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| 2014/12/30 08:32:28瀏覽125｜回應0｜推薦0 | |
| 夢參老和尚開示
學定、學慧乃於讀誦大乘都可以，現在我們講的是最方便的念佛，但是我們一般的道友，接近念佛的人很多很多，口念心不念，或者是念的時候不是心裡作觀想，要觀念，「要觀」，觀就是想，不論你學八萬四千法門，哪一法門，但是有個前提，什麼前提，「生死心切」，我們要了生死，你生死心不切，你不偎生死，我們古人來著，每見他人死，我心熱如火。聽到別人死，自己感覺很著急，為什麼？不是熱他人，看看輪到我，但是你怎樣的能夠，所謂的了生死，就是不生不死，那才叫了生死，不生不死，不是說你這個肉體永遠存在。不是這個含義，說你的心，不是那個肉體，這個肉體是物質，不是真常的，但是我們在生滅當中，我們有個不生滅的，這個不生滅的是什麼呢？就是我們的「心」，這個心在《華嚴經》講叫作「法界性」，法界性每一法都有它的體，法法皆通，但「性」只有一個，人人都具足這個「性」，法界性，這個性體永遠不生不滅的，換句話你了生死，你要達到不生不滅。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
