【記者郭書宏專題報導】當年高分考上台大醫學系，在那個年代是光宗耀祖，即使現在都是讓人豎起大拇指的事蹟，但畢業後他卻沒當過一天醫生，而是直接開始寫作、創作；總在人生關鍵處，來個大轉彎的作家王溢嘉，近來卻研究起佛學，甚至集結禪宗公案出版成冊，讓年值花甲的他因禪而悟，對人生起了更深層的思考與轉化。

棄醫從文 出版心靈書籍

一九五○年生於台中市的王溢嘉，擁有人人稱羨的台大醫學系學歷，有別於多數同學鑽研於醫學領域，就學期間，他將學習觸角延伸至存在主義等當代思潮，他也閱讀《莊子》與西方小說，醫學則獨鍾精神分析。對王溢嘉而言，「台大」是個追求知識與真理、結交各路英雄好漢的理想地方，第一學府象徵的名與利，他不甚在意。

大學畢業後，王溢嘉即專事寫作和文化事業工作，他曾在《聯合報》、《中國時報》等十餘家報章雜誌撰寫專欄，歷任《健康世界》月刊總編輯、《心靈》雜誌社及野鵝出版社社長等職，並著作四十餘種，著述內容著重於人類的心靈層面。曾有讀者說：「王溢嘉的棄醫從文，雖然可能讓台灣失去了一位好醫生，但卻多了一個好作家，一位好的『心靈』醫生！」

六祖壇經 尋得心靈解答

這位讀者眼中的心靈醫生，近年來卻鑽研起佛學，試圖從歷代禪宗公案尋得心靈更深層的解答。王溢嘉說，他在大學時期就曾接觸佛法，第一本佛學入門書就是《六祖壇經》。

「我個人非常喜歡禪宗，特別是在和西方心理學相較之下，覺得它對人類心靈、認知、自我概念，以及心理治療等方面都有很多獨到之處。」王溢嘉表示，在這個徬徨、苦悶、迷惘、空虛的時代裡，「禪」不只是讓人們茅塞頓開的一根魔棒、一道神光，更是滋潤眾生心靈的一股清泉。

悟由心起 擦亮自性心燈

對於中國禪宗裡瞬間覺醒的「頓悟」，王溢嘉對一公案尤其印象深刻—有個和尚問：「我為什不能悟？」夾山禪師答：「就是為了這個悟，迷卻多少人。」

王溢嘉指出，很多人為了想要「頓悟」而四處尋訪，上窮碧落下黃泉，但這其實是一種嚴重的迷失；老祖宗在造字時就說得很明白，「悟」字從「心」從「吾」，它主要來自個人內心，外在的境遇或機緣、大師或先知的開示，都只是「悟」的觸媒。

「換句話說，我們人人心中原本都有一盞能散發光明的心燈（真心或自性），但卻蒙塵了、油盡燈枯了，而我們的生命也跟著暗淡無光。」王溢嘉說。

日日是好日 對時間更慈悲

為了解惑、指引自我生活與人生，王溢嘉從《佛光叢書》、《佛光大辭典》等處廣為蒐集並閱讀思惟禪門公案，試圖從禪師的棒喝問答間，打破固有僵化的思考方式，其中，讓他收穫最豐的就屬養成「對時間慈悲」。王溢嘉說，從前他是「一日之計在於晨，一年之計在於春」的奉行者，他自從接觸禪學後，發現「人生困境和痛苦多是想法的問題」，於是他放下對時間的執著與差別觀，並試圖對自己、他人展現慈悲心。

「晚上的時光和清晨的時光同樣可貴，冬天跟春天各有佳景，老年的歲月與青春的年華同樣迷人，就像文偃禪師所說的『日日是好日』。」王溢嘉感性說道。

抑或又是悲心的展現，王溢嘉心想「獨樂樂不如眾樂樂」，他將歷年蒐羅的禪門公案整理並分門別類出版《活用禪：豁然開朗的人生整理術》一書，期使讀者能有更大的收穫，也更了解中國禪宗的特殊價值。

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【本報金山訊】法鼓佛教學院昨天歡度五周年校慶，副總統蕭萬長應邀演講，他表示，卸任後如果時間、體力允許，願意到法鼓山當義工，實踐創辦人聖嚴法師的悲願，延續法鼓精神。

「物質愈來愈豐富的年代，人民需要的是精神力量。」蕭副總統體認到宗教信仰對人格培養很重要，他強調，宗教力量要真正發揮、深植人心，要靠教育，聖嚴法師在圓寂前仍關心教育問題，培養佛教人才，關懷社會，「這是師父的悲願，我們要一起努力實踐」。

多年前，蕭副總統受命到嘉義選立委，選情非常緊繃，選前幾天，聖嚴法師到嘉義開示，並親筆寫下「面對它、接受它、處理它、放下它」幾個字送給他，「一看到這十二個字，心裡想對呀，最重要的就是放下它」，後來他抱持「放下」的心情拜票，最後果然勝選。

法鼓佛教學院二○○七年成立，董事會去年底決議，將以法鼓佛教學院為主體，和法鼓人文社會學院合併，申請改名為「法鼓大學」。