 |
第一課 活在對耶和華的敬畏中 |
2007.1.8 |
|
在這個系列，我們會從箴言選出一些主題。在這第一課，我們會研究這卷書主要強調的教訓：敬畏耶和華。我們在箴言和整本聖經都一再看到這句話或它的不同變體。例如：我們的鑰節是這個主題的出發點。這節經文提到兩類人——敬畏耶和華的人和不敬畏祂的愚頑人。用新約的語言來說，那是信徒和非信徒，得救和失喪的人之間的對比。為了刺激我們的胃口，請留意：
|
|
第二課 肯定神的帶領 |
2007.1.8 |
|
聖經有很多關於神的引導這個主題的經文。聖經記載了很多故事，講述神怎樣引導祂的僕人。除此以外，神還給祂的兒女很多清楚的應許，表明祂渴望引導他們。這一課是以一個這類應許為基礎。這個應許很可能是與引導有關的經文中最吸引人的其中一段。生命充滿選擇；我們不斷要作決定，我們就是不知道哪條路才是正確的，除非我們轉向主，尋求祂的幫助（耶十23）。如果你細看箴言這個應許，你便會看到它是有條件的；換句話說，這個應許有兩部分——神的部分和我們的部分。神對我們說：「如果你們盡你們的本份，我便會盡我的本份。」
|
|
第三課 兩條路和兩種命運 |
2007.1.8 |
|
聰明的所羅門這些話，生動地向我們展示義人的路和惡人的路之間的對比。這些話告訴我們，從神的立場看，世上只有兩種人：義人和惡人。義人是那些與神有正確關係的人，而惡人則是那些在神面前有錯的人。只有兩種人——得救的和失喪的（路十九10）；信徒和非信徒（徒二十八24）；神的兒女和憤怒的對象（加三26；弗二3）。我們需要停下來，問一問自己究竟屬於哪一類。
|
|
第四課 神恨惡的七件事 |
2007.1.8 |
|
閱讀神的話時，我們傾向先看帶來安慰和鼓勵的經文。不過，有時我們需要翻開「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的」經文——閱讀提摩太後書三章16至17節。這些經文讓我們看到我們總是需要的教導，所以在研究神恨惡的七件事前，讓我們先就這段經文提出三個觀察。
|
|
第五課 我們是聰明還是愚昧的兒子 |
2007.1.8 |
|
箴言這卷書是多麼實際啊！我們的鑰節給我們另一個例子，它說：「夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。」這是給我們這些事奉神的人的鼓勵和警告。這些話應用到收割農作物上，農夫一定會同意；但這些話也同樣適用於屬靈上的收割，適用於每個基督徒都應該參與的事，就是嘗試為主收集寶貴的靈魂。如果你細心研究這些話，你會留意到它們強調四個真理。
|
|
第六課 倒退的人的可悲 |
2007.1.8 |
|
聖經有些名字令我們發抖——例如加略人猶大（太十4）；底馬（提後四10）；丟特腓（約翰三書9）。同樣，聖經有一些成對的名字對我們也有類似的影響——大衛和拔示巴（撒下十一3）；參孫和大利拉（士十六4）；亞拿尼亞和撒非喇（徒五1）。還有些地方的名字令我們反省自己的內心——例如所多瑪（創十三13）、撒狄（啟三1）。不過，或許聖經存在和使用某些詞語，比其他一切都更令我們感到嚴重和深思。其中一個這樣的詞語是「棄絕」（林前九27；林後十三5），在我們的鑰節有「背道」或「倒退」這個詞，這樣的人的信心變得不小心。
|
|
第七課 神對我們內心的要求 |
2007.1.8 |
|
人們往往稱這一章為心的一章，因為它對人心有很多話說。聖經中的心代表情感的所在，也是智慧和理解的所在；它是人存有的中心。人心的本質是邪惡的（創六5，八21）；它是詭詐和惡毒的（耶十七9）。我們的鑰節這些話是由所羅門說出的，他以智慧的名義說出這些話；而智慧是主耶穌基督的另一個名字（林前一30）。因此，對你和我說：「我兒（或女兒），要將你的心歸我」的是主自己。要留意三個真理：
|
|
第八課 拒絕神的危險 |
2007.1.8 |
|
聖經有很多可怕的警告話語。神自己將這些話放在聖經裡，好像在我們朝永恆走時給我們的紅色警告標語。這一課的鑰節便是這種警告。我們讀箴言二十九章1節時可能會發抖，但這句嚴肅的警告也包含憐憫和同情。這裡告訴我們那些持續和故意拒絕神的愛和恩典的男女，肯定會面對甚麼可怕的審判；但它也告訴我們神那美好的愛和憐憫，因為在警告的核心，我們有一個宣告：神不願意任何人滅亡（彼後三9）。我們可以從這節經文學到甚麼？
|
|
第九課 四種聰明的小動物 |
2007.1.8 |
|
這一章列出六組由四件事物組成的話：四個邪惡的世代（11 – 14）；四種不能滿足的事物（15 –
16）；四件不可測度的事物（18 – 19）；四件不能容忍的事物（21 – 23）；四種軟弱但卻聰明的動物（24 – 28）；以及四種相當莊嚴的事物（29 –
31）。我們會研究24至28節——螞蟻、沙番、蝗蟲和蜥蜴或蜘蛛。它們告訴我們四件關於神百姓的事情：
|
|
第十課 一位有才德的婦人的畫像 |
2007.1.8 |
|
我們閱讀這段經文時，發現一幅全面描述一位婦女的圖畫。這位婦女在道德上正直，品格高尚，有很多美好的質素。或許我們會有兩種相反的反應：我們會得到啟發，十分仰慕她；但很快我們又會失望，喊出第10節的話：「這樣的婦人誰能得著呢？」很多好的基督徒婦女都有這裡提到的部分美德，如果不是全部美德的話。這可能是一幅湊集而成的圖畫。重要的是我們要達到神為我們個人定下的整體目的，用祂給我們的所有恩賜榮耀祂和祝福別人。這22節經文實際上構成一首詩，以離合體的形式向我們呈現，每一節都順序以一個希伯來字母開始。這首詩有很豐富的細節，我們必須從中選一些重點。
|
字體：小 中 大
