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| 2020/12/22 19:27:22瀏覽211|回應0|推薦0 | |
【阿底峽尊者 心咒】:「嗡。別雜。阿底峽。噶當。梭哈。」
1. 阿底峽得到了「般若」系統的大傳承,成為佛法的大傳承者,因此,他創立了「噶當派」。
2. 阿底峽尊者的鉅著《道炬論》影響深遠,白教傳承持有者,岡布巴大師的《菩提道次第》及宗喀巴的《菩提道次第廣論》均有《道炬論》的影子。
3. 阿底峽曾對印尼占碑當地土著說: 「若有人唸:『嗡。古魯。蓮生。悉地吽。』你們去皈依他,他即是我的再來。」
4. 金洲大師給阿底峽的灌頂 : 大灌頂- 「身」、「語」、「意」、「功德」、「事業」之五大灌頂 「大瑜伽」、「阿奴瑜伽」、「阿底瑜伽」的九次第灌頂
5. 阿底峽的中觀正見,是承續「月稱論師」的中觀應成派,「緣起性空」的思想(「佛護」、「清辨」、「月稱」、「靜命」的中觀思想)。 在發菩提心方面,即弘揚「七種因果」,及「自他互換法」。 發揚《攝行論》、《道炬論》、《發菩提心論》。
又: 下士道──不貪世俗樂,念生死無常,畏惡趣苦,行十善業。 中士道──厭三有,發出離心,依四諦十二因緣,得寂滅為樂。 上士道──發菩提心,利益有情成佛,六度四攝,得大乘佛果。 「噶當派、格魯派、阿底峽、宗喀巴、盧師尊,是念珠一串。所以當說戒律。」
6. 阿底峽尊者的三士道: 一、下士道──上升天界。 二、中士道──自了而成阿羅漢。 三、上士道──成就佛菩薩。 是學佛,解脫人間火宅,最佳的方法。
7. 阿底峽尊者有「文殊菩薩」、「龍樹菩薩」、「釋迦牟尼佛」(密集金剛)、「龍地菩薩」(勝樂金剛)、「大威德金剛」、「彌陀菩薩」「金剛手菩薩」、「金剛薩埵」的傳承。
阿底峽尊者又有「金洲大師」、「赤銅洲大師」、「森林洲」、「烏金大師」的傳承。
阿底峽的無數傳承甚多,有「虛空傳承」、有「長傳」、「短傳」、「心傳」、「加持傳」。
有形、無形,均有之。
師尊就是阿底峽尊者的化身。
8. 阿底峽尊者至「戒鎧論師」處出家,法名取為「勝然燈智」。
9. 金洲大師教阿底峽尊者: 一、《現觀莊嚴論》 二、《集菩薩學論》 三、《入菩薩行論》 四、修自他互換法。 五、七菩提心。
如此共十二年,盡學一切的教授,尤其《現觀莊嚴論》的「三智」、「四行」、「一果」。阿底峽事師十二年,盡其所學,而且事奉金洲大師,無比的恭敬。
10. 阿底峽尊者很殷重修持「慈悲菩提心」。阿底峽尊者的《道炬論》及其傳承的《菩提道次第》全是講: 「菩提心」。
阿底峽尊者真正的成就是: 一、慈悲心。 二、菩提心。 三、增上心。 四、清淨堅固。 五、六度四攝。
阿底峽尊者曾說: 「如果不具有慈悲菩提心,而行一切惡事或善事,都是業。」
阿底峽尊者常勸修行人: 「如果沒有慈悲、菩提心,雖然你知道密法,也努力修持,生起次第,圓滿次第,中觀,種種念誦等等,也不會有相應及悉地成就。」
又說: 「修密法,未具慈悲、菩提,悉屬魔業。」
11. 阿底峽尊者說: 「若以身口意來承事師長,不須另求所修。」
所以密教: 「事師功德,至重,至重。」
-- 資料摘錄自蓮生法王文集228【法王的大轉世】及231【法王的大傳說】 蓮生法王盧勝彥首傳: 阿底峽尊者念誦法
一、前行: 大禮拜。 大供養。 四皈依。 四無量心。 披甲護身。 懺悔法。 等。
二、正行: 結手印: 轉法輪印。 (與宗喀巴尊者手印相同)
觀想: 宇宙虛空中,顯現一座高聳的須彌山,須彌山頂化現獅子座。 座上有蓮花月輪。 月輪上顯現紅色的「阿」字,由「阿」字轉化為阿底峽尊者。 尊者手結轉法輪印,穿紅色的法衣,戴紅帽。 右旁置舍利塔。(裝舍利子) 左旁置寶瓶。(盛滿甘露) 阿底峽尊者結跏跌坐,安住於智慧光中,周身顯現如綿絮般的彩虹光。 頂飾--釋迦牟尼佛。 阿底峽尊者相貌莊嚴,演深廣佛法。 (嗡)照行者眉心。(白光) (阿)照行者喉際。(紅光) (吽)照行者心際。(藍光) 令行者身口意清淨。 觀想阿底峽尊者,化為光點,入行者中脈,住於心際八葉蓮花上。 二者合一,無二無別。 行者轉化為阿底峽尊者。
念咒: 「嗡。班雜。阿底峽。噶當。梭哈。」 (百○八遍或更多)
入三摩地: 精神專一,禪定,甚深定中。
出定。
三、誦讚: 敬禮焚燒諸戲論。 圓證深廣二種身。 事業光明流十方。 末世法王燃燈智。
四、迴向: 願一切有情,皆成佛道。 願增福增慧增壽,利益眾生。 願行者及眾等,共登佛國。 願生生世世轉無上法輪。
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(備註)
尊者是白蓮花轉世。 九八二年出生,於東印度,是王子。 依止上師共十二位。
其根本上師是: 羅睺羅及多上師。 阿縛都帝上師。 金洲上師。 其剃度師是戒鎧律師。(二十九歲出家) 法名「吉祥燃燈智」。 著作:菩提道燈、般若心經法、入二諦、一念要訣、中觀要訣、集攝心要、喜金剛、密集、聖度母.............。 入藏弘法。(西藏密教之父)
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