紐西蘭天主教聖母會學校中的權力、性侵和掩飾的秘密世界(第二篇)

Marists儘管擁有巨額財富，但如何避免對受害者的巨額賠償

Steve Kilgallon

這是第2部分。其餘章節將在未來幾周內公佈。

警告。這個故事可能會讓一些人感到不安。

2002年，懷赫克島。羅比-韋斯特*的情況並不樂觀。他吸食大量的甲基苯丙胺，酗酒，但卻在為整理自己的生活奮鬥。

近三十年後，他意識到，那些不斷把他推回酒和毒品的反復出現的惡夢，實際上是他一直在努力抹除的痛苦記憶。他曾試圖通過員警和律師為他在學校老師手中遭受的性虐待求取補救和賠償--由於法律原因，我們不能說出這個人的名字--他現在轉向了他老師的宗教組織--聖母兄弟會。

韋斯特與他的顧問一起來到奧內羅亞（Hauraki Gulf島的主要城鎮）的一個小教堂大廳，在那裡他見到了亨利-斯平克斯（Henry Spinks）和理查-鄧利維（Richard Dunleavy）兄弟，他們處理聖母兄弟會的賠償問題已經超過20年。

"那是如此令人毛骨悚然，"韋斯特在二十年後的今天回憶說。"我所參與過的最令人毛骨悚然的事情......甚至和我在一起的女輔導員，我看著她，[她的臉]是白色的。整個事情很奇怪......一種真正令人毛骨悚然的黑暗感覺。"

聖母會堅持要求韋斯特接受諮詢，並保證在他們進入談判之前，他已經戒掉了酒和毒品。

鑒於他混亂的生活，這是一個困難的提議--當他11歲時進入聖母兄弟會辨的高中並被安排在一位有魅力的年輕教師的課堂上時，他的生活軌跡發生了變化。韋斯特回憶起這位老師第一次把他帶到特定教室後面的辦公室並對他進行性虐待。他還記得看到這種情況也發生在其他孩子身上。

"性虐待是直接開始的，在我在那裡的第一個星期內，"韋斯特說。"我忍受了大約八個月，大約每週一次。那幾乎到我學業的結束。"

他在澳大利亞的男孩之家度過了他的一些青少年時期，生活在悉尼的街頭，在Waikeria監獄度過了他的18歲生日，從那時起直到他40歲，用他自己的話說，是一種 "自我治療的狂歡和監禁生活方式"。

他因毒品被定42項罪，其中包括兩次海洛因解毒，並熱衷於參與狂歡場景，包括從歐洲進口搖頭丸。"他說："我一直以為被性虐待是不真實的，那是一個糟糕的噩夢。"我做了這些奇怪的夢。我經常想，這些事情是否已經發生。但隨後我就會喝得酩酊大醉。"

在康復中心和監獄中短暫的清醒讓他清醒地意識到這一切真的發生過。他說，他去找員警，員警告訴他，他的老師已經被起訴，並被判定犯有多項兒童性虐待罪，所以不值得再次嘗試。後來，他瞭解到警方實際上曾經試圖找到他作為潛在的投訴人。"這對我來說，是一個很大的意識，即有些事情已經發生了。"

聖母會擁有一個葡萄園、一片森林、豪華住宅和數百萬的銀行存款--那麼為什麼他們對性虐待受害者的賠償金低得可憐？

韋斯特諮詢了律師，他們說民事法庭的訴訟將是徒勞的。因此，他聯繫了聖母會；這位教師立即向他們認罪，在奧內羅亞會議之後，他能夠達成和解，儘管他現在承認自己尚未清醒。他收到了15,000美元，聖母瑪利亞會稱其為 "具體的悔過表現"，"與[該罪犯的]其他受害者相同"。他說，這些錢都花在了退租、冰毒和酒精上。直到他40歲生日聚會後的四天宿醉，韋斯特才戒了酒；兩年後，他斷絕了冰毒，他已經戒毒15年了。每週的諮詢很有幫助；在他們評估了他的精神傷害為34%之後，他得到了一些天主教徒辨的ACC團體的賠償支援，使他有權獲得1萬美元的補償金，並且每五年可獲5000美元。

"生活已經完全改變了......但很多關於虐待的記憶變得更加生動......他們偷走了我生命中的前40年。"

韋斯特現在覺得，在與聖母院的談判中，他處於巨大的劣勢。他的精神狀況極度虛弱，沒有法律諮詢，感覺被逼著接受了他們的條件。"他說："我逐漸意識到，我還沒來得及走路就被槍斃了。"只要他們一說律師這個詞，一個破碎的疾病受益人怎麼有能力[與律師鬥爭]？"

前聖母兄弟會代表理查-鄧利維(Richard Dunleavy)為他們的許多和解進行了談判。

此後，他要求聖母院增加他們的賠償。他們拒絕了。"他們並不是沒有錢。他們可以支付巨額的律師費來壓榨一些生活被毀的可憐人。"

韋斯特的前教師已被認定為性虐待多名男孩。另一位遭受該男子虐待的倖存者告訴作者，他因此而遭受了一生的抑鬱和焦慮。"那是一年的苦惱、折磨和痛苦......從第一次事件開始，我就在尋找[學校]大門，我想f…去他媽的.，我最好離開這裡。"老師以前在瑪麗斯特兄弟神學院的一個同學--他的名字被隱藏了--給了他一份工作。他現在已經退休了。

當作者在老師家裡找到他時，他說。"不，謝謝。你這是非法侵入。我要打電話給員警。"

糾正錯誤

2002年，《波士頓環球報》對該市天主教牧師普遍存在的性虐待行為進行了調查，引發了全世界對基督教教牧長期以來的戀童癖和掩蓋行為的清算。

從那時起，成千上萬的受虐待倖存者站了出來，講述了他們的故事，並在許多情況下獲得了賠償：這不是一個容易的過程，因為許多罪犯已經死亡，許多國家有訴訟時效法限制需要克服，而且教會被證明是一個很難對付的談判者。

但在世界範圍內，倖存者已經取得了里程碑式的勝利。去年，愛爾蘭人托尼-格裡本公佈了他從愛爾蘭教會獲得的10萬歐元（16.8萬紐西蘭元）的付款。他說："有太多的人拿著一個和解信封就消失了，""但我的觀點是揭露虐待和正義"。

今年2月在蘇格蘭，出現了創紀錄的140萬英鎊（270萬紐西蘭元）的和解；二十年來，數百萬美元的賠償在美國已經司空見慣，而去年11月，基督教兄弟會的澳大利亞分會進行了370萬澳元（410萬紐西蘭元）的賠付。

但是，像羅比-韋斯特*一樣，紐西蘭沒有一個倖存者能接近這些數字。為什麼呢？

有幾個原因。首先，律師和宣導者說，這個法律體系早該徹底改革了。第二，我們獨特的天主教信徒幫助賠償ACC系統，它限制了許多獲得大量賠償的途徑。但也許最重要的是，紐西蘭天主教會--兩個聖母會團體都是熱情的參與者--積極努力地保持他們的低賠付。

2002年，當浪潮襲來時，天主教組織的高級官員在威靈頓開會，討論迫在眉睫的性虐待賠償問題。

在那次會議上，他們同意對和解進行保密，規定付款上限，並堅持在交易中加入否認任何法律責任的條款。會議記錄宣佈。"我們的目標不是逃避任何我們可能有的糾正不公正的道德義務，而是對主要來自天主教人民的資源實行負責任的管理。

"人民對付款的感受是一個需要考慮的適當問題。天主教人民已經向政府專門為滿足這些需求而設立的ACC基金捐款"。

同年晚些時候，這個計畫似乎被打破了，由天主教聖約翰兄弟會經營的基督城瑪麗蘭寄宿學校的學生遭受的可怕和廣泛的虐待被曝光。

心理學家蜜雪兒-瑪律維希爾（Michelle Mulvihill）和總部設在澳大利亞的教團領導人彼得-伯克（Peter Burke）在全國各地巡迴演講，同意支付平均63,500美元的賠償。瑪律維希爾說，這些賠償金比他們給澳大利亞受害者的賠償金低得多（她說，紐西蘭人被當作 "二等公民 "對待），但這仍然打破了教會的賠償金上限，並在高層引起了恐慌。

2002年，已故的彼得-伯克Peter Burke在克賴斯特徹奇，他在全國各地與聖約翰上帝會的倖存者達成和解。

Annette Turnbull-Dew/Stuff

奧克蘭主教派特-鄧恩（Pat Dunn）給其他教會領導人的一份備忘錄認為，他們必須 "緊急商定這些虐待案件的最高付款額度。我們不希望在奧克蘭設定一個限額，然後發現其他教區設定了不同的限額。每當有人提高了門檻，我們都會受到壓力，不得不跟隨。

"我不認為我們應該公佈這個商定的最高限額，但如果我們都能在這個最高限額上達成一致意見，肯定會有幫助"。

鄧恩說，奧克蘭遵循了聖母兄弟會當時的12,000美元的上限。但現在他們正在向聖母瑪利亞教父的最高限額3萬美元邁進。他希望將教會的其他部分與昂貴的聖約翰交易拉開距離，並包括建議的談話要點--聖約翰的虐待行為更嚴重，而且該組織遵循澳大利亞的結算標準。

聖母瑪利亞教父的標準最初於2002年制定，到2004年已經演變成一個 "核對表"，其原則是在民事法庭上起訴該教團的人 "很幸運 "能得到2萬美元，因此3萬美元的上限相對寬鬆。

領導人蒂姆-達克沃斯（Tim Duckworth）的一份備忘錄列出了加重處罰的因素--年輕、虐待的嚴重程度、暴力、羞辱，以及施暴者是否 "代行父母職責"（以父母身份行事）--和減輕處罰的因素，例如，如果被指控的罪犯有 "給每個人講性交 "的事，這表明這給倖存者 "一個討論他們所遭遇的事情的機會"。他寫道，僅僅是性騷擾，"不被認為是 "賠償的理由--"需要有實際的接觸"。

聖母瑪利亞教父的規模從5,000美元到30,000美元。達克沃斯指出，"雖然我永遠不會公開這樣說，因為這將被誤解"，但任何向他們投訴而不是向警方投訴的人都應該得到快速解決，以節省成本和時間。

誰是聖母院？

聖母兄弟會--或稱FMS聖母會--是一個由修士組成的宗教團體，他們沒有被任命為牧師，致力於教育。

聖母瑪利亞教父--或稱聖母會--是一個牧師團體；兩者都是以耶穌的母親瑪利亞命名，並旨在紀念她。

如果施暴者已經死亡，那麼達克沃斯希望得到一個 "小的 "和解，"如果這是必要的"，因為 "我們不能真正接受一個案件的單獨一面"。

即使有人被稱為慣犯，情況也是如此。"如果人們知道，你只需說X神父在聖千里達和多巴哥期間虐待你，你就會收到1萬美元的付款，那麼欺詐者為什麼不試試呢？"

兄弟會的彼得-霍裡德說，他們也有一個設定付款的 "想法範本"，但不會分享。他希望他們的賠付 "以某種小方式改變生活"。

2005年的另一次教會領袖會議再次討論了這個問題，教會律師菲爾-哈姆林告訴正在調查國家和宗教環境中的虐待行為的皇家委員會，"鑒於澳大利亞實體所做的和解遠遠高於紐西蘭背景下的討論"。   澳大利亞和紐西蘭的賠償金之間的差距已經引起了塔斯曼海峽兩岸的驚訝。當悉尼的專業律師Jason Moody代表居住在澳大利亞的紐西蘭人Anna Thompson*就其7歲時遭受的虐待向聖母兄弟會提出索賠時，他對紐西蘭法律體系的魚鉤和這裡微不足道的賠償水準感到震驚。

安娜得到了5,000美元的賠償。穆迪寫信給澳大利亞聖母院董事會，告訴他們這個 "驚人的 "報價，並詢問他們是否 "關注 "紐西蘭 "沒有什麼可比性 "的問題。他問他們是否可以 "與他們[紐西蘭聖母院兄弟會]聯繫，給他們以啟發"。

他們拒絕了。

賠款是個 "笑話

"格雷厄姆-拉什（Graham Rush）說："當他們提供2萬或3萬美元時，那是一個笑話。格雷厄姆在澳大利亞有一個朋友，他收到了100萬美元。

"我過了44年的[混亂]生活，因為我12歲的時候，每一天踏入學校都會被他虐待。你能用什麼價格來衡量？你把我入獄、我所有的人際關係問題、我自我毀滅的方式放在什麼位置？"

蒂姆-達克沃斯在皇家委員會的證據中說，在1947年至2018年期間收到的81起投訴中，聖母院神父對28起進行了賠償。

這28筆賠款總額略高於100萬美元，最高賠款為5萬美元，最低為5000美元。這意味著平均每項索賠約為35,700美元。

達克沃斯在一份聲明中說，聖母瑪利亞教父對索賠者 "努力做到公平和公正"，聽取了律師、諮詢師、社會工作者和ACC專家關於解決方案的建議。

"公平和公正是關鍵的考慮因素。利用收到的資訊，討論了確定適當金額的準則，通常指定為特惠金，以表示這不是法律或司法程式的結果，而是因為在對投訴進行調查後，我們在權衡各種可能性後，認為性虐待已經發生，並承認對倖存者造成的傷害。"

聖母瑪利亞教父的領導人，或稱 "省長"，蒂姆-達克沃斯，向皇家委員會提供證據。

護理中的虐待皇家委員會

聖母會教父領袖或 "省級 "代表蒂姆-達克沃斯向皇家委員會提供證據。

聖母兄弟會的代表彼得-霍裡德告訴委員會，兄弟會已經支付了57個案件，總額為54萬美元，平均為9473美元。在20世紀90年代，兄弟會將付款上限定為1萬美元，然後將官方上限提高到2萬美元。他們最大的和解金額剛剛超過這個數字，為23,000美元。

霍裡德告訴委員會，這比投訴人所希望的 "少得多"。"投訴人有時看到媒體說美國或澳大利亞的投訴人獲得了數百萬美元的賠償，於是來到兄弟會，期望得到類似的賠償。紐西蘭的制度與這些司法管轄區沒有可比性，部分原因是ACC計畫..."

遊戲被操縱了嗎？

該教會知道紐西蘭的法律對其有利。這就是為什麼澳大利亞律師Jason Moody最終建議紐西蘭人 "Anna "拒絕那5000美元的提議並關閉她的檔案。"鑒於紐西蘭目前的法律，我們能為你做的已經不多了"。她仍在解決她的案件。

律師Sonja Cooper說，要通過法院獲得大額賠償，有 "很多法律障礙"。

首先，1950年和2010年的兩部《時效法》規定了舉報犯罪的時間限制。1950年的法案允許受害者在成為成年人後兩年內提出索賠。當時，你在20歲時被認為是成年人，所以你必須在22歲生日前提出指控。庫珀說，有幾種方法可以規避這一限制，但這兩種方法都沒有被廣泛使用，也沒有任何成功。

倖存者羅比-韋斯特（Robbie West）花了近30年的時間來要求賠償。這很典型：在世界範圍內，教會性虐待倖存者的平均報告時間是22年。Pat Cleary是一位現已去世的倖存者，他在40多年的時間裡都沒有披露自己的被虐待行為，他曾經寫道："羞恥是[不站出來]的簡單答案。對所有事情都感到羞恥，甚至對自己的身份感到羞恥"。

庫珀有30年處理機構性虐待索賠的經驗，並且是皇家委員會的專家證人，他將時效法案描述為 "讓倖存者保持沉默和否認他們的索賠的工具，然後說我們一直很好，為我們對你做的所有這些可怕的事情給你這筆微不足道的錢。"

性虐待索賠專家律師索尼婭-庫珀說，法律制度需要進行全面改革。

提供

庫珀解釋說，教會並沒有義務依靠《時效法》。它可以簡單地宣佈它不會使用這一辯護理由，而是根據案情與任何案件鬥爭。

"我們現在正在向人們提出挑戰--隨著向以倖存者為中心的轉變，你依靠一個基於你的選擇的辯護理由是否合適？"她說。"你為什麼要依賴這些允許你支付微薄費用的法律辯護？"

澳大利亞倖存者和大律師詹姆斯-米勒（James Miller）在他的《牧師》一書中提出了同樣的論點，稱只要有政治勇氣和教會的善意，"這個問題很容易就能解決"。

兄弟會的彼得-霍裡德承認他們依靠的是《時效法》，但他說他沒有 "法律背景 "來評論。

庫珀希望皇家委員會能夠建議修改《訴訟時效法》；如果沒有時間限制，她將有 "數百個 "案件準備提交。儘管紐約的主教們發起了一場耗資1000萬美元的法律運動，要求保留五年的時效限制，但澳大利亞的大多數州、蘇格蘭和美國大約一半的州都已經取消了這一限制。

下一個障礙是事故賠償公司，它為像羅比這樣的性虐待倖存者提供資助諮詢和小額殘疾補助。紐西蘭的事故賠償公司覆蓋面廣，這意味著倖存者幾乎不可能對施暴者提出懲戒性賠償要求，或要求其雇主承擔替代責任--即使在已知的施暴者被轉移到另一個地方並被允許繼續犯罪的情況下。

聖母瑪利亞會很清楚所有這些辯護理由。在2018年對一名索賠者的答覆中，聖母兄弟會的律師羅伯特-伯恩斯提出，ACC是一個 "法律障礙"，並補充說，"我們看不到"《時效法》如何能夠被克服。

他還否認了替代責任，理由是特定的虐待行為發生在受害者的家中，當時兄弟會的成員們實際上已經下班。早在1979年，聖母瑪利亞教父就曾使用過類似的辯護理由，否認連環戀童癖者艾倫-伍德科克的責任，因為他在聖母瑪利亞教父提供的家中虐待一名男孩時，已經下班。

作者看到的每一個聖母院的和解都包括一個條款，說付款是自願的，而且聖母院建議任何法律索賠都會失敗。這給了他們巨大的籌碼。2022年聖母兄弟會的一份和解協議說，他們有法律意見，"這將表明該組織可能對所提出的索賠沒有賠償或損害法律責任......。"

雇主責任的缺失似乎塑造了他們使用的語言。兩個聖母會團體都很謹慎，從不使用賠償一詞--除了指出他們不支付賠償。

在皇家委員會上，兄弟會的Peter Horide說。"我們在這裡試圖實現的是提供一個象徵，一個符號，表明我們對所造成的傷害感到遺憾。我們不提供賠償，我們也不使用這種語言。" 他說，這個詞將引入一個 "糾正[虐待造成的]傷害的義務" - 而他們希望避免這種義務。今年，他寫信給一位倖存者的家人，說他們不 "贊成賠償的語言"。他向斯圖夫重複了這一說法。

聖母兄弟會代表彼得-霍裡德在皇家委員會作證。

他說，皇家委員會關於補救措施的報告已經到期，"不想通過詳細談論來擾亂"。"我知道你們的問題來自哪裡。你已經有了引人注目的、大量的賠償[來自海外]，那裡的環境可能不同......我們發現很難進行這種比較。"

同樣，聖母會教父當時的領導人菲爾-科迪在2005年寫信給一位倖存者說，該教團 "沒有，也從未對性虐待進行過賠償，但他們確實提供了特惠禮物......"

這是一個一貫的主題。"他們非常清楚，這是一份禮物，而不是付款。"薩拉-鐘斯*說，聖母院兄弟會為貝德-法蘭西斯-菲頓修士從4歲開始的7年虐待提供了1萬美元。"我覺得我被放在了自己的位置上，應該對我得到的東西感到滿意。"

哭窮

使命莊園的葡萄園原本是聖母會教父的神學院，現在是一個廣泛的財產組合的一部分。

使命莊園酒廠

使命莊園的葡萄園原本是聖母會神父的神學院，現在是廣泛的財產組合的一部分。

紐西蘭教會在解釋其賠款為何如此之低時，還使用了一個工具：哭窮。

當倖存者約翰-威爾遜*寫信給兄弟會的彼得-霍裡德，拒絕接受2萬美元的賠償，並指出霍裡德作為受託人剛剛簽署了1.67億美元的帳目，霍裡德告訴他這是一種 "過於簡單的敘述"。

約翰說，當霍裡德到他家拜訪時，他被告知兄弟倆是如何靠捐款生活的。然後約翰看了他們的帳目。"不要坐在這裡給我講一個可悲的故事，你實際上做得很好。我53[歲]了還在出租屋裡，而你在一個百萬美元的房子裡，不用擔心你的租金。"

2018年，當聖母兄弟會的律師羅伯特-伯恩斯(Robert Burnes)寫信給一位虐待倖存者提供5000美元的賠償時，他說，他的客戶是 "一個慈善信託基金。它沒有廣泛的財富，在一定程度上，它在控制範圍內的資金如何使用方面受到限制"。

2002年，聖母會教父對賠償限額的討論談到了 "保護足以提供 "教父們的資產。在皇家委員會被問及此事時，他們的領導人蒂姆-達克沃斯解釋說，他們需要足夠的錢來繼續他們的事工，並確保他們不會 "不得不對所有人說，對不起，從現在起沒有錢買食物了"。

作者估計這兩個聖母院組織的總價值約為4億美元。

倆兄弟會在銀行有1000萬美元現金，在霍布森財富夥伴公司的投資組合中有1980萬美元。他們的學校資產的價值為9700萬美元。他們的剩餘財產價值為694萬美元，但他們的簡歷價值更像是2100萬美元。餡餅和軟飲料是他們的好生意--在他們最近的帳目中，僅他們的學校小賣部就獲得了313,517美元的利潤。兄弟會在2019年的收入為1266萬美元，年利潤為262萬美元。教父們有1480萬美元的現金和定期存款，列出的資產為3246萬美元。他們從他們的Mission Estate葡萄園出售了1700萬美元的葡萄酒（在那裡，他們的年度Mission Estate音樂會的高級門票，由愛爾頓-約翰和海灘男孩等藝術家演出，售價為652美元）。僅葡萄園和周圍的財產就價值2800萬美元。他們還擁有一片6.5公頃的森林，位於瑪律堡的1160萬美元的電纜站，以及位於奧克蘭、威靈頓和旺加里的31處房產，總價值為1.3353億美元。他們去年還出售了207公頃的農田，用於一個大型住宅開發專案。

兄弟會和教父會的人數都在減少。只剩下104位神父和55位兄弟--總共159位--來分享這筆巨大的財富。

彼得-霍裡德說，討論兄弟們的資產超出了他的工資水準，並補充說。"我們不是不知道你在說什麼，"指的是利用他們的資產來增加賠款。

聖母會教父達克沃斯在一份聲明中說，他們的一些資產無法變現（實質上是可以出售），他們的三所學校更多的是 "負債而不是資產"，教父們支援青年機構、社會服務、教區和危機外展工作。

莎拉-鐘斯*提出了一個簡單的問題。"他們為什麼不把財產拿去賣掉，然後分給受害者？"

* 標有星星的名字是假名。

這是第二部分。其餘部分將在未來幾周內發表。

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