余聞古曰：「君子之爭，無所爭」亦謂君子不為繁物瑣事而相爭，君子之爭為淨心，行善，爭天下憂患之心，爭行天下之義，爭彼之勉護，爭仁，爭義，爭德，其初即為仁愛；則今卻不從昔，其君子何得以，爭名，爭利，繁瑣之事焉？夫君子之固，能隨世徙以遷乎？得以隨世而遷，豈不得謂君子矣！然「君子之爭」此言，得歸於何處矣哉？