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2010/04/06 11:29:50瀏覽1225|回應0|推薦5 | |
黃貴潮《伊那Ina,我的太陽--媽媽Dongi傳記》山海文化雜誌社 2006/3月 初版 曾經聽fagi、Lifok ’Oteng註一說過這樣的故事: 「古早的古早以前,在即將舉辦祝禱小米豐收的祭典Ilisin底時候, Ina會很恐慌,整個部落同樣蒙上不安的氛圍。 好像驟雨打在乾燥的地上,空氣中浮騰的熱氣。 小米祭要獻祭人頭,部落的人要獵部落以外的人底人頭,相同的, 部落以外的人要獵部落的人底人頭。 阿美族是萬物皆有神的善良民族,不喜歡殺戮,當然也不喜歡被殺戮。 所以當祝禱小米豐收的祭典即將舉辦的時候,Ina很恐慌。 後來日本人來了,也帶來國家的觀念。 同屬一個國家,我們不再是不同部落的人,不再獵人頭獻祭。」註二 國家來了,停止獵人頭的獻祭,宜灣部落的Ina們不安解除。 宜灣部落以外,國家卻以巨潮般狂暴地侵襲而來。 太魯閣族1896年新城事件、1897年三棧和加灣事件、1906年威利事件、1914年太魯閣事件;賽夏族1902年南庄事件;排灣族1874年牡丹社事件、1912撒西那武/四林村事件、1914姑子崙社事件;阿美族 1908年七腳川事件;泰雅族1911李崠山事件;魯凱族1914霧台事件;平埔族1915年礁吧哖事件、1937年小林事件;布農族1915年大分事件(長達近20年)、1932年大關山事件(長達28年)。從1896年至1920年間,原住民與日本軍警大小戰役有一百五十四起,二萬原住民同胞被殺害,繳獲火槍三萬1500枝。 註三 導演魏德聖籌備開拍紀念莫那‧魯道的電影『賽德克•巴萊』(賽德克語:Seediq Bale,真正的人),背景是賽德克族1930年霧社事件。第一次霧社事件遭日軍攻擊致死者364名,自殺者225人,被拘禁者265名,另外有約500名原住民投降;第二次霧社事件將拘押在收容所投降的原住民襲殺。原有1158名六社人口,二次霧社事件後僅餘298名生還者。80年代關曉榮讀霧社事件相關文獻,他表情凝重地說:「要喝酒才讀的下去。」 所有的事件過去了,二戰接踵而至。因為霧社事件原住民表現英勇,日本第十四任台灣軍參謀長和知鷹二建議動員原住民到南洋熱帶雨林作戰,1942年到1943年,總數約在5.000~7.000人的原住民被編成高砂義勇隊,投入戰場。註四 二戰結束,國共內戰激烈。剛褪下日本軍服的原住民『被徵召到中國大陸剿匪,搞不清楚敵人是誰,也不知道該為誰而戰,戰爭結束之後,倖存的被遺棄在大陸,為了生活加入共產黨,又打了韓戰,多年以後他們從大陸返回台灣,卻無法享有跟榮民一樣的待遇。從1946年開始,國民黨以讀書工作為由,欺騙阿美族的都蘭部落未成年原住民80多人,分批送往中國打共匪,結果從此一去不回。被騙前往中國大陸剿匪的都蘭青年,其中有60多人橫屍戰場,只剩下11人,國民黨對台灣兵宣傳不要投降,可是他們為生活,不得已加入共軍。國共內戰結束之後,被共軍俘虜的都蘭部落餘生者,再度被騙加入共軍,參與解放戰爭,其中廖清治更被共軍派往北朝鮮打韓戰當砲灰。』註五 . 『滯留中國的阿美族陳連生十九歲到大陸,在兩岸開放通信後和家人聯繫,獲知父母過世,第一次與台灣的弟弟妹妹通電話時,「堅強的父親開始大哭,幾乎沒有停」;馬驪排灣族的父親和同伴當年從高雄港坐船到江蘇連雲港,寒冬中只發短衣短褲,原住民不會說中文,只負責搬彈藥,沒到第一線作戰;她父親說,當時連「跟誰打,為什麼打」,他們都不知道。』 註六 偏安一偶的宜灣部落後來呢? 國防部恤亡給與令/中華民國四十年/上等兵仲健男二十一歲陣亡 母黃玉花、弟貴潮伊那Ina,我的太陽-媽媽Dongi傳記p226註七 在二個國家相繼來臨以後,宜灣部落和部落以外其他阿美族的部落、以及所有非阿美族的原住民部落和非部落的,更多更多的Ina們的淚水像馬武窟溪,汨汨而流。 註一 1.fagi阿美族語:年長的父輩 2.Lifok ’Oteng漢名:黃貴潮,台東縣成功鎮宜灣阿美族人,1933年生。 註二 1.Ina阿美族語:媽媽 2.小米祭是原住民早年最重要的祭典,主宰小米的神明神秘莫測,整個祭典很多禁忌, 後來日人引進路稻,原住民紛紛改種。 註三 中川浩一‧和歌森民男合編《霧社事件》、郭弘斌《台灣人的台灣史》 註四 政大教授傅琪貽(藤井志津枝)聯合報 1974年阿美族日本兵中村輝夫/李光輝於印尼被發現。 註五 註六 註七 黃貴潮《伊那Ina,我的太陽--媽媽Dongi傳記》山海文化雜誌社 2006/3月初版
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( 時事評論|政治 ) |