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美國的非宗教人士是一個日益壯大、多元化的現象。他們真的不喜歡有組織的宗教
問美國人他們的宗教信仰是什麼，近三分之一的人回答──無'[
彼得史密斯
2025年7月5日
美國的非宗教人士是一個日益壯大、多元化的現象。他們真的不喜歡有組織的宗教
麥克·杜拉克在南加州長大，是個天主教徒。但到了青少年時期，他開始不去做彌撒，直接開車去海邊彈吉他、看海浪，享受“海灘清晨的美景”，他回憶道。 “那種感覺比我每次踏進教堂都更有靈性。”
在接下來的幾十年裡，這種觀點並沒有任何改變。
「在美国大多數宗教的存在都是為了控制人們並從中牟取利益，」現年76歲、來自密蘇裡州羅切波特的杜拉克說。他還列舉了天主教各教区和大的新教南方浸信會教堂發生的性侵醜聞，這些醜聞傷害了「無辜的人」。 「我無法接受這種說法，」他說。
由於 杜拉克拒絕成為宗教群體的一員，他有很多同伴。他是一個 「無」 — 不，不是那種修士。當民意調查人員問“你的宗教是什麼”時，會勾選“沒有”的那種。
無宗教信徒──一個多元化、難以概括的群體──的崛起，是美國宗教界最受關注的現象之一。無宗教信徒正在重塑我們所知的美國宗教格局。
東伊利諾大學政治學教授、《無宗教信仰者》一書的作者瑞安·伯格說，在當今的美國宗教中，「毫無疑問，最重要的事情就是無宗教信仰的美國人比例令人難以置信地上升」。該書是一本關於無宗教信仰現象的書。
無宗教信仰者在美國人口中佔很大比例，美聯社-NORC公共事務研究中心的一項調查顯示，32%的美國成年人聲稱自己沒有宗教信仰。
其他主要調查顯示，無宗教信仰者人數三十年來一直在穩定增加。
那麼他們是誰？
他們有無神論者，有不可知論者，有「無所求」者。許多人“有精神信仰但不信教”，有些人兩者都不是，或者都不是。他們跨越階級、性別、年齡、種族和民族。
儘管無宗教信仰者的多樣性將他們分裂成無數個子群體，但他們中的大多數都有一個共同點：
他們真的不喜歡。有組織的教会宗教。
無論是其領導人，還是其政治和社會立場，都令人懷疑。這是美聯社-NORC調查中絕大多數無黨派人士的結論。
但他們不僅僅是一個統計數字。他們是真實的人，對信仰、非信仰以及生命的意義有著獨特的理解。
他們是阿肯色州歐扎克山脈的世俗家庭教育者，是努力戒除毒癮的匹茲堡人。他們是密蘇里河畔小鎮的曼陀林製作師，是曾經的福音派信徒，但對美國基督教的這一特定流派感到失望。他們是大學生覺得童年時期的教會缺乏說服力。
密蘇里大學一年級新生艾瑪·科莫羅斯基（Emma Komoroski）在十幾歲時就放棄了兒時信奉的天主教，她說，「教會對我來說不太好」。 “我是女同性戀。所以感覺有點像，哦，我不太適應，人們也不喜歡我。”
無宗教信徒還包括像阿爾里克·瓊斯 (Alric Jones) 這樣的人，他列舉了自己與有組織的宗教的不愉快經歷，從家鄉不寬容的教堂到不斷向他虔誠的已故妻子索要錢財的牧師團，即使在瓊斯受傷後失去了工作和收入之後也是如此。
「如果這是一個基督教組織，而她又無法匯款，他們應該來找我們，問：『我們能幫你什麼忙嗎？』」來自密西根州中部的71歲的瓊斯說。 “但他們反是一直給我們寫信，問：‘你們為什麼不匯款給我們？’”
瓊斯確信有会平等侍人的上帝，。 “如果你願意這麼說的話，這就是我的精神信仰。”
大約六分之一的美國成年人（包括瓊斯和杜拉克）是「無神論者」。他們的數量相當於無神論者和不可知論者的總和（各佔7%）。
許多人另擁有一系列的精神信仰——從上帝、祈禱和天堂到因果、輪迴、占星術或水晶能量。
「他們絕對不像無神論者和不可知論者那樣對宗教感到厭惡，」伯格說。 “他們中的許多人都信奉自己的精神信仰。”
杜拉克仍然從大自然以及在他家旁邊的工作室製作曼陀林中汲取靈感。
「這感覺精神上很好，」杜拉克說。 “這不是宗教。”
伯格表示，隨著基督徒人數的減少，無宗教信仰者的數量正在上升，尤其是「主流」或溫和派到自由派的新教徒。
統計顯示，無宗教信仰者在各個年齡層都有所佔比例，尤其是在年輕人中。 30歲以下的人群中，約有十分之四是無宗教信仰者，幾乎與自稱是基督徒的人數相當。
這一趨勢在密蘇里大學的訪談中顯而易見。一些學生表示，他們不信仰任何宗教。
米婭·沃格爾說，她喜歡「許多宗教的基礎——愛每個人，接受每個人」。但她認為自己更具精神性。
「我挺喜歡占星術的。現在我的窗戶上就掛滿了水晶球，」她說。 “說實話，我敢打賭，其中一半完全是安慰劑。但我只是喜歡這種想法：生活中的事物可以用更強大的力量來解釋。”
體現「精神而非宗教」精神的運動之一是「十二步戒酒計畫」。該計劃由匿名戒酒會率先發起，並被其他康復團體效仿。參與者尋求一種「比我們自身更強大的力量」——每個人自身理解的上帝——但他們並不認同任何信仰。
「如果你看看基督宗教，你會發現它們一直深陷醜聞，無論其教派是什麼，」聖公會牧師傑伊·蓋斯勒 (Jay Geisler) 說，他擔任匹茲堡康復中心（一個成癮治療中心）的精神顧問。
相比之下，“許多教會的地下室裡實際上正在進行精神復興”，康復小組經常在那裡聚會，他說。
“房間裡沒有人爭吵，他們不會說‘你對上帝的看法是錯誤的’，”蓋斯勒說。重點在於「你的生活如何改變」。
學者們擔心，隨著人們逐漸脫離教會和其他社會團體，他們正在失去社區支持的來源。
但無宗教信仰者在訪談中表示，他們很高興拋棄宗教，特別是在有害的情況下，並在其他地方尋找社區。
來自伊利諾州奧羅拉的75歲的瑪喬麗‧洛格曼如今在她那棟多代同堂的公寓大樓裡找到了歸屬感，也為養老院居民發聲。她並不懷念自己長期活躍的福音派圈子。
「我走得越遠，感覺越自由，」她說。
美聯社記者林利桑德斯 (Linley Sanders)、艾米麗斯旺森 (Emily Swanson) 和傑西沃達斯基 (Jessie Wardarski) 對本文也有貢獻。
美聯社宗教報道由美聯社與 The Conversation US 合作支持，並由禮來基金會資助。
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