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| 2024/11/18 23:21:18瀏覽3｜回應0｜推薦0 | |
蓮生活佛第261冊文集《定中之定》 所謂證道有二說：
一、解脫。
二、菩提。
這證明「解脫道」及「菩提道」的人，是不會留下「業」的，而且不會再造新的「業」。
佛說：
「眾生在娑婆，二個字，酬業！」
所以，證道是：
過去的業已滅盡。
現在的業不造。
未來沒有業。
這樣的人，就是大自在的人。
弟子問：
「證道的人還做事嗎？」
我答：
「做事！」
弟子問：
「盧師尊，做事不就是會留下業嗎？不管是善事、惡事。」
我答：
「善事上天堂，惡事下地獄。所以六祖惠能說：不思善、不思惡。」
弟子問：
「不太明白？」
答：
「當行者在三摩地中證道，仍然有世間的活動，善事做，惡事不做。但，因無所住而生其心，這無所住是關鍵。」
弟子問：
「何以不造善業印？」
我答：
「由於三輪體空，行善業，故無業力產生，這是無施者、無受者、無受施之物，進而沒有善業留下。」
弟子問：
「請以白話再述說一次。」
我答：
「能做一切善，而沒有心印（業力），是因為無心而作，故不成業。」
我強調：
不為什麼而做！
沒有心，以無心去行善事，不留下業因的。
一個行者，不為什麼，而去行之，是不會留下業之謂。
這種三摩地，是無種子三摩地。
我還要告訴大家：
無種子三摩地的慧力，可以消除過往的業力。
甚至連三摩地也沒有。
無心。
無種子。
無我。
無印。
無生。
都能證得。
（此乃最高的境界）。
詩：
〈無因〉
不為什麼
天地自然閉
沒有我心
無心周遍世間諦
騎馬
射箭
也一樣無記
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