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君子之德風,風吹草低蹦出山坡羊:親愛的孔夫子
2010/06/04 07:17:13瀏覽1844|回應0|推薦3

                

                               張養浩《行書酷暑帖》  20085  2.800萬元台幣拍定成交

                          昨與足下玄談,頓開茅塞,不勝敬羨。浩刻下行矣,晤期當在仲秋之望也。                    

                                          先此附謝。天暑頗酷,起居自重。不宣。六月六日,張養浩再頓首。

 

監察院每年定期公布的公職人員財產申報專刊,今年5月起,改成每月一期「廉政專刊」出版,翻閱56月第一、二期內容的相關報導,令人刮目相看,歷經去年全球性金融風暴,我們的公僕皆學有專精又善於理財,足以為民表率。 

約略來看,總統馬英九的現金與存款6623萬元,比去年減少79萬元,不動產新增夫人周美青繼承的6筆;副總統蕭萬長的股票由去年289萬增值89萬元,新增939萬的夫妻養老保險;行政院長吳敦義的存款有1869萬,比去年減少542萬元,新增夫人蔡令怡的壽險1099萬元;前行政院副院長朱立倫的存款與股票總額8591萬,新增夫人高婉倩的土地10筆、建物2筆;政務委員曾志朗的存款第一高達7915萬,在美國有3筆房地產,其中夫人洪蘭名下美國紐約五十七街的公寓,面積約98、總價新台幣3100多萬元;政務委員梁啟源與夫人國史館長林滿紅的股票第一高達6061萬、存款1845萬,信託的土地12筆、建物22筆;外交部政次沈呂巡的存款5328萬、股票800萬,在美國有11200多萬房子;駐美代表袁健生的存款4339萬、股票4671萬,1只鑽戒手表價值540萬。後續還未公布的,相信精彩可期。 

後續讓人頗為好奇者有二。善於紋面化妝演出並與人夫共餐的立委高金素梅,監察院財產申報處長洪國興去年3月指出,監察院9611月財產申報記錄裡,高金立委只有存款新台幣99萬元及500萬元房屋貸款,對媒體報導她花了1億多元買豪宅,引起社會關注懷疑涉及財產申報不實,洪處長說倘接獲民眾檢舉會依法調查。高金立委當時說了一段感人的話,根據記者轉寫是「她看到部落原住民生活的苦,這八年來,她沒有把一絲一毫的錢放在自己的口袋裡頭,外界不實的指控,讓她很痛苦」。到了6月,監察院公布財產申報資料裡,很痛苦的立委財產暴增,存款增加157萬元,原有房貸500百萬元消失不見,將自己的很痛苦如是看待部落原住民的痛苦,在新竹的那位修女也深刻感受,但毫無立委們生財的有道,為了即將斷炊的育幼院,生財無道的修女去年只好千里迢迢返回義大利勸募。親友們歡喜展開雙臂擁抱丟掉了十幾年終於回來的好女兒,眼眸裡閃過一絲憂傷,全球金融風暴下,鄉親其實也過的不好。立委今年申報的結果,是否也如往昔讓人眼睛一亮? 

接著是親愛的孔夫子出場了。 

監察院的財產申報干夫子何事?不是瞎掰。去年4月考試院長關中為紀念經先生,他說公職人員要效法經先生清廉愛民,他引述副總統蕭萬長的話─經先生無非是「期盼建立『無官不是公僕』的觀念,做到清白、廉潔、勤勞和儉樸,以贏得社會大眾的信賴。」和孔子的話勉勵大家「要找回當年經先生他那種樸實、平凡、平淡的偉大施政風格,彰顯廉能政治的價值,比什麼都更為可貴。」多麼寶貴的一席話呀!去年7月監察院財產申報資料裡,關中以身作則勤於儉樸,存款由1999年的千萬元上昇為4800多萬元,不動產申報有4筆土地、4筆建物再加上信託的有21筆土地及16筆建物。院長今年申報的結果,是否也如此耀眼? 

從上看來,考試院長關中應該為經先生的勤勞和儉樸詳加解釋,要如何勤儉極致到頂,人生才能累積豐厚的財富? 

孔子那句話被拿來跟經先生聯結?「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」《論語顏淵第十二》乍聽好像是有了身份地位走起路就有風。是否如此,要看走路有風,可以到英國懷特霍爾大街看迎面而來的路人卡梅倫和克萊格,看在孔子眼裡確實稀奇,經先生也會佩服;至於孩子們為了走路有風,自願加入竹聯幫竹風會「少年隊」,老師看了會害怕,身高昂揚的孔子看了會怎樣?讓孔子沉思吧。走路有風以外,也有流行風一解。作為君子(公僕)勤儉致富的最佳示範,讓人民心嚮往之而紛紛投身補習班苦讀以求榜上有名,嚮往之餘也發生皆為公僕的父母自製派令的笑話。好示範造福補習業卻僧多粥少,大家難免擠破頭,主其責的考試院打發了丙等1%,可能要考慮增加5%的錄取率。

 

親愛的孔夫子,當年有官讓您做卻偏不做,時代進步至此,千萬只是逗點,句點出現時,大概就破億。夫子莫懊惱,如果您看到台北看守所、英女王要求加薪和隔壁鄰居由警察從政一路幹到首相,今年2月被最高法院判決沒收23億美元,其中14億美元為違法所得,再加上希臘18%的福利與全額的優退,您大概又會說:「予欲無言」。 

把君子之風套到官場來解釋清廉勤儉,相當突兀。我們的公職人員財產與這位流亡的前首相也是兩碼事,至於福利也優於希臘,不能等同而論。富貴如浮雲,倘若浮雲8位數起跳,踩在雲端飄飄然。同樣一陣風吹過,古人說:風吹草低見牛羊;看了公職人員財產申報資料,我們要說:風吹草低蹦出山坡羊。這頭羊與當年葉公請教孔子的順手牽羊不是同一隻羊,也不能混為一談。 

山坡羊的主人是張養浩(1270-1329)。金庸甚是喜愛這位仁兄的羊,在《神鵰俠侶》裡借黃蓉的手深情悄悄牽出場,俠者之為大故相敬相愛,金庸落筆處可見真性情。張養浩養的這頭可愛山坡羊,偕同中年隱退的主人原本在五柳莊快樂逍遙,主人海量寬,常勸客人莫辭醉,醉了就在地偏人靜的綠松樹間,心安身安倒大來悠哉,幸運的羊打算跟著不羨揚州、不想長安道的主人,就此快活悠哉到老,實在幸福無比。同一陣風,不同的羊,相隔1750年不同的主人;一位是欣然笑曰:「似喪家之狗,然哉!然哉!」,一位是:「人笑余,類狂夫。」文明演進,喪家犬與狂夫俱已消失,當今巍巍然眾君子,無風就吹冷氣。

張養浩養羊閒暇之餘寫了《三事忠告》。閱其忠告,彷彿行走於親愛的孔夫子與弟子們在暮春三月風乎舞雩的小徑,落英繽紛。

入焉與天子爭是非,出焉與大臣辨可否。道之所在,死生以之。    現在還有誰敢跟領導爭是非?推出政策只可不能否。

心誠愛民智無不及。

已有不能,舉能者而用之,已有不知,舉知者而用之,已有不敢言,舉敢言者而用之, 是則彼之所能,皆我有矣。     成功真的非必在我,也非非我不可。

必欲一身而兼眾人之事,雖大聖大賢,有所不能。

天下之事,知其已然不知其將然者,眾人也。     眾人也,傀儡也。

世俗之情,強者欺弱,富者吞貧,眾者暴寡,在官者多淩無勢之人。     曹興誠可自動退堂,小子隨傳隨到,不出堂則拘捕,戴大官一震怒,小鄭大為免職三年。

民陷水火,如己陷水火凡民疾苦,皆如己疾苦也。     高標準,作文好用詞,張希孟恕不敬。 

人徒知治民之難,而不知治吏為尤難。        民僚還真不如官僚。

古之為政者,身任其勞,而貽百姓以安。今之為政者,身享其安,而貽百姓以勞。己勞則民逸,己逸則民勞,此必然之理也。憚一己之勞,而使闔境之民不靖,仁人君子,其忍爾乎?        民勞勞於繳罰金。

寧人負我,無我負人,此待己之道也。天下之善,不必己出,此待人之道也。能行斯二者,於道其庶幾乎!         千錯萬錯都是反對黨錯,朕沒錯,見南方朔。

故君子于外物,輕重皆所不恤,顧其在我者何如爾。

是則歸人,非則歸己;聞譽則歸人,聞毀則歸己。

士之仁也,有其任斯有其責,有其責斯有其憂。任一縣之責者,則憂一縣;任一州之責者,則憂一州;任一路之責、天下之責者,則一路與天下為憂也。蓋任重而責重,責重則憂深。

待問者勿停留(便民的快速收案、審案)

小徑盡頭,通往夫子的君子之道,依舊責重憂深,依舊死生以之。 

遙遠的旅者啊,您千年之後的山東老鄉緊追不捨。同樣懷念夫子哂之的子路,張養浩也為結纓而死記下從容就義的一筆。歷任縣尹註1、監察御史註2、禮部尚書,辭官歸隱山林後,曾經多次不甩天王老子的詔請,不幹就是不幹,轉身由「博學碩德、聲名顯赫」蛻變養羊人。《元史、張養浩傳》記載,1329年,朝廷以「關中大旱、饑民相食(人吃人)」拜請他出任陝西行台中丞負責賑災,60歲的養羊人在人生最後的時光挺身而出,立即變賣家當,登車就道,「遇飢者則賑之,死者則葬之」,四個月的奔波賑災註3,張養浩因勞瘁猝逝,災民哀痛不已如喪至親。「興,百姓苦;亡,百姓苦。」求仁得以死而不器是真君子。    

山坡羊何處去?與主人共度8年的好光陰,最後可能被當家當賠本賣掉,也或許不幸成為大饑荒的犧牲品。生財要有道,千萬不能養山坡羊,倒不如養貓咪  

回到6月「廉政專刊」no.2,自行加註「無法估價」財產的有:外交部政次沈呂巡擁有的先人「清代名臣沈葆楨公奏摺」,駐印尼代表夏立言的夫人鄭麗園擁有的「胡志強的胡言胡語」、「胡志強的音樂心情」著作,駐美代表袁健生夫人吳垣玲擁有的了八十件家傳的油畫及國畫,外交官真是多為文人雅士。

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作為百姓,我們沒有無法估價的古董更無風雅名氣。但是,當清涼的風吹過,吹過我們的心田,吹過美麗的家園,無價的自由、無價的鮮美空氣,喜悅像風無處不在。山家無限景,人間淡有味。山坡羊自由身,短暫的幸福時光,短暫的令人無限欣羨。景仰了,親愛的孔夫子,親愛的希孟先生。

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那麼到底什麼是「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。

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張養浩出任縣尹,對受迫飢寒不得已為盜的民眾採取包容,這種出於體諒理解的態度,讓所謂的「盜賊」如沐和風,紛紛改過。這是季康子問政於孔子「如殺無道,以就有道,何如?」孔子提出君子之風、美好實踐的解答。張養浩與孔子都出身小康,對環境艱困的人必然多一些理解與感受,雖然必然在發達以後不必然。

你無法抓住風,風卻無處不在,君子對德的感受或者君子散發的德,也像和風一般,淡淡、輕柔、清清淨淨。倘若環境不良,一般人為了活下去遠比做人來的迫切,所謂的德就像野草,不值一塊錢。而向錢看齊的社會,德也像草不值錢,有錢好辦事。好像調薪就可以解決機器人事件。可惜錢買不到清淨的風。風不必然強,微風拂過,小草們都知道。當風吹過綿延綠草,行走於田野間的人都會沉浸在徐徐的和風裡,那一刻,透心涼。讓我們面向和風,深深呼吸這美好極了滋味,繼續跟進。

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中呂山坡羊

生於世,休行非義,謾過人也謾不過天公意。便儹些東西,得些衣食,他時終作兒孫累,本分世間為第一。

休使見識,乾圖甚的!休圖官祿,休求金玉,隨緣得過休多欲。富何如?貴何如?沒來由惹得人嫉妒,回首百年都做了土。人,皆笑汝;渠,乾受苦!

如何是良貴?如何是珍味?所行所做依仁義。淡黃虀,也似堂食,必能如此方無愧,萬事莫教差半米。天,成就你;人,欽敬你。

無官何患?無錢何憚?休教無德人輕慢。你便列朝班,鑄銅山,止不過只為衣和飯,腹內不饑身上暖。官,君莫想;錢,君莫想。

于人誠信,於官清正,居於鄉里宜和順。莫虧心,莫貪名,人生萬事皆前定,行歹暗中天照臨。疾,也報應;遲,也報應。

休學諂佞,休學奔競,休學說謊言無信。貌相迎,不實誠,縱然富貴皆僥倖,神惡鬼嫌人又憎。官,待怎生;錢,待怎生。

與人方便,救人危患,休趨富漢欺窮漢。惡非難,善為難,細推物理皆虛幻,但得個美名兒留在世間。心,也得安;身,也得安。

真實常在,虛脾終敗,過河休把橋樑壞。你便有文才,有錢財,一時間怕不人耽待,半空裡若差將個打算的來。強,難掙揣;乖,難掙揣。金銀盈溢,於身無益,爭如長把人周濟。落便宜,是得便宜,世人豈解天公意,毒害到頭傷了自己。金,也笑你;銀,也笑你。

天機參破,人情識破,歸來閑枕白雲臥。向岩阿,且婆娑,琴書筆硯為功課,軒裳倘來何用躲?行,也在我;藏,也在我。 

驪山懷古
驪山四顧,阿房一炬,當時奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈紆,至今遺恨迷煙樹,列國周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土!

驪山屏翠,湯泉鼎沸,說瓊樓玉宇今俱廢。漢唐碑,半為灰,荊榛長滿繁華地,堯舜土階君莫鄙。生,人讚美;亡,人讚美。 

潼關懷古
峰巒如聚,波濤如怒,山河表裡潼關路。望西都,意躊躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦! 

中呂喜春來
親登華岳悲哀雨,自舍資財拯救民,滿城都道好官人。還自哂,比顏御史費精神。十年不作南柯夢,一旦還為西土臣,空教人道好官人。還自哂,閑殺濼湖春。

路逢餓殍須親問,道遇流民必細詢,滿城都道好官人。還自哂,只落的白髮滿頭新。鄉村良善全生命,廛市凶頑破膽心,滿城都道好官人。還自哂,未戮亂朝臣。無窮名利無窮恨,有限光陰有限身,也曾附鳳與攀鱗。今日省,花鳥一般春。一場惡夢風吹覺,依舊壺天日月高,白雲深處結團茅。山更好,嵐翠滴林梢。一溪煙水奩開鏡,四面雲山錦族屏,客來沉醉綽然亭。對著這無限景,因此上不肯就功名。拖條藜杖山林下,無是無非快活煞,王侯卿相不如咱。興來時斟玉斝,看天上碧桃花。翻騰禍患千鍾祿,搬載憂愁四馬車,浮名浮利待何如?枉乾受苦,都不如三徑菊四圍書! 

中呂‧朱履曲

那的是為官榮貴,止不過多吃些筵席,更不呵安插些舊相知。

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註1:《初拜堂邑縣尹》:一縣安危任不輕,初聞恩命喜愁並。徒勞人爾豈吾意,何以報之惟此誠。操刃豈容傷美錦,循牆誰敢忘高名?前賢為尹規模在,他日須期與抗衡。把這一方土地視作一塊“美錦”,非常誠懇、非常謹慎地加以治理,而決不允許荒廢了歲月。據《元史·張養浩傳》記載,他上任之初,就拆毀了淫祠 30 餘所,廢除了讓過去的“盜賊”每逢初一十五到縣衙參拜的規定。他說:“那些所謂'盜賊'都是良民,只不過為飢寒所迫,不得已而為盜;現在已經對他們進行過處罰,如果仍然把它們視為'盜賊',就等於斷絕了他們的自新之路。”那些“盜賊”聽到這一番話都感動得哭了,並互相告戒說:“我們千萬不要辜負了張公的恩德呀!”當然,這決不意味著張養浩在縱容犯罪。堂邑縣有一個叫李虎的傢伙,曾經殺過人,而且糾集了一夥歹徒為害一方,儘管百姓們已經忍受不了他們的暴戾,但是過去的縣尹卻不敢拿他們怎麼樣。張養浩來到堂邑之後,很快依法處置了他們,民心遂為之大快。直到張養浩離開堂邑十年之後,這裡的百姓還為他立碑頌德。註2:1310年萬言《時政書》批評朝政:「一曰賞賜太侈,二曰刑禁太疏,三曰名爵太輕,四曰台綱太弱,五曰土木太盛,六曰號令太浮,七曰倖門太多,八曰風俗太靡,九曰異端太橫,十曰取相之術太寬。直言敢諫批評時政而被免官。註3:《元史、張養浩傳 從沒在家中留宿過,始終就是住在官署裡面。夜間他向著天空祈禱,白天就外出賑濟災民,一時一刻也不敢懈怠。每當想到有什麼問題沒有解決好,他還常常會撫膺痛哭。久而久之,積勞成疾、憂思成疾,遂臥床不起。

註1~註3引用自zonghe.17xie.com

 

 

 

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( 時事評論政治 )
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