廖新田／台灣藝術大學助理教授（台北市)

愛琳達女士昨天「呼籲施明德暫停九月九日的靜坐活動」，因為「會讓人有把台灣總統府變成紅色廣場的聯想」。筆者無意反駁其政治訴求，而要提出她對顏色刻板印象的嚴重誤解，並說明解放色彩的意義，同時是解放、抵抗各種心靈桎梏的手段之一。

首先，愛琳達忽略了任何表徵都必須要放到脈絡中來考察的道理。最耳熟能詳的例子是華人的喪服使用白色，西式婚禮則有白紗，當兩種不同文化儀式同時出現於台灣社會時，我們卻分得清清楚楚的。顏色固然有其基本的心理反應，但色彩的文化意義演變從來不會因此減少。

曾幾何時，台灣充斥藍綠政治語言，色彩表徵輕易地區隔政黨並吸納支持者。透過不斷操作，色彩被高度意識型態化，雖強化了政治認同，但也窄化、絕對化了色彩的多樣化表達功能。我們也無緣無故被歸類。這是全世界政治團體的共同特性：普遍化與最大化認同，並區隔出非我族類者敵對之、汙名化之、貶抑之。有一段時間，國民黨操作很成功，筆者對綠色也不自覺地有痛惡感，經世後的我卻曾支持這個綠色政黨，雖然它現在令人失望。

在過去殖民主義的時代裡，白人以種族優越論醜化有色人種，尤其是黑人，將黑色視為汙穢、落伍的表徵，並合法化其侵略亞非的口實。這種黑色的意識形態甚至滲透到日常生活中，我曾經在一本介紹老台灣的書中，看到作者提到黑人牙膏的形象時告訴他女兒：多刷牙才不會變黑人。請問：黑人何辜？黑人運動中為了反轉黑色的汙名因而提出「黑色就是美、黑色就是力量」的口號，藉著再定義黑色來對抗宰制霸權，奪回解釋黑色自主權，並據此解放黑人身心被白人奴役的悲慘歷史。總之，解放政治對顏色的綁架，也是解放心靈手段之有效手法。

誰被紅色綁架？只有落入紅色陷阱的人才會把紅色輕易地拱手讓給共產黨。政治色盲是可悲的。紅蛋照吃，紅衣照穿，紅帖照收，紅包照拿，有紅色的血液才有活跳跳的生命氣息，紅色遊行照做，與共產黨干卿底事？對民進黨失望的人不妨去看看藍天綠地紅花，舔支橘子口味冰淇淋，說不定會有些許的彩色好心情。