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| 2024/12/02 19:53:41瀏覽8｜回應0｜推薦0 | |
蓮生活佛生平故事 035雪域四脈並蒂生 不死虹光大圓滿
東密傳承 皈依總持寺派「普方上師」
蓮生上師盧勝彥早在蒙瑤池金母開天眼時，已把世俗的一切享樂、錢財悉數拋棄了，甚至連聲名也捨棄了。很多人以為蓮生上師成為一宗之主，弟子遍及海內外數千上萬，應該是高高在上，何等的不凡。然而眾人未料到他從未自持身分，為世俗想法束縛，始終保持「活到老，學到老」的精神。
他始終認為佛法無邊，只要有一法，是自己必須學的，祂就願意皈依學習，將「輩分聲名」完全捨棄，將師父看成佛一般的尊敬頂禮，盡其所有去供養上師。1983年，蓮生上師在忙碌於說法、問事、回信、灌頂、主持法會的同時，自身修持也同步精進，於同年再皈依「普方上師」、「吐登達爾吉上師」。
1983 年春季，由香港圓民居士引介，蓮生上師皈依具有東密傳承的總持寺派「普方上師」。普方上師賜予法號「圓池」，並傳授了多部珍貴法本與開示，包括：
一、準提法
二、馬頭明王法
三、普方金剛上師瑜伽法。（上師相應法）
四、白財神法
五、尊勝佛母
六、咕嚕咕咧佛母
等等。
香港荃灣芙蓉山的淨音佛閣
此外，蓮生上師盧勝彥曾在書信中向一位密宗老友坦言，自己得證固然可喜，但不以此自滿，想繼續灌頂學法，直到「自度度他」。而老友來信要他再多思量，因為蓮生上師高深的修為，早已名貫中外。懷謙虛之心，這本是值得讚嘆的精神。但如今能夠堪為蓮生上師之師的已不多，若選擇不慎，反而可能讓人產生「試法」或「探道」的疑慮，不僅無益，也可能對上師的聲望造成影響。
老友這番建言，充滿關懷與深切考量，但引起蓮生注意的是，老友信中提及的一樁奇人奇事。三月五日下午，老友至香港竹林禪院參拜千手千眼觀世音菩薩聖像，從壇城布置來看，顯然是密宗的壇城，在禪院之中，恰遇一居士，雙方相談甚歡，這位居士隨後引薦他至寺中閣樓 —「淨音佛閣」，拜會一位長者，並請求其灌頂加持。
淨音佛閣的長者
由長著的眼神與灌頂時所發出的嗡吽聲，顯示其內功深厚、修為不凡。老友想起口袋中帶著蓮生上師的照片，便遞給長者，恭敬地說：「我有一位好友，請求上師加持灌頂，他叫盧勝彥。」
長者接過照片，問道：「這盧勝彥是誰？名字很熟！是不是在臺灣那位靈書作者，也是地理名家？他的段數很高，恐怕不是這個人吧？他怎麼會請人替他灌頂？」原來長者曾經有位徒弟僅學了二個月密法，又跑到臺灣去找「盧勝彥」學佛，此舉曾讓長者訓斥，也因而對盧勝彥有個印象。
長者把相片看了又看，沉吟的說：「盧勝彥不簡單，他寫的東西很珍貴的，他這麼有名為什麼想要找我？」言下之意，像這樣有名位的人，不可能再向別人低頭拜師的。老友見長者產生疑惑，為避免蓮生上師被誤解為來「試法」，忙解釋道：「盧先生確實很有名，但那都是外界對他的評價，並非他自己張揚。事實上，他為人謙虛，常說『活到老學到老』，若有值得學習的法門，他都願意皈依願意學。」
皈依黃教吐登達爾吉上師
老友的奇遇，成為蓮生上師密法傳承中的重要契機。這位長者，便是師承藏密黃教吐登喇嘛法脈的「吐登達爾吉」上師，後來成為蓮生上師一生中很重要的一位上師。
因緣殊勝之下，蓮生上師知曉在香港有一位吐登達爾吉上師後，由在香港信法堂的弟子蓮翰居中代為連絡，於 1983 年，透過遙灌形式正式皈依吐登達爾吉上師，並獲賜法號「吐登其摩」(後改為吐登自如)。祂在黃教傳承依序為甘珠活佛－－吐登喇嘛－－吐登達歷－－吐登達吉－－吐登其摩 (盧勝彥)。由於是遙灌頂皈依，祂與吐登上師首次見面是在皈依之後的兩三年，地點在香港芙蓉山的「淨音佛閣」。首次相見時，吐登上師帶祂到淨音佛閣的頂樓，一一禮拜了傳承祖師。
白度母的提醒 誰是羅姓珍寶弟子？
吐登上師見到蓮生上師盧勝彥時，說的第一句話是：「我已經等你很久了！」這句話背後藏著一段奇妙的因緣。幾年前，吐登達爾吉上師在禪定中，白度母顯現，並告訴他：「你要速去台灣，尋找一位姓『羅』的弟子。在這個時劫裡，他將成為一位珍寶上師，未來成就果位，其報身即是阿彌陀佛。」
白度母屢屢出現，於是吐登上師帶著侍者數次前往台灣，密訪全省各地，並藉機弘法，收了一些弟子，但，他始終找不到這位「羅姓珍寶弟子」，心中難免感到沮喪。直至蓮生上師盧勝彥皈依之後，白度母再次顯現，並指示：「你要找的人已經在你身旁，他就是盧勝彥。傳授他內密三部甚深不共口訣吧！」這才讓吐登上師恍然大悟，原來白度母所說的「羅」，在台灣話中就是「盧」。
自此，蓮生上師盧勝彥在吐登上師的門下成為其主要弟子，學習所有內密三部的不共口訣，並領受無與倫比的灌頂與加持！
黃教無上密部法的傳人
吐登達爾吉上師的教導與傳承，為蓮生上師奠定了黃教無上密部法的重要基石。祂將黃教至高的密法精要，悉數傳授給蓮生上師盧勝彥，在賜予無上密部的灌頂後，每當蓮生上師至香港芙蓉山的「淨音佛閣」，只有吐登上師、其侍者以及蓮生上師三人獨處時，才會毫不保留地教授無上密部的修法。這種祕密傳授方式，顯現視其為法脈的重要承繼者。
除了無上密部法之外，在吐登上師處，祂領受的多項珍貴的灌頂和傳承法門，包括：
咕嚕咕咧佛母灌頂
無上密灌頂
大威德金剛灌頂
時輪金剛大灌頂
明點法
煙供法
阿闍黎灌頂
及「諸尊」灌頂等等。
吐登達爾吉上師賜與的傳承信物
吐登達爾吉上師不僅傳授了無上密部的法門，更賜予多件極為珍貴的傳承信物，包括：
黃金製的金剛鈴與金剛杵。
鑽石法輪。
三面金剛獨鈷杵。
獅子法王衣。
一百○八顆黃金金剛杵鏈。
此外，吐登上師還將祖師「甘珠活佛」親手捏塑的金剛手菩薩與金剛亥母佛像，以及黃金時輪金剛像傳授予蓮生上師。這些信物承載著黃教傳承的深厚加持，尤其甘珠活佛所捏塑的佛像，經由吐登達爾吉上師傳至蓮生上師，更被視為無上珍寶，其意義與價值無法估量。
如父如子的擁抱 無上的依止永無間
蓮生上師盧勝彥每次到香港，必定親赴「師佛」吐登達爾吉上師處問安，祈求加持。每一回寫信問安，總是在末尾謙虛地署名：「小小弟子盧勝彥。」祂以身、口、意完全供養，表現出百分之百的恭敬與服從，從不稍有怠慢。即使遭到上師的責罵，也從不回嘴，始終將上師視若「法身佛」，頂戴在頭頂之上。
雖然身為一宗之主，擁有萬千弟子，但吐登達爾吉上師從不因其地位高而放寬要求。若有稍有不周之處，即便眾多徒孫在場，也會毫不留情地呵責教導，甚至刻意對旁人提起蓮生上師的不足，這是吐登上師以獨特的方式表達對這位弟子的愛重。
但每回蓮生上師前往問候，聆聽法語開示，吐登上師又會為這位弟子的到來，為此而去理髮；為此而去買盧勝彥最喜歡的瓜果；為此而佈壇灌頂，因為這個弟子還是思念師父的，這個弟子對上師的依止力是罵也罵不走的。他們如父子一般，每次見面都互相擁抱，吐登上師曾告訴別人：「盧勝彥是我的孩子，但，他卻是在外面，自己長大的。」這句話中，慈愛之情溢於言表。
每次蓮生上師離港返美前夕，吐登上師也必造訪祂下榻的飯店。師徒二人往往促膝長談至快清晨才止，隨興所至，話題涵蓋廣泛：從當代佛教的發展到如何圓融各方；從盧勝彥寫作佛書的細節到教導弟子的注意事項……等等。對話中充滿父師的關愛與叮嚀。
有一次對談中，吐登上師突然問道：「你的前世有很多的法本存在我這裡，你要不要拿回去？」蓮生上師淡然回應：「不用，就留在您這裡，因為我這一世的法已經很全了。」這一問一答，透露出了師徒之間宿世深厚的法緣。
瑜伽士凜冬踏雪 拙火驅散寒霜
西雅圖今年的冬季，大雪紛飛，天地間一片銀裝素裹。沒開暖氣的屋內，窗上的霧氣竟凝結成冰，綠湖的湖面和所有的河流全都凍成了厚厚的冰層。這是蓮生上師一家移民美國後，第一次遇到如此的嚴寒。
在這凜冽的冬日裡，蓮生上師的修行沒有中止過，祂在靈仙閣中禪定，將身體內的「內火」升起，暖流遍布全身，驅散了嚴寒。室外的冰天雪地，對這位瑜伽士毫無威脅。即使室內的溫度降到攝氏零下三度，連原子筆的墨水都凍住了，祂呵了一口熱氣在筆尖上，繼續將所有修練的過程及心得，全部筆之於書。
除了修行，蓮生上師每日仍需回覆每天數十封的來信，在下雪的日子裡，祂要穿過三條街，將信件投遞到郵筒中。在冬雪中，祂踩著冰雪，一面走著，一面練氣，身體中拙火升騰運行，即便雙腳只穿著拖鞋，踏進雪地裡，寒風鑽入褲管，卻一點也不覺得冷。在冬雪之夜的靈仙閣內，氣溫雖低至零下，蓮生上師的背部卻濕漉漉地流著汗，但，過不了多久，祂便將熱汗烘乾了，這正是修行密教「拙火法」的力量。內在的能量化為火焰，不僅能驅散寒冷，更象徵了智慧與慈悲的燃燒。
正如白教祖師密勒日巴，他憑藉拙火法能在虛空中行走；而佛母伊喜措嘉修煉至極，最終化為虹光而去，僅留毛髮、牙齒與指甲。蓮生上師與這些偉大的修行者一樣，這場凜冬，於他而言，並非挑戰，而是又一次修行的印證。
修習之根本 師父與傳承
有通靈者曾斷言，盧勝彥一去了美國，他原本擁有的一切將蕩然無存。然而，他們不知道人生命運的奇妙多變，也未理解這場轉折的深意。瑤池金母跟佛菩薩要他到美國來，閉關三年完成脫胎換骨的修行，祂的天眼、慧眼、佛眼，更精密，更纖巧，達到十方通達的境界。
這一切並非偶然，而是因緣成熟所致。蓮生上師在美國得以具足藏密四派的傳承，為其修行與弘法之路奠定堅實的根基：
紅教 (寧瑪派)：承諾那上師與了鳴和尚的法脈傳承，親承蓮師的大圓滿精髓。
花教 (薩迦派)：由薩迦證空上師德松仁波切親授法門，深入花教道果的智慧。
白教 (噶舉派)：獲十六世大寶法王噶瑪巴的加持與傳承，領悟大手印法義。
黃教 (格魯派)：皈依吐登達爾吉上師，承接黃教無上密部秘密法。
除此之外，他還皈依總持寺派的普方上師，並結緣多位密宗大德，廣受教法與加持。這些傳承的匯聚，使蓮生上師融會貫通藏密四派的智慧與修行，形成了無與倫比的法脈體系。
內密瑜珈的相應
在靈仙閣三年期間，祂明白自己的修練離「明心見性」只有一步之遙，故而精進異常，尤其在密教修行上，全力以赴、不遺餘力。他深入外密的「作密」、「修密」、「瑜伽密」，以及內密的「大瑜伽」、「無比瑜伽」、「無上瑜伽」，更不斷的突破，進入「大手印瑜伽」與「大圓滿瑜伽」。這些密法修行，頗多相應，成果輝煌。
蓮生上師盧勝彥在一九八四年，已證得「大樂境界法味」的神妙之門，他能達此境界，除了先天的因緣 —— 蓮花童子的轉世根基外，還得益於無形靈師三山九侯先生的密授、道家清真道長的傳授，以及蓮華生大士所傳授的密法等加持。使他從「欲樂定」(欲界天) 進入「光明風脈」(色界天)，最終達至「無念」(無色界天) 的境界。
時光一天一天的逍逝，而心境，愈來愈澄潔清朗，靈覺的變化也非常顯著，以前有時是朦朧的，如今已轉變為明亮清朗，祂感受到自己周身全是光，這時的內心，只需用六個字來代表：從容。溫和。清涼。最重要的是，祂又回到自己最早的根源 —「摩訶雙蓮池」，讓他深刻明白，此生來到娑婆世界，責任重大，絕不虛度此生，辜負誓願。
百萬空行母歡呼讚嘆 證得不死虹光身
接著，進入了密法最深層的修持，祕中祕的大祕密修練之中，在這一階段，祂成功證得了真正的五色虹光。記得密教祖師的教示，最高成就有「不死」虹光法，也就是修行者拋棄肉身時先禪定，由心際旋轉出虹光，虹光把身子全化了進去，最後虹光進入虛空之中，這是非常偉大的涅槃方式。
初次顯現時，蓮生上師當下對自身中的五個光環感到震撼與疑惑。再三自問：「這就是「不死」虹光法成就？歷代密宗無數又無數的活佛喇嘛，甘於隱居深山岩洞中閉關，忍飢受凍，所欲求得的修練成就，而自己竟然在「靈仙閣」得到證明了嗎？」雖感不可思議，卻確實是得自蓮華生大士的真實傳授。
祂觀察自己那五道光環，上下來回，是生動的，是飄浮的，但也是光燦燦的，這都是千真萬確的。心中的喜悅真是無法形容，祂感激蓮華生大士在定中現身，大力加持襄助，祂全身籠罩在一片極精微的，無可言喻的光華之中。自從修道以來，天地明鑒，蓮生一日一修，從未中止一日，具備了最大的信心與毅力，終於得證「無漏成就」、「拙火成就」、「明點成就」直至「光明成就」、「幻身成就」、「虹光成就」。
當「不死」虹光成就圓滿時，虛空之中百萬空行母群聚歡呼，讚嘆道：「南摩西方蓮池海會，摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子，白衣聖尊，紅冠聖冕金剛上師，主金剛真言界祕密主，大持明第一世真佛宗，盧勝彥密行尊者。」
蓮生上師盧勝彥已親證「不死虹光身」。
蓮花生大師教誨密教行者要「敬師。重法。實修」。身上匯集紅、黃、白、花四脈傳承的蓮生金剛上師盧勝彥，以對根本上師百分百的身口意供養及恭敬，得傳承加持力、得龍天護持，加上滴水穿石的精進力，靈仙閣苦修三年終得「不死虹光身成就」，這位大成就者接下來將如雪山獅子勇猛奮進，以大悲大願行持，廣度無量眾生。
請繼續鎖定下一期的「一個活佛的秘境」，跟著真佛報一起追隨蓮生活佛的步伐。
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