民國112年09月15日【歲次癸卯年八月一日】
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2024/09/29 08:30:46瀏覽40|回應0|推薦0 | |
媒體報導,近來各國天災不斷,不僅北非發生1960年以來 最大的芮氏規模6.8強震,鄰近的利比亞近日也遭遇歷史性洪災, 加上大壩潰堤,其多個城市淹大水。 冥思三度空間中,魂升魄降度虛空 父屬陽為日,謂之「火」。母屬陰為月,謂之「水」。 所以三度空間當中氣氛真亂,真危險,你們看每天都有,走路的, 騎車的,如何又如何?犯到啥,莫名其妙,所以若無啥事 不到處趴趴走,是比較好,神佛祖先,要救也救不到。 因為各有因果業障,游離在此空間的有夠多, 有能偎,有些不能偎,要如何,成群結黨去偎人, 所以亂,亂到何時? 亂到出聖賢,聖賢何時出來,還在隱遁,看天運, 太平時機才遇的到,這局勢還沒辦法, 有認識,不認識,都一樣,遇到就是了,真可怕, 我們看了都害怕,當然你們沒看見沒感覺怎樣, 說不害怕,要說也太慢了。 時機已然變到這樣,「天運屈伸變化則」, 「屈伸」,一年四季,潮起潮落,也有一定, 一部分,說一些事,玄機之事,不能說太白, 其他自己去想看看。
ChatGPT 說:這篇聖訓以濟公禪師的語言風格來啟示世人,傳遞出修行、開悟以及人生的意義。文中強調了苦難中的救濟,以及心靈的光明是修行和自我覺悟的關鍵。 文章從道濟禪師的歷經一生修行談起,提到他的「六十年來實狼藉」的修行歷程,表達了他雖然一生奔波勞苦,但心性始終清淨、明澈,象徵著內心的清明即使歷經世間磨難,仍能保持不變的狀態。 ChatGPT 說:其中,對「悟道、證道」的困難性有詳細的闡述,說明悟道是一個艱難的過程,即使經歷悟道,仍需不斷精進,修持和證道並非易事。此外,也強調了人生本性難以改變的事實,即「江山易改,本性難移」,提示了修行者必須努力克服自身的執著和習性。 文中提到「何期自性本清淨」這段六祖慧能的偈語,提醒我們每個人本具清淨、自足、不生不滅的自性,只是常被煩惱和妄想遮蔽。這段教導提醒我們,自性不受外在環境影響,我們所需的是內觀和自我反省,最終達到心性不動搖的境界。 ChatGPT 說:最後,濟公禪師對當時社會局勢和災變的不斷提出警示,提醒世人天運的變化無可避免,唯有修行、悟道才能在動盪中保全身心,渡過狂瀾、迎來太平。 這篇聖訓核心思想為修行的必要性,強調內心的修持,面對世間的無常與災禍,只有通過自我修行才能達到安定和超脫。 嘉義 菩聖宮 濟公禪師 降 濟救苦難心燈燃 公道仁義在人心 禪宗法門破三關 師門訓誡謹記心 降靈開示會諸生112菩聖宮言啟示錄(二十一)民國112年09月15日【歲次癸卯年八月一日】 嘉義 菩聖宮 聖訓文 開示言 歡迎轉載 並請註明出處 https://chiayipsk.designhosts.com.tw 在民間信仰裡,濟公占了一席之地,以濟公為主角的電視連續劇,更不斷的播出。
濟公是宋朝浙江臨海人,俗姓李,十八歲於靈隱寺落髮,法名道濟。後投虎丘山瞎堂慧遠門下。
從外貌看,舉止顛狂,再加上喝酒吃肉,當時人稱濟顛,世壽六十。(西元一千一百五十年至一千二百零九年)臨終留下一首偈:「六十年來狼藉,東壁打到西壁,如今收拾歸來,依舊水連天碧。」結束了傳奇一生,也為佛門增添一段佳話。
印光大師認為:道濟禪師是位大神通的聖者,為了使大眾生正信,故作顛狂、遊戲人間狀,喝大碗酒,吃大塊肉,也是遮掩其聖人之德。
印光大師不要大家學道濟的喝酒、吃肉,並列出一般人都不可能做到的事例。
道濟能吃了死的,會吐出活的。喝了酒,會為佛裝金。這個事例的故事出自《醉菩提》,改寫如下:日前,道濟往訪太尉未遇,太尉乃差人奉上薰鴿兩隻,好酒一罈,略表歉意。
差役也是嗜酒之徒,在半途中心想,好酒當前,不喝白不喝,掀開罈塞,就喝了幾口,一時興起,又撕了一隻鴿翅膀佐酒,一不作二不休,又喝了幾口,自以為神不知鬼不覺。
差役把太尉的禮物送達,剛好道濟回寺,點收太尉的禮物,喃喃自語的說:「酒少了些,鴿子也被動了手腳。」
差役欲告退,道濟說:「且慢。」當面把鴿子下酒一起吃完,在剎那間,只見從道濟口中,吐了兩隻活鴿子,一隻飛到室外,一隻匍匐在地。
道濟大聖說:「兩翅雙飛,一翅單飛,雖然吃力,猶勝濟飢。」也真的飛走了,嚇得差役跪倒,連呼「赦罪」。
長老與道濟商量:「如今諸事俱已齊備,只有上面的三尊大佛,不曾裝金。雖也曾零星化緣,卻換不得金子,幹不得正事,奈何?」
道濟答:「這不打緊,長老若將零星布施,買酒來請我,我包管你裝這三尊大佛的金子是了。」
長老道:「既是濟公慨然擔當,這裝金的布施,現在任你買吃可也。」
道濟大喜:「既說明了,快快買來!待我吃得醉了,明日裝金,也裝得厚些。」
長老大喜,隨叫收貯僧取出裝金的布施來,買酒請道濟吃,道濟吃得大醉,竟去睡了。
監寺對道濟說:「你吃裝金的布施,原說裝金就包在你身上。
今布施已吃完了,不見你裝了一片金兒,人心不信,不肯布施。
你既然有手段裝金,何不先裝起一尊來與人看看?人見了是真事,然後布施擁來,只愁你吃不盡呢。」
道濟答:「你也說得有理,便要你可先墊出些銀子,買兩壺酒來,待我吃醉了,就好裝金」。
監寺道:「你吃了三壺,已醉得迷迷糊糊,怎只管要吃?
這酒是我借銀子買來的。那裡有得許多,你且裝起金來,再請你也不遲。」
道濟答:「不是我苦苦要吃,但三尊佛的法身甚大,要許多金子,若吃得不盡醉,裝起來,酒醒了剩下些裝不完,便費力了。莫若再買一壺來,待我吃得爛醉,便裝個一了百了,豈不妙哉?」
監寺聽了,認為他說鬼話騙酒吃,硬回他:「沒得買了,你也吃得夠了,你且裝起來看看。」
道濟道:「既是這樣說,今晚我到大殿上睡。」此時,大殿新造得十分齊整,監寺怕他作踐,便道「大殿上如何睡得?」
道濟答:「佛在大殿上,我不去料理,卻怎麼裝金?」
監寺沒法只得叫香火拏了鋪蓋,同他到大殿上去。
道濟便叫香火,先將當中供桌上的香燈燭台都收開了,把鋪蓋放在上面。
又吩咐監寺道:「可將殿門閉上,封好了不許人窺探。」吩咐畢,就在供桌上打開鋪蓋,倒頭大睡。
此時天色近晚,眾僧放心不下,俱在殿門外探聽消息。
有的說,都是長老沒主意,聽他胡言。
七嘴八舌,將交三更,忽聽得大殿內,嘔吐之聲大作。
又等了一會,殿中嘔吐之聲越發凶了,眾僧俱各氣忿不過,忍耐不住定要開門。
不開猶可,及開了一看,只見三尊大佛,渾身上下都裝得耀目爭光,十分精彩。
監寺遂報知長老。長老大喜忙忙起來,洗了手,穿上袈裟,走到大殿上來。
職事僧撞鐘擂鼓,將合寺眾僧集齊了,一同瞻禮裝金的佛像。(劉學慧/整理)
ChatGPT 說:濟公,道濟禪師,俗姓李,南宋浙江臨海人,自幼出家於靈隱寺,後成為虎丘山瞎堂慧遠門下弟子。他的行為詼諧顛狂,喝酒吃肉,常被稱作「濟顛」。 但實際上,濟公的顛狂舉動是為了方便度化世人,讓眾生對佛法生起正信。 他以種種神通和奇異事跡幫助他人,且時常展現不可思議的法力,如吐出活鴿、為佛像裝金等。 濟公的傳奇一生在民間信仰中留下深刻印象,並成為眾多戲劇和故事的主角。 他臨終時,留下了一首偈語:「六十年來狼藉,東壁打到西壁,如今收拾歸來,依舊水連天碧」,象徵著他輕鬆瀟灑地走完人生,也為佛門增添了一段佳話 。 🌐 Sources
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