但不是這麼一句話，他老人家說的第一個，台灣那時候三家電視台關閉，它是惡知識；無線電廣播電台關閉，報紙雜誌停刊，都是惡知識。教育部這些官員聽到之後搖頭，他說：老師，這事做不到的。老師說：這些東西天天在破壞中國傳統文化，只要有它存在，談不上復興。這真的，一點都不假！ 那個時候還沒有網路，網路網吧沒有，現在網路網吧對於青少年的傷害，超過電視十倍都不止。這社會這樣下去還有救嗎？真的是叫人懷疑，這些網路網吧為什麼取締不了？利潤太厚，賺錢！真的，是我們中國古人講的一句成語，「謀財害命」。你看多少年輕人，這個年輕人沒有成年的，兒童，中國成年是二十歲，不到二十歲。多少兒童自殺，小學生自殺，初中學生自殺，你去調查，凡是自殺的，沒有不玩網吧的。開網吧就是謀財害命，因果不得了，他不相信因果；他要是相信因果，決定不敢搞這個行業，這個行業再賺錢也不幹。搞這個行業不但是殺人身命，是斷人的慧命。 青少年是一個人一生當中的黃金時代，這個時候是他成就一生學業、道業基礎的時期，你把他誘惑到網吧去搞遊戲去了，這是斷人法身慧命，果報在地獄，地獄出來之後生生世世愚痴，這是性罪。除這個之外還要還債，人家為這個而死的，你要還命。為這個而做違法的事情，偷竊偷錢來幹什麼？偷錢去玩網吧，他犯了盜戒。為什麼要犯盜戒？你在那邊誘惑他，你被他拖下水，你要負債。所以真正懂得因果的人不敢。現在一般人說因果是迷信，要破除迷信，可是我們常常看到報紙雜誌裡面刊出因果報應，科學沒有法子解釋的，也常常報導！我不看報紙雜誌，有些同學真難得，他們把這些報導剪下來，貼在一個本子裡面，這麼厚的本子貼滿兩本送給我。各地方報紙登的這些訊息，從這訊息證明輪迴真的有，報應真的有，看了之後叫你不能不相信。所以惡的人、惡的言論、惡的行為，決定不可以親近。**** |
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| ( 時事評論｜教育文化 ) |
