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| 2024/10/19 05:09:50瀏覽26｜回應0｜推薦0 | |
蓮生活佛生平故事
029為法忘軀 隨緣飛美 一切都是最美好的安排
遺世而獨立的「靈仙精舍」
勝彥在台灣最後的居處，是位於台中縣太平鄉的精武別墅，四周圍都是綠油油的草和稻田，他將這間郊外的透天厝，仍然取名為「靈仙精舍」。有人說這種獨棟屋子很像遺世孤立的老人，矗立在大地之上，然而，他不喜歡嘈雜，更喜歡遠處有青山，有綠水環繞，當天色黑了下來，這裡更顯得孤寂而保守，繁華離這裡很遠，而他在燈下，便可以安安靜靜的伏案寫文章了，心靈的快慰真是無法形容。
行萬里路印證堪輿實學
從軍職退伍後，有二家報社邀請他寫專欄、發表評論，還有許多社團邀請發表演講，通通都被婉言謝絕，不想再引起什麼風波了，這從他將自己寫作的書房稱為「避世居」可見端倪。對一個老實誠懇而與世無爭的人來說，之前因靈書出版面世，從八方而來的毀譽，若是放在從前的他，可能以死明志，因為他是一個重視名譽的人。幸好，現在都能淡然處之，能有這樣處世的毅力，連他自己也感到驚訝。
除了神算問事之外，那幾年勝彥經常旅居國外，因為在他的內心深處，一直存在著一個「行萬里路」的宏願。過去，他因為測量的工作，臺灣的名山大川已經全爬遍，後來學會尋龍點穴的堪輿學後，每回站在山巔，他總想宇宙蒼茫浩大，要「見多識廣」才能成為一個有實學的學習者，古人云：「讀萬卷書，行萬里路。」，唯有行遍天下見多識廣，不致成為閉門造車的井中之蛙了。
簡單行囊 行腳雲遊
當他不再受限於軍人身分後，在一個機緣之下，弟子黃朝初、林永茂…等人，幾次邀請盧老師到國外去，周遊美國、日本、東南亞、歐洲、澳洲諸國。勝彥整理了簡單的行裝，出發行腳去了，先至東南亞、再到東北亞、接著到美洲，然後到歐洲去，最後才到澳洲和非洲，這就像是心想事成一般，他達成畢生宏願：「行遍天下」。旅居各地打開了勝彥的生命觸角，到了日本，研究當地的地理，發現日本人特殊的合作精神，全是地理使然；到了澳洲，發現澳洲所以成了世外桃源，也是地理因素使然，人種、國情、文化的差異，全得自地靈的孕育，這是印證了地靈學的勝妙。
跑遍全美國的大都市時，他發覺，西雅圖是全美國大都市中最純樸的城市之一，那裡有自然曲折美麗的港口、有青翠而起伏的山丘；西雅圖的夏天，有絲絲涼意的清晨，陽光如溫柔的少女；西雅圖空氣的清新，是任何一個都市所不能比擬的。而西雅圖市郊的西北地區，是一處安寧的地區，那裡將是行走世界後，駐足的好地方。
靈書在海外展露光芒
行腳至澳洲時，在中國城一家藝風圖書公司，勝彥又發現他的靈書安靜的擺在書架上，是「香港版」的，據書局的老板說，這些書曾經轟動全雪梨，報紙上宣傳和評論甚多，當下他沒有表明自己就是這些書的著者，但他的心中像有一炬又一炬的火把燃燒起來，這些出自內心奉獻和真誠的書，能遠播海外勸人修心、修善，深深的激勵他。後來他在紐約、洛杉機、芝加哥，甚至在英國倫敦等各大都市，唐人街的書局裡都能看見靈書的身影。而且紐約時報有三十三位記者，聯合推薦過勝彥的書，最妙的是，這些書不是臺灣出版的，大多是「香港」出版，空運至全世界。
花開五瓣 靈書行銷全世界五大洲的秘密
但勝彥確定自己並沒有委託過香港的出版社代理出版，他在台灣一向只專心寫作不理會這些行銷，甚至是賣斷版權只領稿費的，所以按理說只有在台灣才買得到書，那這些行銷海外的靈書又是怎麼回事？查問之下，原來香港有一個「馬 X 記」出版社，當勝彥的書在台灣一出版，香港這邊馬上就盜印，接著發行到全世界各國，只要有華文的書局都有盧勝彥的書。
除了香港，那時期還有吉隆坡、新加坡、馬尼拉、泰國，加起來就有七個出版社盜印，勝彥自己連台灣正版的一印再印，都搞不清楚到底再版多少次了，盜版的更不可知了。有為數不少的讀者，都是因為看書循線來找「盧勝彥」，甚至進而皈依的。很多事情你不去計較，反而是好，「盜印」明明是所有創作者最不齒的行為，也是一種不法的行為，但，這「逆緣」卻幫助靈書行銷五大洲，廣傳全世界，對勝彥來說也算是一種「廣傳佛法」了。
1980 年的紐約 得十六世大寶法王的法脈傳承
1974 年、1977 年及1980 年，藏密白教的第十六世大寶法王噶瑪巴三度旅行美國。勝彥在 1980 年第一次踏上美國，聽聞大寶法王正在美國，他與弟子黃朝初，來到紐約上州烏茲別克，尋訪「三乘法輪寺」，在那裡，他們見到了十六世大寶法王噶瑪巴。大寶法王與勝彥初見面，法王卻說一句：「我等你已經很久了。」就抱住他的頭，兩人頭碰頭，彷彿早已相識般。
勝彥說：「未來我弘法，將以法王為頂飾，時時敬禮十六世大寶法王。」法王聞言哈哈大笑，雖然他已生病，但仍然非常高興勝彥的到訪。那天，勝彥恭敬地獻上供養求法，大寶法王賜予：
至高尊榮的「五佛巖頂灌」。
述說「那洛六法」的要義。
說明從凡夫至聖位的「大手印要訣」。
大寶法王送勝彥的傳承信物，比他承事的供養更多，計有：
法王常持於手轉唸的水晶念珠。
玉瓶 (錫金「新隆德寺」之物)。
黑寶丸數顆。
勝彥這趟與大寶法王見面，是他一生中的大事，因為大寶法王在這次見面中，直指出他的因果及法統傳承。從此，第十六世大寶法王噶瑪巴，成為蓮生活佛在藏密白教的傳承上師。
新加坡「金剛寳冠法會」再續師徒法緣
後來在 1981 年 1 月 1 日，大寶法王在新加坡主持「金剛寳冠法會」，勝彥又從大寶法王處得到了「最祕密圓滿的大灌頂」，並秘授「無上密部法及大手印法」，囑付將來密法大興，要將此法公佈天下，以昭示天下成佛心要。勝彥獲得大法時，發願將身心全部供養十方諸佛，一身變化十身百身，永永遠遠的轉世，永永遠遠的救度眾生，出離人生的大苦海。
這次會面，大寶法王又賜予勝彥三樣傳承信物：
親書的「噶瑪巴心咒」。
「大寶法王法照」一張。
及其親自加持過的「金剛索」。
其後，十六世大寶法王於 1981 年 11 月 5 日，圓寂於美國伊里諾州的「者溫」。
無人知曉的密行行者
熟知密教的人，會知道密教的傳法灌頂，有它嚴格的層次，切不可越級，否則求法者與傳法者皆有過失。但在這段法緣中，勝彥原本的佛門師父皆是顯教法師，為何十六世大寶法王對第一次見面的他，竟賜予「五佛巖頂灌」、「最祕密圓滿的大灌頂」、「無上密部法及大手印法」等等密教最高的成佛大法呢？這些大法的求法者本身至少需具備「本尊法相應」才是如法不逾矩的。
這個問題的答案在清真道長身上，當時在集集大山時，清真道長 (了鳴和尚) 除了道法之外，並將傳承至諾那上師的紅教法脈授予勝彥，從那時起，他學習佛法早早就是顯密並融的，他在 37 歲撰寫《異靈的真諦》一書中第 29 篇寫道：「我終於明白了，當我安靜的靜坐時，空中有靈光直接的飛翔而下，進入我的體內，我就成了本尊，本尊也成了我，這是「入我」。有的時候，本尊幻化無窮大，我逐漸的進入本尊的道心中，這便是「我入」。」已明白宣告他是一位三密合一的密行行者。
回首 30 年前，那個總是望向天空的小小「卡子」，在心中問著：
「我從何處來？」；
「我向何處去？」；
「我生在這世間做什麼？ 」。
當時在長輩口中、在學校學習時、在書本尋找中沒找到答案的問題，在他歷經奇緣啟示，頂著風雨一步一步摸索出：
時間就是永恆，
在我生前沒有我，在我死後沒有我。
我是化石，
窮年累世的存在，以天地的心為心。
與佛同化。
只有公眾的生活
玉皇宮奇緣後，12 年來生活起伏，靈書出版面世後，勝彥一家的居住處更是門庭若市，大門一打開，門外等候問事的人便如潮水般的湧了進來，把整個大客廳佔的滿滿的，從那一刻開始，盧家的客廳就一直開放給公眾，可以說沒有自己家庭的生活了。名氣大了的同時，也失去了自由，因為外界對你定下的道德標準更高，許多事是無法隨心所欲的。
搬到與「華雨精舍」為鄰的透天厝，屋子前面有寬敞空地，可以多停幾部車，客廳也比以往幾次住處更寬大，但，人多的時候，車子也停不下，客廳也容納不下來客，人多了總是難以處理，也發生過幾次因掛號先後的問題，爭執不休而大打出手，吵架場面更是時時有之，勝彥就在這樣繁忙之中，度過 12 年的日子。
眾生對修持佛法的信心不堅固
盧老師名號「神算第一」，在台灣雖然名氣大，但多數人卻將他視為趨吉避兇的「算命仙」，卻不知道他有解脫痛苦的珍貴法門，雖然也有渡化皈依的，但有些弟子對修練的內在精神不瞭解，誤解了修法的出世理想，以為修法是照自己的意思，獲得物欲的滿足，修法目的放在世俗利益，例如生意發達、身體健康、感情順利、更多的享受等等，對真正了生死的大法反而漠不關心。只要有了一件意外，就認為佛菩薩沒有保佑，修行無效，信心便完全退了。
原本運用靈機神算，是想將眾生導入信因果輪迴而出世間，不過有智慧不清明的人反而是被神通現象迷惑，曾有人想學修道，找上門一開口就問：「能不能讓我一天就學會『通靈』，能不能一天就修成了道，我沒有多少時間，我可忙得很。」
勝彥只能告訴他：「通靈只是修道的一種方法，修道是一輩子的事，道在日常生活之中，食衣住行育樂皆有『道』，道要持之有恆，沒有一蹴而得的道。」這些種種眾生相，讓他也在反省思考接下來應該怎麼做，才能讓佛法的殊勝智慧滋潤人心。
捨下一切 瑤池金母指示：「去美國吧！」
當年勝彥 26 歲時，瑤池金母找到他，說：「去廣度眾生吧！」，26 歲的他就把弘法事業當成這一生的責任及義務。1980 這年，勝彥 36 歲了，瑤池金母指示他：「去美國吧！」，他知道人多的地方是非也多，離開台灣可以避開當時社會上、宗教界、國安單位各方干擾和監控之外；而忙碌的問事生活，確實對他靜心寫書及提升修行境界，產生停頓，不會再有進益。然而，離開台灣更重要的是，要以美國為立基點，將佛法向外廣傳世界。
勝彥從沒想過自己會離開生長的台灣，台灣是他的根，父母、家人、朋友及諸弟子都在這裡，他對台灣有份如母親一般割捨不下的感情，加上他又不擅英語，及種種移民手續辦理、落腳住處的選擇，都不是一件容易的事。移民美國、辦美國的簽證，籌備了三年之久，最後，勝彥聽從瑤池金母的指示，在製圖廠少校工程官退伍之後的三年後，於 1982 年 6 月 16 日移民到美國西雅圖。
告別了父母、家人、朋友、弟子走得遠遠的，讓台灣的「盧勝彥」，留下一片「空白」。
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