【原文】

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」

屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！」

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

【雜感】

滄浪之水本無清濁，因迷人陷幻境中，身心所著，而有清濁之分。遇亂世更需急尋明師，空有滿腔熱血，用錯地方只突增「宰相無力可回天」的傷感。

六祖慧能言：「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」。又言：「何其自性本自清淨！何其自性本不生滅！何其自性本自具足！何其自性本無動搖！何其自性能生萬法」！

萬法不離心，若能了悟此理，則無論世事推移、順境逆境，皆能泰然處之，如如不動。不需自我安慰，毋需看破紅塵，一切自然而然，因為這是層次的不同。