聖嚴法師/個人業報個人消

常常想現在這個社會真是不可思議，什麼事

都講究快速，連修行也不例外，很多人都以

為找到一位大師，有一套祕方，就可以立即

成佛，那有這麼便宜的事呢？

當然也不能怪大家有這樣的想法，我們在《

楞嚴經》裡面，也看到佛陀的大弟子阿難，

在佛前懺悔說，他以為跟在佛陀身邊，佛陀

就會在一個最恰當的時機，賜給他解脫生死

的智慧，結果到頭來佛陀還是得苦口婆心、

循循善誘，指點他解脫之道，讓他自己找到

清淨的智慧心，靠自己的覺悟來了脫生死。

所謂個人生死個人了，個人業報個人消，就

是說每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修

行中獲得解脫，即使親如父母兄弟，也不能

代替；就像吃飯一樣，自己吃自己飽，誰也

不能幫誰吃飯。

不過大家也許要質疑了，我們常說做功德回

向給自己的親戚朋友豈不矛盾？其實不矛盾

，比方說家屬過世了，我們幫他助念，那是

因為亡者的神識還在，我們念佛，他聽見了

，也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。

也有人因為親友遭到困厄，希望幫他消業，

就去拜懺，這有用嗎？當然有用！不過要當

事人願意相信，功效才大，否則，效力是很

小很小的。

當然拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了

，自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而

一筆勾銷，佛菩薩是無法代人受報的，只能

幫我們做擔保，保證我們積欠的債務將來會

慢慢償還，讓我們先暫時渡過難關，眼前不

那麼痛苦。

我們還聽過一子出家，九族超生的說法，其

實還是指出家之後，可以用種種方式超度祖

先，請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動

，因而得到佛法的利益。

就像釋迦牟尼佛成道後，到忉利天為母親的

亡靈說法，也回到王宮為父親說法，使他們

得到解脫，像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，尚

且不能代父母消除業障，只能引導父母修行

，何況我們這些凡夫俗子呢？

所以我們無法代任何人受報，也沒有任何人

可以代替我們受報，我們得靠自己一步一腳

印，點點滴滴的努力，在生活中修行，才最

可靠，才能得到真正的解脫。

很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，難

怪越來越多自封為老師的人，自稱能幫人家

開悟，在很短的時間內幫人家達到成佛的目

的，如果以正信的佛法來說，那準是自欺欺

人，可別上當啊！