中央日報社論:「父子騎驢」困境是誰的問題

最近有所謂的四野人，包括馬凱、南方朔、洪奇昌、及林建山，高調批判馬總統，表示要提萬言書，還要進入校園舉行座談。這幾位先生都是在社會中素有清望之輩，他們的憂心，我們肯定，但是我們不以人廢言，也不以人立言。在我們看來，這四野人的舉措，把批馬運動的一個高潮，但這個運動反讓我們想起了父子騎驢的故事。

　父子騎驢的故事，大家都耳熟能詳。父子騎驢有四種模式，每一種模式都會被批評。父子都不騎驢，會被罵笨，因為有資源竟然不會用；父騎驢，兒子會被罵不孝順；子騎驢，父親會被罵虐待兒意；父子都騎驢，又會被罵對待動物太殘忍，沒有人性。這個父子騎驢的困境究竟反映了什麼問題呢？值得我們省思。

　批評父子騎驢者有幾個問題，首先，他們都是單一價值思考。任何一件事，都包含了多重價值，社會也是多元價值並存，如果只從單一價值思考，往往失之偏頗，甚至於相互矛盾。其次，這些批評者都只抓住事件的單一片斷，斷章取義，而失去了整體的觀照。最後，批評者眼中似乎只有方法的問題，根本不知道目的的存在與意義。更重要的是，這些人好像都不太管這一對父子的想法。有了這樣的認識，我們就能理解為什麼會有這麼多批評馬總統的聲音。

　簡單的說，台灣的名嘴太多，這些名嘴基本上都是前述父子騎驢的批評者，因此各種聲音都有。即使是野人，有人認為馬總統管太多，有人認為他不做事。

　我們如實觀察馬總統以及國民黨政府這一年半多來的作為，可以用「有所為，有所不為」來形容，而之所以如此，因為馬總統有他的施政目標。我們可以從他的施政目標來理解他的有所為，有所不為，才不會成為父子騎驢的批評者。

　馬總統的目標，其實很清楚：政治清明、民主堅實、社會和解、兩岸和平、經濟有力，如此而已。

　為了追求政治清明，他嚴格要求從政人員，此時的政治風氣與扁時代簡直不可同日而語。在這幾次的選舉中，在提名過程，政治清明的價值遠勝於勝選的考量。

　為了民主堅實，馬總統堅持不干預司法，而且極力維護獨立機關的獨立性，因為這是台灣民主政治向上提升的重要基礎。他有資源可以用而不用，因此泛藍民眾罵他笨，但他不為所動。從中選會的名單以及陳聰明的去留，即可見其對原則之堅持。

　為了社會和解，他在人事上的一些安排，希望廣納不同黨派，在政策上也顧及異見者的感受，其目的都是希望台灣社會的裂痕不要再加深。這種努力效果或許很有限，且被泛藍陣營批評，但身為國家領導人，他豈能再向陳水扁一樣，只為了政權而寧可撕裂社會。

　為了兩岸和平，並為後代子孫爭取一個理性選擇未來的機會，馬總統極力改善兩岸關係，展開協商，簽署協議，進行交流合作，其成果有目共睹。不只如此，馬總統證明了，大三通不會損害台灣的主權，兩岸和平與合作反而給台灣更大的發展空間。

　經濟方面，台灣遭受金融風暴襲擊，但政府應對得當，沒有造成金融危機，而且一方面推動六大新興產業，一方面與大陸進行搭橋專案，全力提昇台灣競爭力。

　說到此，我們不知批評馬總統管太多者，所指為何？批評他不做事者，其意又為何？我們期許馬總統看清父子騎驢批評者的真相，堅定目標往前進，所謂路遙知馬力，歷史將留下最公平的評價。

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評:

「四野人獻曝」，這四野人上2100節目彼此間的看法也有衝突，無法一致，卻敢獻醜？
馬英九被稱治國如「父子騎驢」，顯然其來有自嘛！

「四野人」和那些名嘴們，都批判馬英九偏聽，只願意聽週遭好聽的話？
那我們是不是也可反問「四野人」和那些名嘴們，他們為何只挑馬的缺點說，是不是也是偏見呢？
不是總統當事人，大家都可以出一張嘴質疑，那總統要聽誰的，需要作民調列排行榜做總統的施政優先順序嗎？名嘴治國或亂政？

馬英九當然知道南方朔和馬凱對自己的期待，高於一般國人期待！
但是當他們的期待和表象有落差時就急於出手揭竿起義，對馬總統指導批判！
然而我們又哪能接受那種幾乎是對完人苛求的「期待」加諸在馬英九身上！

說白了他們只是站在自己的立場和歷史高度去要求馬英九，而不是站在馬英九的立場和當下環境去考量整個國家情勢，且漠視了那朦朧不明的績效而說話！
他們的挺馬初衷無非只是寄望馬替他們完成蹉跎已久的夢想而已！

馬英九曾說過「總統不是人幹的，是馬幹的！」
但究竟馬英九把自己當人，還是當馬用？
又四野人是把馬英九當人或當馬看待呢？