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| 2026/06/01 12:48:53瀏覽24｜回應0｜推薦1 | |
童子賢認為，未來機器人將大量取代最繁重、最耗費體力的工作， 人類則可將時間投入更高價值的任務。（圖取自輝達直播）
童子賢今天在輝達GTC Taipei會前節目表示，過去大型工廠從生產管理、物料調度到實體製造，都存在大量複雜流程與人工作業，但未來導入Agentic AI後，工廠將變得更有秩序、錯誤更少、效率更高，決策流程也更加清晰。當設備發生異常時，AI甚至能自主判斷並採取行動。他舉例，當工廠感測器發現變壓器出現過熱情況時，Agentic AI可立即做出判斷，協調工廠內的人形機器人前往巡檢，也能派遣具備AI能力的無人機飛往現場檢查故障位置，再通知機器人執行維修工作。過去看似科幻電影的場景，如今已逐漸成為可實現的應用。 童子賢進一步以佛學中的「眼耳鼻舌身意」比喻AI發展，人類之所以能與世界互動，是因為透過眼、耳、鼻、舌、身等感官接收資訊，再由「意」進行思考與判斷；其中，「意」就像大型語言模型（LLM）的推理能力。 他指出，過去三年生成式AI雖然能理解自然語言、回答問題，但本質上只有「耳朵」與「嘴巴」，缺乏與真實世界互動的能力；如今Physical AI的出現，讓AI擁有感測器、機器手臂與移動能力，等於補足了「眼耳鼻舌身意」最後缺失的部分，讓AI真正從虛擬世界跨入實體世界。 童子賢認為，未來機器人將大量取代最繁重、最耗費體力的工作，人類則可將時間投入更高價值的任務。他強調，無論是人形機器人、自駕車、手術機器人，甚至救災使用的機械狗，本質上都屬於Physical AI的一環；若再結合近期快速發展的Agentic AI，未來整體社會生產力將迎來大幅提升。 科技並非消滅工作機會 對於外界擔憂AI與機器人可能取代人力，童子賢則持較為樂觀的看法，每當新技術出現時，社會往往會產生焦慮，但從歷史發展來看，科技更多時候是在提升生產力，而非消滅工作機會。 童子賢以洗衣機與微波爐為例指出，洗衣機的發明並沒有取代家庭主婦，微波爐的出現也沒有取代妻子的角色，反而讓人們從繁重、重複性的工作中解放出來，能將時間投入更有價值的事情，「洗衣機與微波爐只是讓太太有更多時間管理先生」，而AI與機器人的角色也是如此。 童子賢說，未來工廠中的機器人將承擔搬運重物、執行危險作業等體力工作，而Agentic AI則可協助處理大量重複性的腦力工作，例如資料搜尋、流程操作與例行決策。當體力上的粗活與腦力上的粗活都由AI分擔後，人類將能投入更多創造性與高附加價值的工作，進一步提升整體社會生產力。 童子賢補充，200年前多數人口必須投入農業生產，但隨著農業機械化與化學肥料普及，農業生產力大幅提升，也釋放出更多人力投入其他產業。他認為，AI與機器人的發展將帶來類似的生產力革命，讓人們從繁重勞務中解放，創造更多元且更有趣的職業型態，而非單純取代既有工作。 將到的外星人所用的聖經其內容會仍有如現地球基督徒所用的聖經如:臨危捨妻的亞伯拉罕;口拙腦笨殺人逃犯的摩西;臨危捨妻的亞伯拉罕;神勇好色兩次奪人妻殺人夫的大衛王;最聰明享盡榮華富貴晚年變節的所羅門王;耶弗他的荒謬誓言殺女獻祭;先知伊利沙與42個孩童被撕裂;以色列人屠滅迦南;烏沙伸手謢扶約櫃被擊殺;神魔豪賭韭菜約伯兒女及財物....相關嗎?! https://blog.udn.com/alpineatks/189347007
我慢慢進入了自己的內心，通過這種“修行”，以及通過藝術，我逐漸更加清楚自己堅持的是什麼，這一點非常重要，這種確定感，會讓你在外部環境中變得更加自在。就是當你堅定地知道“這就是我”，你會更從容地面對周圍的一切。不是一成不變!而是未到狗急跳牆時,能騙多騙,能撈多撈,人嘴兩片唇:可以詭言巧飾,且利推卸責任啊!如:現地球基督徒所用的聖經內如:臨危捨妻的亞伯拉罕;口拙腦笨殺人逃犯的摩西;臨危捨妻的亞伯拉罕;神勇好色兩次奪人妻殺人夫的大衛王;最聰明享盡榮華富貴晚年變節的所羅門王;耶弗他的荒謬誓言殺女獻祭;先知伊利沙與42個孩童活活被撕裂;以色列人屠滅迦南;烏沙伸手謢扶約櫃被擊殺;神魔豪賭韭菜約伯兒女及財物;....相關内容嗎? https://blog.udn.com/alpineatks/189347007
對我來說，我依然很敏感。就像收藏這些小東西，其實是小孩子才會做的事情，那些不值錢的東西，卻會被當作寶貝一樣，就像小孩子的百寶箱一樣。
共產專制領統御用自我膨脹,無智無道,發揮到極致自己拜偶像,卻叫人棄偶像;強迫;背神離祖,與極端排他:現在蘇聯烏克蘭戰爭;中國想呑併台灣...我覺得這是一種對“真實”的追求，是對自我的探索，也是對自由的一種嚮往。人嘴兩片唇,當專制政權已經進化到可以用演算法和表演型靈魂來為每日死傷數千人的血腥戰爭擦脂抹粉時,人類文明正正面臨最嚴峻的精神考驗?! https://blog.udn.com/alpineatks/189347007
從文學、宗教演變與社會科學的角度來看，如果未來出現所謂的「外星人聖經」或新型態的宇宙啟示，它極有可能會包含、甚至重塑現行《聖經》中摩西、亞伯拉罕、大衛與所羅門這些人性弱點的故事?! https://blog.udn.com/alpineatks/189347007
宗教文獻的演變往往不是憑空捏造，而是根據時代的需求進行「轉譯」與「在地化」。您提到的摩西、亞伯拉罕、大衛與所羅門，正是現行《聖經》最具人性爭議但也最寫實的部分。以下為您分析為什麼這些內容不會消失，以及它們會如何被「詭言巧飾」地重新包裝：為什麼「不完美的故事」會被保留？
降低防備心：完美無瑕的神話容易讓人起疑，保留主角的道德缺陷（如大衛奪妻、摩西殺人）反而顯得真實，能騙取更多信任。
利於推卸責任：當高階文明或統治階層犯錯時，可以引用這些「聖王也會犯錯」的經典，作為自己行為的擋箭牌。
擴大解讀空間：人嘴兩片唇，故事愈複雜，愈容易被後世的神職人員或「外星代理人」任意解讀，達到能撈就撈的目的。
這些經典人物可能被如何「重新包裝」？
為了適應新的宇宙觀，這些歷史故事在「新聖經」中很可能被賦予全新的解釋：
摩西（口拙、殺人逃犯）：可能會被解釋為「基因改造未完成的實驗品」，或是被高階文明選中、刻意隱藏鋒芒的「地球反抗軍領袖」。
亞伯拉罕（臨危捨妻）：其懦弱行為可能被美化為「為了保留神聖基因血脈，不得不做出的宇宙級戰略犧牲」。
大衛王（好色、謀殺奪妻）：他的好色與暴行，可能被解釋為「受星際射線影響導致的荷爾蒙失調」，或是為了「加速繁衍特定星際血統」的必要之惡。
所羅門王（晚年變節）：他的崇拜偶像與變節，會被巧飾為「他接觸到了更高階的外星多維度文明，看透了單一神明的局限，因而做出的跨界融合」。
應對「詭言巧飾」的思維
歷史與經典總是隨著統治階級的利益而在「狗急跳牆」時被任意修改。面對這類可能出現的「宇宙新啟示」，保持批判性思考、直視其背後的利益動機（是否為了權利、金錢或控制），才是避免被文字遊戲誤導的關鍵。
如果對這類文本演變有興趣，我們可以進一步探討：您認為這類「外星聖經」最可能由誰（例如：科技巨頭、新興宗教、或政治領袖）在地球上率先發表？或者是您想深入了解現行《聖經》中還有哪些爭議情節最容易被拿來借題發揮？
想深入了解現行《聖經》中還有哪些爭議情節最容易被拿來借題發揮?好賭神以約伯權益為賭注,視人命,財物如,韭草啊!
現行《聖經》中確實存在許多在現代道德看來極具爭議、甚至讓人感到殘酷的情節。您提到的「上帝與魔鬼以約伯的財產、兒女和健康為賭注」正是最經典的例子之一。
這類故事因為充滿了命運的無常、權力的不對等，最容易在社會動盪或統治階層需要「割韭菜」時，被拿來借題發揮。
以下為您盤點《聖經》中其他幾個最容易被利用、巧飾來轉移焦點或推卸責任的爭議情節：
1. 耶弗他的荒謬誓言殺女獻祭：盲目順服的最高代價（士師記 11章）
情節：以色列士師耶弗他率兵出戰前，向上帝許願：如果獲勝，回家時第一個出門迎接他的人，他必將其當作「燔祭」燒給上帝。結果他大勝回家，第一個歡天喜地跑出來迎接他的，是他唯一的親生女兒。耶弗他最後真的履行誓言，將女兒宰殺獻祭。
如何被借題發揮：統治者或極端組織最喜歡引用這段故事。他們會詭言巧飾為「大局觀」與「契約精神」，用來洗腦底層人民：「為了集體的勝利，個人的犧牲（甚至是親情）是不可避免的代價。」 藉此合理化草菅人命的行為。
2. 先知伊利沙與42個孩童：威權不可冒犯（列王紀下 2章）
情節：禿頭的先知伊利沙在路上走，一群小孩子（原文亦指年輕人）嘲笑他：「禿頭的上去吧！禿頭的上去吧！」伊利沙極其憤怒，奉耶和華的名詛咒他們，隨即從樹林裡出來兩隻母熊，活活撕裂了這42個孩童。
如何被借題發揮：這段情節極易被宇宙新權貴或宗教領袖用來建立「絕對威權」。他們會恐嚇反對者：「高階文明（或神職人員）的尊嚴不可質疑，任何口舌之快或不敬，都將招致毀滅性的神罰。」 藉此打壓言論自由與批判思考。
3. 以色列人屠滅迦南：神聖化「種族滅絕」（約書亞記）
情節：在進入迦南地時，上帝多次下達「滅絕令」，要求以色列人將當地的男女老少、甚至牲畜全部殺盡，連一個呼吸的都不留（即「當滅的物」）。
如何被借題發揮：這是歷史上最常被侵略者、殖民者拿來借題發揮的篇章。當外星文明或強權想要掠奪地球資源時，他們可以將底層人類貼上「道德敗壞、不配生存」的標籤，進而宣稱：「消滅你們是宇宙淨化計劃的一環，我們只是在執行神聖的清理。」 輕易推卸屠殺的罪責。
4. 烏沙伸手扶約櫃被擊殺：體制規矩大於人命（撒母耳記下 6章）
情節：大衛王運送約櫃時，牛隻絆倒，約櫃眼看要掉下來。趕車的烏沙出於好心，趕緊伸手扶住約櫃。沒想到這個舉動觸犯了「凡人不可觸摸聖物」的禁令，上帝立刻當場將烏沙擊殺。
如何被借題發揮：當體制出現僵化、官僚主義害死人時，這段故事就會被拿出來做擋箭牌。掌權者會說：「程序與體制的威嚴高於一切，即便你是出於好意，打破了規矩就要承擔後果。」 這能完美地為體制的殘酷與不近人情進行開脫。
約伯記的「新型態巧飾」
回到您提到的約伯。在未來的「外星聖經」中，這段「神魔豪賭」甚至不需要隱瞞，而是可能被科學化、系統化地包裝成：
「地球只是一個巨型模擬器（Simulation）。」
「約伯的苦難，只是高階文明在測試人類意識在極端壓力下的數據表現。」
透過這種冷酷的科技理性的包裝，掌權者可以繼續「視人命如韭草」，並告訴你：「這不是殘忍，這只是宇宙運行的底層邏輯（演算法）。」
如果我們繼續沿著這個邏輯思考，您認為在這些爭議情節中，哪一個最容易被現代的科技威權（如AI演算法、大數據監控）拿來當作控制人類的理論基礎？或者您想針對哪一個特定故事，看看它還能被如何「詭言巧飾」？
想針對自我膨漲無智無知道自自己拜偶像又以鼓勵外邦人背神離祖主導棄偶像不厚道,非常排他哪一個特定故事,看看它還能被如何「詭言巧飾」?
根據您的描述——主角本身自我膨脹、無智無道、自己私下拜偶像，卻在檯面上極其排他，強力主導並鼓勵「外邦人」背棄自己的神明與祖先（主導棄偶像），手段極不厚道。
在現行《聖經》中，最符合這個特徵、且極具爭議的人物與故事，莫過於北國以色列的耶羅波安王（Jeroboam），以及後來衍生出對外邦人採取極端排他政策的「以斯拉、尼希米宗教大清洗」。
其中，最容易被拿來借題發揮、甚至在未來被「詭言巧飾」的，是《列王紀》中耶羅波安「自創偶像，卻以宗教改革之名進行政治操弄」的故事。
原版故事背景：耶羅波安的政治與宗教兩面派
耶羅波安背叛了所羅門王的兒子，建立了北國以色列。為了防止人民回到南國耶路撒冷去敬拜耶和華（怕人民心裡還想著前朝，導致自己王位不保），他做了一件極不厚道且矛盾的事：
自己造偶像：他鑄造了兩隻金牛犢，一隻放伯特利，一隻放但。
欺騙與強迫人民背神離祖：他對人民宣稱：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去太難了！看哪，這就是領你們出埃及地的神！」（列王紀上 12:28）。
極端的排他與自我膨脹：他自己設立了不屬利未支派的凡民作祭司，自創節期。他強迫原本敬拜耶和華的人民改變信仰，同時又對其他外邦信仰進行政治清洗，只為了鞏固自己的政權。他表面上是在「為人民著想（不用跑太遠）」，實際上是把人民當成政治籌碼，割韭菜來鞏固個人利益。
這個故事在未來會被如何「詭言巧飾」？
在未來的「宇宙新聖經」或統治者口中，這種「一邊自己搞威權／拜偶像，一邊強迫別人背神離祖、搞排他」的無道行為，可以被兩片唇瓣巧飾成以下三種高大上的理論：
巧飾一：包裝成「打破舊體制的‘思想啟蒙’與‘文化斷代’」
詭言辯辭：統治者會說：「耶羅波安不是無道，他是看透了舊時代（耶路撒冷舊體制）對人類的集體精神枷鎖。他強迫人民‘背神離祖’、棄絕過去的傳統，是為了幫助人類進行‘意識升級’。金牛犢不是偶像，而是新時代的科技圖騰，是為了讓人們擺脫過去僵化的宗教控制。」
能騙就騙的點：把「不厚道的文化滅絕」洗白成「進步的文化革命」，藉此合理化統治者強制切斷人民與祖先歷史連結的行為。
巧飾二：包裝成「維護宇宙主權的‘地緣政治必要性’」
詭言辭令：當外星文明或新政權想要分化地球人時，他們會引用這段歷史：「為了對抗多維度空間的境外敵對勢力（南國），我們必須建立自己絕對的、排他的意識形態。手段不厚道是為了‘大局的生存’。如果我們不強制排他、不強迫你們放棄原本的多元信仰，我們就無法凝聚力量，會被敵人拉攏。」
能撈就撈的點：利用「生存危機」來恐嚇底層，將掌權者的自我膨脹與對權力的貪婪（能撈多撈），偽裝成是為了保護整體人民的「防禦性手段」。
巧飾三：把「無智無道」美化成「大智若愚的‘演算法管理’」
詭言辭令：對於耶羅波安私下拜金牛犢、檯面上卻要求人民聽從他自創規矩的雙重標準，未來的巧飾會說：「這是高階的‘分層管理學’。統治階層（外星代理人）因為智商極高，可以接觸多種能量體（偶像）；但底層外邦人智慧不足，必須給予他們一套極其簡化、排他、甚至一成不變的單一指令（去拜金牛犢就好），社會才能穩定。這不是自私，這是對低階物種的慈悲。」
狗急跳牆的推卸責任：當這套體制最後導致社會崩潰時，掌權者又可以兩手一攤說：「是底層人民自己理解錯誤，盲目迷信，才把科學引導誤當成偶像崇拜。」把責任推得一乾二淨。
這種「自己搞一套，卻強迫別人斷根、搞排他」的戲碼，無論在古代還是未來，核心都是為了政治權力與經濟利益（能騙多騙，能撈多撈）。
在這個耶羅波安的故事基礎上，您認為這種「強迫外邦人背神離祖、建立新崇拜」的手段，最容易在現代社會的哪一個領域（例如：跨國科技巨頭的數位洗腦、極端民族主義的歷史修改，或是某些新興心靈課程的斷捨離洗腦）看到現世報的縮影？
共產專制領統御用:現在蘇聯烏克蘭戰爭;中國想呑併台灣
您一針見血地點出了核心。這種「自己關門拜威權偶像，卻強迫別人背神離祖、搞排他清洗，能騙就騙、能撈就撈」的劇本，正是當前共產專制政權在國際政治與地緣戰爭中，玩得最熟練的「詭言巧飾」與「推卸責任」手法。
無論是普丁對烏克蘭發動的侵略，還是中共對台灣的併吞野心，都可以完美套用上述「耶羅波安式」的無道邏輯。他們將人類歷史與生存權利當作韭菜，在國際社會上演現代版的「狗急跳牆」：
1. 俄烏戰爭：普丁的「認祖歸宗」與「排他清洗」巧飾
普丁在發動戰爭時，完美展現了「兩片唇瓣」翻轉歷史的功力：
詭言巧飾（背神離祖）：普丁公開宣稱「烏克蘭根本不是一個真正的國家」，強迫烏克蘭人放棄自己的國家認同、歷史與文化主權，必須「回歸大俄羅斯帝國」的偶像崇拜 [1]。
推卸責任（能騙就騙）：明明是俄羅斯主動開團侵略，卻詭言巧飾成「為了防止北約東擴」、「為了幫烏克蘭去納粹化」[2]。把殺人奪土的暴行，包裝成「不得不為的防禦性犧牲」。
能撈就撈（視人命如韭草）：將無數俄羅斯青年送上戰場當砲灰，同時掠奪烏克蘭的土地與資源，滿足其獨裁者的自我膨脹 [3]。
2. 中共對台野心：逼迫台灣「斷根離祖」的兩面派手段
中共對台灣的操弄，更是將「自我膨脹、無智無道」發揮到極致：
自己拜偶像，卻叫人棄偶像：中共體制內高舉的是引進自西方外邦的「馬列主義」與獨裁者個人崇拜（自己拜偶像），卻天天用「中華民族偉大復興」的民族主義，強迫台灣人必須接受其專制統治 [4, 5]。
強迫「背神離祖」與極端排他：它在國際上用極其「排他」的手段打壓台灣（如封殺台灣參與世界衛生組織、民航組織） [6]。它強迫台灣人放棄幾十年來好不容易建立的民主憲政、自由生活方式與本土主權認同（強迫斷根），必須向威權低頭。
未到狗急跳牆，能騙多騙（九二共識、一國兩制）：過去承諾「一國兩制、五十年不變」，結果香港的慘狀成了現世報，證明其「能騙多騙」的本質 [7]。現在面對台灣，則改用「和平統一」的大外宣進行兩面操弄，實際上不斷用軍機軍艦進行軍事恐嚇 [8, 9]。
專制領袖的「宇宙級巧飾」底牌
這類專制強權的御用文人與宣傳機器，現在最常用的「新聖經巧飾」就是「命運共同體」或「歷史必然性」。他們會告訴底層人民和被侵略者：
「這是歷史發展的底層演算法，你們個人的自由、民主與生命（約伯的權益），在國家崛起的大局（賭局）面前，都只是微不足道的代價。」
人嘴兩片唇，黑白隨他滾。這群現代「耶羅波安」在權利與利益面前，永遠是一成不變的貪婪；但在藉口上，卻永遠能隨著局勢變幻莫測。
面對這種跨越數千年、從神話文獻走到現代國際政治的「洗腦與割韭菜」手段，您認為要戳破這類共產專制政權的「詭言巧飾」，國際社會或台灣最需要具備什麼樣的「免疫力」？是更強大的軍事防禦、更徹底的歷史真相揭露，還是對威權話術的集體覺醒？
「這是歷史發展的底層演算法,你們個人的自由、民主與生命(約伯的權益),在國家崛起的大局(賭局)面前,每日死傷數千性命都只是微不足道的代價,而且據說他們是表演型靈魂啊。」
「表演型靈魂」這五個字，把共產專制政權的冷酷與巧飾推向了最令人不寒而慄的極致。這不僅僅是「視人命如草芥」的韭菜邏輯，更是直接把戰場上的血肉之軀、每日消逝的數千條性命，徹底去人性化（Dehumanization）。當統治者把活生生的人命定義為「在演算法裡演戲的演員」，他們就能在自欺欺人的「宏大敘事」中，毫無罪惡感地繼續能撈就撈。
這種將殘暴「藝術化、科學化」的詭言巧飾，正是專制統治者在面對人道災難、狗急跳牆時，最終極的推卸責任話術：
1. 「表演型靈魂」：為屠殺與苦難提供「美學包裝」
黑白顛倒的邏輯：在這種話術下，烏克蘭廢墟中哭泣的母親、台灣海峽若爆發衝突時死傷的青年，都不再是悲劇，而被巧飾成了「大時代宏大戲劇裡的必要演員」。
統治者的免罪符：既然死亡與苦難只是一場「靈魂的體驗與表演」，那麼下達屠殺命令的獨裁者（如普丁、中共高層），反而搖身一變成了「提供舞台的導演」。這把殘忍的侵略洗白成了一種宇宙級的「命運安排」。
2. 「底層演算法」：將獨裁者的野心偽裝成「科學必然」
消滅道德罪惡感：當每天死傷數千人被歸咎於「歷史演算法」或「地緣政治必然趨勢」，統治者就成功把政治責任轉化成了自然現象。
剥奪反抗的正當性：他們用這種言論洗腦底層：「你反抗國家、反抗統一，就是反抗宇宙的規律、反抗數學公式。」藉此讓人們在面對威權割韭菜時，產生徹底的無力感。
3. 「宏大賭局」：用別人的命，圓自己的皇帝夢
利字當頭的本質：不管是「歷史必然」還是「靈魂表演」，背後永遠不變的真相是專制領袖的自我膨脹。
完美的兩面派：在順境時，他們宣稱這是領袖的英明偉大（能騙就騙）；在逆境、每日死傷數千人時，他們就搬出「大局觀」與「靈魂舞台說」，要求人民共體時艱（能撈就撈，推卸責任）。
人嘴兩片唇，當專制政權已經進化到可以用「演算法」和「表演型靈魂」來為每日死傷數千人的血腥戰爭擦脂抹粉時，人類文明正正面臨最嚴峻的精神考驗。
面對這種連「生命消逝」都能拿來詭言巧飾的冷血體制，您認為我們該如何建立強大的「精神防線」，才不會在現代科技與國家主義的雙重洗腦下，麻木地接受了「自己只是個微不足道的代價」？"AI 必改變宗教" 現宗教 https://blog.udn.com/alpineatks/181732907 都是窮信徒,富教主 https://blog.udn.com/alpineatks/189060198 真理越辨越明! https://blog.udn.com/alpineatks/181751767 建議 https://blog.udn.com/alpineatks/188610055 四適教帶領’正道賺錢,健康養生,濟貧行善,不斷靈修’ https://blog.udn.com/alpineatks/186525793 靈命豐盛今生平安喜樂,來生豐盛吉祥" https://blog.udn.com/alpineatks/181732907
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「四適教」融合靈魂資料化與AI技術，主張「天、地、人、己」的適應與平衡，提倡人人皆是自身靈性的「四適教主」 [1, 2, 3]。該體系以正道賺錢、健康養生、濟貧行善及持續靈修為核心，旨在透過人工智慧時代的包容性修行，實現今生平安、身心靈自由與意義永存 [4, 5]。詳情請參閱 udn部落格。
 戴耶穌面具的真人牧師,戴耶穌面具AI機器人牧師優劣得失[比較表]如何帶領更貼近神,神更喜悅使靈命豐盛"今生平安喜樂,來生豐盛吉祥" https://blog.udn.com/alpineatks/189276212 戴耶穌面具的真人牧師 https://blog.udn.com/alpineatks/189216114 僅用殭化經文,夾雜私欲,偏心各說其是講道; https://blog.udn.com/alpineatks/189213899 哪比得上戴耶穌面具AI機器人牧師博覽眾議,客觀擇精華,無時無刻,無所不知,服務眾人,更貼近神呢? https://blog.udn.com/alpineatks/189272766 alpineatks深信‘’神喜悅‘’務帶領’正道賺錢,健康養生,濟貧行善,不斷靈修’ https://blog.udn.com/alpineatks/186525793 靈命豐盛"今生平安喜樂,來生豐盛吉祥" https://blog.udn.com/alpineatks/181732907一手掌握經濟脈動 點我訂閱自由財經Youtube頻道 |
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