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淨信
2024/08/20 06:27:52瀏覽48|回應0|推薦0

本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集-活佛之歌(一)

淨信 

今天聽蓮莊法師談她自己的學佛心得,最主要是從淨信開始。

淨信的意思,所謂「信」跟「淨信」有何不同?為什麼要強調這個「淨」字呢?這個淨可以講是完全沒有一絲一毫的疑念,這種信仰叫做淨信。

我們對佛陀的信仰,也是以淨信,淨是完全絕對的一種信,由信裡面才能夠產生功德。在密教的法裡面,很重視觀想,我們常常講到的,觀想的三段法生,先是虛空出現月輪,月輪裡面有咒字,又由咒字變化出本尊,這個就是三段法生。

其中有的人還做入我我入的觀想,這個入我我入的觀想很重要。這是三段法生以後,本尊對你三光加被,加被完了以後,本尊還進到你身體裡面,這個是另外入我我入的觀想,其中還不只是光的加持,還有甘露的加持。

 

甘露的加持是怎麼一回事?就是在三段法生以後,你想念本尊移到你的頭頂,坐在蓮花座上,祂住在你的頂上,可見你的頭頂上是先有一朵蓮花,再有本尊;那麼甘露如何加持呢?你要想念這個蓮花,它本身有一條蓮莖—蓮花的那個莖,畫畫的時候,畫了一朵蓮花以後,有一條莖下來,等於是根一樣,然後點上蓮花的這個點。

這一條蓮莖是插在你的梵穴,這個時候還要觀想你自己的本尊,由祂的中脈降下了甘露,經過了這個蓮莖,這個甘露水滴到你的身體,然後整個眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,全部都得到滋潤;這樣子的觀想是甘露加持你,是本尊以甘露來滋潤你的身心,這個是甘露的觀想。

一般來講,觀想當然不是真實的,是你用意念去想出來,想自己的本尊放三光給你加持,又來你的頂上,給你甘露滋潤全身身體;但是按照我自己本人的經驗,雖然是想念的、觀想的,但是因為你淨信的原因,是完全百分之百的信服你的本尊,百分之百的信服這個法是由上師傳給你,是正法—最純正的法。

 

因為如此之故,當你在想念的時候,本尊真的會來,因為純信、淨信的緣故,本尊也會住在頂上給你甘露灌頂,這個時候可以感覺到,甘露從這個眉心輪到喉輪、到心輪、到臍輪、到密輪,全部有甘露在流通,讓自己的身體完全的清淨。

本來觀想是假的,是你自己用念頭去想的,但是因為淨信的緣故,全身就有光,就能夠攝召自己的本尊顯現來給你三光加持、甘露灌頂,這個是我的經驗;因為你淨信祂,你確實很純淨的去想念自己的本尊,祂來了給你甘露灌頂,全身充滿法喜,是這樣子產生出來。

所以淨信非常的重要,對自己的上師、本尊、護法,產生了完全純淨的一種信仰的時候,它產生的力量是非常大的,真實的灌頂、真實的三光加持、真實的變化為自己的本尊,你都可以感覺到的。

所以有人問:「為什麼要觀想呢?」也有人問:「密教的修行,為什麼都是用觀想的?」觀想供養、觀想禮拜,要想出「四皈依」的時候,你要想蓮華生大士、自己的古魯仁波切,你是可以觀想蓮華生大士、觀想上師,那麼你可以觀想自己的本尊,「南摩古魯貝」、「南摩不達耶」,觀想佛,觀想阿彌陀佛,觀想釋迦牟尼佛,然後觀想經典,「南摩達摩耶」、「南摩僧伽耶」,你都要觀想出來。

 

「僧伽耶」,你可以觀想白眉尊者,就是十六羅漢當中的那個白眉尊者,因為祂是住世的尊者,跟所有的聖賢僧都在一起,你唸這個的時候,要觀想這些全部集中起來放光照你,在這方面,這是很重要的。

密教講觀想,人家說:「你們觀想都是假的嘛!」假的變真的,假的為什麼會變真的呢?為什麼會攝召自己的本尊真的來給你甘露灌頂?最主要的原因是淨信,你百分之百的信服祂嘛!假如你其中產生一點疑念的話,祂不可能來,上師不可能給你加持、本尊不可能給你加持、護法也不可能給你加持。

這個是很簡單的事情,你信佛還有一點疑念,還在懷疑之中,那個佛怎麼會來呢?你沒有那個攝召祂的這種心嘛!你的心沒有一心在佛嘛!你只有一點相信,那力量不夠怎麼能夠攝召到祂呢?

對自己的上師、本尊、護法,都是要淨信的,全部要淨信。你淨信了,才能產生力量,才有功德;沒有完全百分之百的那一種信服,上師傳法給你,你對這個法本身就有疑念,這樣子修會不會有用?就不會產生功德。

 

所以有很多人,師尊傳法給他,跟他講這樣子,講、講、講......,講到最後,他突然間講一句:「我試著修看看吧!」這個就不行了!「我試一下嘛!我想修看看,試一下看看。」這個「試一下」,絕對是沒有的,你還沒有產生那種完全百分之百—純淨的信心。

所以很多人為什麼出了家以後,又還俗了?為什麼這個信念不堅定?為什麼修法修一半就不修了?為什麼半途離開這裡,又去別的地方?主要是他的這個「淨信」不夠、信念不夠,你假如完全信的話,上師、本尊、護法一定跟你相應,所以淨信是很重要的。

我對於自己本身當初的看見,就是當初的時候,看到摩訶雙蓮池的蓮花童子,當初親耳所聽見的蓮花童子,親自見到蓮花童子的光,那個信念非常的堅定,一直到現在;然後半夜的時候,祂來指導你,一個小時的那一種狀況都還存在,那時候自己認為:「我這一生當中,絕對就是信仰,絕對就是皈依了,絕對就是順服了,完完全全的依止。」這個就是淨信,沒有這一種力量,沒有辦法產生功德,修法也難有成就。

嗡嘛呢唄咪吽。1998/10/20

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