隔日，靈媒林千代與其妹妹到台北來，淨想賴居士應該有興趣與她們見面，便介紹他們認識，他們初次見面，彼此客氣。賴居士提議前往名演員李昆的家中瞻仰佛像。李居士對收藏佛像有興趣，他妻子又是泰國人，故家中泰國佛像很多，大小坐臥，各種莊嚴姿態都有。

初臨李家，受李居士親切招待，但見整間客廳擺滿各式佛像。李居士殷勤簡介這些佛像的來源，當介紹到安置在牆壁中央極莊嚴的佛像時，李居士說這是自己每天所供奉膜拜的。賴居士插嘴問：「有無開光？」李居士答：「沒有。」賴居士說：「那正好，難得法師前來，順便請法師開光。」淨一聽心中暗喊不妙，我怎麼會開光呢？便說：「不用啦！那是民間習俗，佛本來就有光；只要正信，誠心供奉便可，人有誠心，佛有感應。」但賴居士說：「為了敬重，儀式免不了，既然來到，就請慈悲結個緣吧！」說著已經點好三柱香遞送過來，淨生性口拙，不善推辭，只有被趕鴨子上架的份。心想一般佛門開光儀式，都是先念一首偈語，再講幾句相關的吉祥話，然後再念一首偈語，隨即喊「開」而結束。於是右手提起三柱香，向著牆上佛像，心中一面默念佛號，口中念著《華嚴經》的一首偈語：

佛身充滿於法界 普現一切群生前
隨緣赴感靡不周 而恆處此菩提座

當念到「隨緣赴感」時，突然在左邊與李居士談話的賴居士靈動起來，向著四方膜拜；而原來一直坐在右邊沙發椅上未發一語的林千代之妹妹也同樣靈動，也同樣向著四方膜拜，左右一男一女，姿勢居然相同，而且柔軟美妙。起初心中責怪他們既說要開光，卻不莊重，而在旁邊舞蹈。經此一分心，第四句的偈語念不完整，只好講一些吉祥話，便喊一聲「開！」而作結束，結束時，他們向四方膜拜的姿勢也隨即緩緩地停了下來。

之後，問起何以在兩邊舞蹈？他們兩人不約而同地說：「十方佛到」。因為感覺有點像靈異現象，恐怕落入民間信仰的觀念，因此不便再問下去；而李居士見此靈異，也顯得非常感動。

論賴居士與林千代之妹妹（名已忘記）都是初次見面，便坐車到李家，彼此並沒有多作交談，淨也不知他們兩人本來就會起乩。而當淨最初推辭時，賴居士已意識到我並沒有十足把握，乃將李居士引到左邊遠處談話，以免被他看到窘境，當然也就聽不清楚淨所念的偈語，但神奇的是當念到「隨緣赴感」時，兩人不約而同地同時靈動，優美的姿勢，柔軟的身段，尤其完全相同的動作，可以直覺那不是「人」的表演。

《觀經》言：
諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
心想佛時，是心即是三十二相、八十種好

按：
萬法由心 隨感而應 憶佛念佛 佛隨心現

念佛之人 機法一體 與佛同在 出入相隨（慧淨 筆）

願以此功德　平等施一切
同發菩提心　往生安樂國

念佛方能消宿業 竭誠自可轉凡心

原文刊自淨土宗文教基金會出版之　念佛感應錄（一）第92~95頁　編述者：慧淨法師

沒有版權　歡迎流傳

註：慧淨師父在文上有提到：佛本來就有光...。佛像是不用開光的，若佛像還需要有『法力』的人來開光之後才有效果，那信那個人就好，何必信佛。慧淨師父所為是符合世尊的四攝法的。